话说张掖--中国地貌景观之都

地貌景观之一：【大漠孤烟直】
张掖，地处西北内陆纵深地带，奇特壮丽的塞外风光是必不可少的的。
张掖北部，是北山山地及广袤的荒漠地带，在相当于内地一个地区大小的区域内，仅有一个乡，叫做平山湖蒙古族自治乡。在我的游记文章里常提到“像山一样平的湖其实不是湖，它是一个叫平山湖蒙古族自治乡的辖地”；为什么这块地方要叫做“平山湖”？经过游历发现，这里的山地波澜起伏，像是湖面上的涟漪，慢条斯理得向四周扩散，就形成了像湖一样平整的山地丘陵地带，所以有了“平山湖”的称谓。在这里，广袤的原野长调悠扬，独特的蒙古族风情任您欣赏。
在张掖北部荒漠地带，沙漠浩瀚无垠，连绵百里，杳无人烟；合黎山并不因祁连山的茂密而羞涩，照样挺立着伟岸的身躯，阻挡着巴丹吉林沙漠像张掖扩展。在北山山地，间或有一群群的骆驼，在骄阳的暴晒下，悠闲自在地流浪。大漠深处，一缕孤烟袅袅升腾，人们才意识到大漠人家的存在。
时空的穿越带来时代变迁，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，驼铃摇曳商队迤逦，已成为久远；高铁连同甘新，汽笛声中，天堑变通桥。
对于南国水乡的人们，能到此感受下大漠孤烟直的雄浑，必然会荡尽绵绵心痛，望苍天，四方云动，萌生出我才是天下英雄的豪情。

地貌景观之二：【长河落日圆】
黑河，国内第二大内陆河。
祁连山冰雪融水，点点滴滴，汇成潺潺溪流，聚于黑河总口后，奔腾而出，便形成了黑河。黑河蜿蜒盘曲，在造就了张掖绿洲后，悄然北去，在内蒙古额济纳旗形成了一个叫居延海的湖泊。
黑河，古时又称“弱水”，也有“流沙河”之别名（也是个有名堂的河，连名字都这么多）。《西游记》中对“弱水”的描述是：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。这里原本是天庭放逐沙僧的地方，也是唐僧收伏沙僧的地方。唐僧收伏沙和尚做弟子就是在这里。“东连沙碛，两抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花絮知景色，白苹香细任依依。”这是观音眼里的黑河。
黑河不黑，水是清澈透明的；一弯流水厚爱张掖，形成了河西走廊最为富庶的张掖绿洲。黑河是张掖人民的母亲河，因为有了黑河，地处边陲的张掖“甘州不干水满池”了。黑河形成了316万亩的湿地，占全市国土面积的5.02%，也是国内距离城市最近的城市湿地。
黑河，生生不息，源远流长，为西北生态文明做出了巨大贡献。

【疑虑辨析】：“大漠孤烟直，长河落日圆”乃专属于张掖的诗句。
谈起“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，从唐至今，人们一直有一个错误的地理认识，即诗中的“大漠”乃银川西南靠近甘肃的大片地方，诗中的“长河”自然非黄河莫属了。
经过笔者考证、释疑，诗中的“大漠”、“长河”实际上指的是张掖以北的荒漠地带及发源于祁连山脉的黑河。
“大漠孤烟直，长河落日圆”来自唐朝王维的《使至塞上》。诗曰：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”
诗说得很清楚，没有任何含糊之处。“单车欲问边，属国过居延”。汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉王朝设张掖郡，领十县，居延为其中之一。唐时，居延为属国，位于内蒙古额济纳旗，即张掖北部荒漠地带。通过诗中的描述，我们可以确定王维的具体位置。当时，王维奉使以监察御史的身份赴凉州慰问边关将士，此刻的王维，早已穿过塞上江南的银川，过了贺兰山脉，进入了额济纳旗的居延海地区，这里哪里来的黄河哦！
王维在翻越贺兰山脉，进入河西走廊北部的荒漠地带后，能够看到的唯一的大河也只有黑河；事实上，恰恰是黑河，蜿蜒盘曲地一直流向额济纳旗的居延海。于是，使至塞上的王维看到了沙漠浩瀚无垠，连绵千里，在这杳无人迹，广袤的大漠里，一柱孤烟直薄云天；浩浩荡荡的黑河，横贯沙漠，流向天际，临近傍晚，一轮红日倒映在河面中，显得又大又圆。王维被奇特壮丽的风光所感染，挥笔而就，千古绝唱，流传至今。

