既喜欢太宰治也喜欢张爱玲，就喜欢张爱玲那股无病呻吟的劲儿。

我也有kindle

不喜欢王小波 他有他的成就 没资本去定义其他人。

病态，怎么定义病态，我只想这么说【摊手

我觉得挺好的呀。我手写我心。

虽然三岛由纪夫讨厌太宰治，可我觉得三岛由纪夫的文章本身就很像太宰治的文章。我觉得这两个人的作品里都有很多警句，有的地方是用警句替代描写。尽管我觉得很滑稽，但是不得不说，三岛由纪夫是用太宰治的文体来写东西的。
　　　　　　——大江健三郎

黄燎原：无论《人间失格》《维庸之妻》，这些作品都弥散着一种绝望的东西。实际上，当所有东西，你把它做到极致的时候，曙光就慢慢显现了。在你沉沦到底，沉沦到无法自拔的时候，那时候会出现一抹光亮，这光亮是在绝望中给你带来的希望。用绝望作为一个对比，那么这种希望变得非常耀眼，非常强大。
我们在看太宰治的作品时，心情可能不会特别好，但当你看完，掩卷之后，把书合上，那个时候你突然间会觉得。哦？！其实还是有希望的。
太宰治是一个非常文艺的人，你看在他的书中，经常会出现一些作家、画家、艺术家，像他自己的一个影子一样，在他的好几部书中其实都会出现。这些人行为古怪，但是他们可能起着一个导师般的作用，引导青年向那个方向去，也许这个方向在很多人看来不是一个好的方向，因为这些人行为、思维古怪，我觉得这代表着一个新的动力，新的方向，在绝望之后确实有存在一种新的希望，像暗夜里的小火苗。
他也是一个感情非常细腻的人，在小说中描述了许多不太常见的生活方式。他用了一种很平实，但是角度非常不同的方式。比如《斜阳》中，别人都是倭着身子喝汤，妈妈是直着身子，把勺拿起来，和自己的嘴成直角把汤送入口中。他其实描述了一些常人眼里非常怪异的一些东西，实际上这种东西是对过去的文化沉淀的一种东西，甚至是一种追溯，这种东西在太宰治的作品中很多。他还沉浸在过去的那种美好的大和文化中，沉浸在日本文化那几个物语里，比如说《平家物语》《源氏物语》等。他向他们学习了讲故事的方式，也从他们那里吸收了某种氛围，你能看出来他对古文化的向往，同时又有对新生文化和新生阶级的敏感。从 1945 年，在日本战后投降后，有很多的东西都在改变，新生的产业，新生的阶级，时代在新老交替，比如说，贵族没有了，很多人的特权不再有了，大家在开始强调民主和全民的力量。而在这个时候，太宰治还是在强调一个个人的性格，在强调一个个人在社会中格格不入的一个状态。而事实上，格格不入是历史发展的一个动力，当所有人在一起推一个东西向一个方向走的时候，这种大波哄是没有力量的，只有那种反作用力可以使得力量增强。太宰治所写的人物不是入乡随俗的人，而是卓尔不群的人。他们表现出来的基本上的形象是酒鬼、精神病、自杀等生活不健康的一群人。

引用些句子，总比我表达出来的效果要好，个人很喜欢太宰治，给我希望和力量的，经常是绝望，过于激进的东西，或许还会适得其反，也可能是我自己的问题，谁知道呢，活的太明白是不太好的。

有没有人同样觉得一楼的截图里那段文字写得挺混乱。