【字译】
⑴摽（biào鳔）：一说坠落，一说掷、抛。有：语助词。
⑵七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。
⑶庶：众多。士：未婚男子。
⑷迨（dài代）：及，趁。吉：好日子。
⑸今：现在。
⑹倾筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。塈（jì既）：一说取，一说给。
⑺谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁。

【译】
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。

【赏析】
　这是一首委婉而大胆的求爱诗。“求我庶士”，不妨读为“我求庶士”。
　此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨。　龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
　　从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。 如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”
　从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。

【2015.7.1】
《殷武》
挞彼殷武，
奋伐荆楚。
深入其阻，
裒荆之旅。
有截其所，
汤孙之绪。
维女荆楚，
居国南乡。
昔有成汤，
自彼氐羌，
莫敢不来享，
莫敢不来王。
曰商是常。
天命多辟，
设都于禹之绩。
岁事来辟，
勿予祸适，
稼穑匪解。
天命降监，
下民有严。
不僭不滥，
不敢怠遑。
命于下国，
封建厥福。
商邑翼翼，
四方之极。
赫赫厥声，
濯濯厥灵。
寿考且宁，
以保我后生。
陟彼景山，
松伯丸丸。
是断是迁，
方斫是虔。
松桷有梴，
旅楹有闲，
寝成孔安。

【字译】
（1）挞（tà）：勇武。
（2）罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。
（3）裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。
（4）汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业。
（5）女（rǔ）：同“汝”。
（6）乡（xiàng）：通“向”，今简作“向”。
（7）自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
（8）常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。
（9）多辟（bì）：众多诸侯国君。
（10）绩：通“迹”。
（11）来辟：犹言“来王”、“来朝”。
（12）祸适：读同“过谪”，义为谴责。
（13）解（xiè）：同“懈”。
（14）严（yǎn）：同“俨”，敬谨。
（15）不僭（jiàn）不滥：毛传：“赏不僭、刑不滥也。”
（16）封：毛传：“大也。”
（17）翼翼：都城盛大貌。
（18）极：准则。
（19）濯濯：形容威灵光辉鲜明。
（20）后生：犹言后代子孙。
（21）丸丸：形容松柏条直挺拔。
（22）方：是。虔：虔刘，砍削。
（23）桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木长貌。
（24）旅：陈列。有闲：闲闲，大貌。
（25） 孔：很。

【译】
　　殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。
　　你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。
　　上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。
　　上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。
　　殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。
　　登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。

【2015.7.2】
《凯风》
凯风自南，
吹彼棘心。
棘心夭夭，
母氏劬劳。
凯风自南，
吹彼棘薪。
母氏圣善，
我无令人。
爰有寒泉？
在浚之下。
有子七人，
母氏劳苦。
睍睆黄鸟，
载好其音。
有子七人，
莫慰母心。

【字译】
⑴凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。”
⑵棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。
⑶夭夭：树木嫩壮貌。
⑷劬（qú渠）：辛苦。劬劳：操劳。
⑸棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。
⑹圣善：明理而有美德。
⑺令：善。
⑻爰（yuán元）：何处；一说发语词，无义。
⑼浚：卫国地名。
⑽睍睆（xiàn huǎn现缓）：犹“间关”，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。
⑾载：传载，载送。

【译】
飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。

【赏析】
　关于本诗的主题，说法不一。 这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。
　诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
　诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
　诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。
　本诗是游子颂母诗型的鼻祖，后世此类诗多从本诗延伸而来。

【2015.7.4】
《殷其雷》
殷其雷，
在南山之阳。
何斯违斯，
莫敢或遑？
振振君子，
归哉归哉！
殷其雷，
在南山之侧。
何斯违斯，
莫敢遑息？
振振君子，
归哉归哉！
殷其雷，
在南山之下。
何斯违斯，
莫或遑处？
振振君子，
归哉归哉！

【字译】
殷：声也。
雷：喻车声
遑：闲暇
殷其雷．劝以义也．召南之大夫远行从政．不遑宁处．其室家能闵其勤劳．劝以义也。

【译】
听那隆隆的雷声，
在南山的阳坡震撼。
怎么这时候离家出走？
实在不敢有少许悠闲。
勤奋有为的君子，
归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，
在南山的边上响起。
怎么这时候离家出走？
实在不敢有片刻休息。
勤奋有为的君子．
归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，
在南山的脚下轰鸣。
怎么这时候离家出走？
实在不敢有一会暂停。
勤奋有为的君子，
归来吧，归来吧！

【字译】
⑴鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。
⑵肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。
⑶之子：那人，指服劳役的人。征：远行。
⑷劬（qú）劳：勤劳辛苦。
⑸爰：语助词。矜人：穷苦的人。
⑹鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。
⑺于垣：筑墙。
⑻堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。
⑼究：终。宅：居住。
⑽嗷嗷：鸿雁的哀鸣声。
⑾哲人：通情达理的人。
⑿宣骄：骄奢。