地貌景观之四：【天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊】
张掖有中国最美六大草原之一的康乐草原，有世界最大的皇家马场，在西部，在甘肃，在河西走廊，您同样可以领略到“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的温馨意境。
草原上，有着格桑花一样美丽的姑娘，她们的天籁般的歌声足以让你痴迷。
在那遥远的地方
有位好姑娘
每当人们走过她的帐房
都要回头留恋地张望
她那粉红的笑脸
好像红太阳
她那美丽动人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿流浪在草原
跟她去放羊
每天看着她粉红的笑脸
和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊跟在她身旁
我愿每天她拿着细细的皮鞭
不断轻轻的打在我身上
……
想一想，随着悠扬而圆润的歌声，远处的草原上，格桑花一样的姑娘骑在一匹枣红马上，赶着一群羊，迤逦而来。风吹草动，牛羊显现，姑娘骑在马上，甩着撩抛子，唰地一声，石子从撩抛中飞出，形成一个美丽的抛物线，准确地落在准备乱跑的那头羊身边，羊被吓了一跳，乖乖地回归到她给它规定的地方，然后就是一阵银铃般的笑声，那该是怎样的一个情景？
我相信，你的心中一定会生出情愫，会想到：
高高的雪山顶上次仁拉索
一朵格桑花开次仁拉索
含情默默绽放次仁拉索
顶峰抗寒雪雨次仁拉索
日出晨曦牛羊漫野，牧歌悠悠风情醉人，一种简单安详，却让人燃烧着矛盾之美，让花海宛如一块镶嵌在祁连山坡地上瑰丽夺目的绿宝石。祁连山大草原一碧万顷草海烟波浩渺，马蹄寺氤氲缭绕着祥和之气，小溪流水蜿蜒盘曲风姿绰约，晚霞艳丽洒一地红光浪漫温情，自然风光和古朴多彩的民族风情交相浑映各成情趣。漫步其中，枕着小溪涛声，观日落牧归，共水天一色，跨骏马飞身天际，看群山连绵，峰峦叠嶂，品奶茶酥油，吃攥粑烤全羊，听悠扬藏歌，妙趣无穷。
草原的日出也堪称一绝。
初时，东方依旧铁青，依旧星光点点；少顷，随着天色渐蓝，背倚着的祁连山和眼前的草原也褪去了黑纱，露出了青黛色；随后，晨曦闪烁，拉开东方铁青的云幕……渐渐的，一块块连着草原边陲的云由铁青变得斑斑驳驳，天幕底下出现淡淡的铅色，而且由厚渐薄，由浓渐淡，由圆渐长，缥缥缈缈，游游离离。不知不觉，云幕大开，那铅色的天边，顷刻染上一片橘黄色彩，那色彩继而变浅红，继而变粉红，继而变橘红，先是如羞涩的少女，接着似飘起一帐宽阔的彩绸，由东向南，向西，向北，由下至上，由远及近，渐渐燃烧起来，随即，整个草原的天空也燃烧起来，一轮红日即将从东方升起。
这时儿，红光从东边倾泻而来，红光所到之处，草原就变得五彩缤纷，花儿上的露珠也发出了彩色的光芒。在地平线的那一片金光中，有一个点特别亮，虽然很小，却充满了能量，金光从圆点散射出来，像一个炙热的白炽灯泡。那个圆点上升得很快，越变越大，更多的金光射出来，射向天空，射向白云，射向草原。太阳终于挣脱远处合黎山的纠缠，悬在了空中，将他的光芒普照大地和天空，黑色消失得无影无踪，万物重又恢复到各自原来的颜色，天是蓝的，云是白的，草是绿的，花是五彩缤纷的，马是棕、白、红、黄色的，背后的祁连山则是冷峻的青蓝色的。
如果您有幸在祁连山草原上看回日出，相信你一辈子都不会忘记的。

地貌景观之七：【七彩丹霞·誉满华夏】
对于游历广泛的人来讲，许多的风景已经不足以使他惊奇；在他的境界里，看山是山，看水是水，风景无非就是风景而已。
但是，当您目睹了张掖丹霞的奇美时，相信您一定会叹为观止的。
张掖的丹霞是由红色砂砾岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成的孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，大约形成于600万年前，主要位于张掖市临泽、肃南县及甘州区平山湖蒙古族自治乡境内，面积约510多平方千米，仅次于中国最大的赤水丹霞。她是中国发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一，特别是窗棂式、宫殿式丹霞地貌，是丹霞地貌中的精品。彩色丘陵色彩之缤纷、面积之大冠绝全国。
张掖丹霞地貌面积博大，分布广阔，气势磅礴，场面壮观，形态丰富，造型奇特，色彩艳丽，是中国干旱地区最典型的丹霞地貌，举世罕见。走进丹霞地貌景区，周围都是红色的大岩石，像是在红岩的峡谷里穿行，一个转弯忽然豁然开朗，一个大的观景平台，周围各种形态的丹霞地貌，纵横林立，感觉突然间来到一个新的天地。七彩峡、七彩塔、七彩屏、七彩链、七彩湖、七彩大扇贝、火海、刀山等奇妙景观令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。
如诗似画的丹霞地貌是如何形成的？
据传说，与女娲娘娘有关。远古时期，共工和颛顼这两个部族的英雄之间为了争帝，发生了一场惊天动地的战争，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞断了，西天开了一个窟窿，导致天倾斜而洪水漶漫。女娲娘娘补天来到西昆仑，从四面八方采集来五彩石，用神力碾成粉末，用昆仑山的玉液琼浆调和，然后开始补天穹的窟窿。西天有个叫契瓜的妖魔，蛇身狮首，凶恶狰狞，出没于祁连山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人为生，扰得弱水两岸的百姓不得安生，他听到美丽善良的女娲来补天后，觊觎女娲的美色，邪念顿生，化作一个青年男子前去帮忙，女娲娘娘识破他的诡计，正色劝他用心修行，争取早日得到成仙。契瓜恼羞成怒，想和女娲正面交锋，法力又不及，便暗地里破坏女娲补天，一夜之间，施展妖术，把五彩石粉末吹散到满山遍野。女娲一觉醒来，看到朝阳映照下的祁连山五彩纷呈，分外耀眼，大吃一惊，一细看，才发现五彩粉末不见了，她立刻想到了恶魔契瓜所为，女娲略施法力，五彩粉末又聚拢在一起，但一部分附着在了山头上，把山染成了灿烂的样子。为了防止恶魔继续捣乱，她安排两个侍女轮流值班，侍女一个叫朝霞，一个晚霞，按女娲娘娘的吩咐，尽职尽责，昼夜不离，帮助女娲顺利补好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因劳累过度，香消玉殒，长眠祁连。她们死后，化作霞光，早晚相映，为祁连山染上了神奇的霞披，就是我们今天要见到的彩色丘陵。
其实，科学地说，祁连山彩色丘陵的形成是自然界长期演化的过程。在漫长的地质年代中，祁连山的各类岩石经过种种风化和侵蚀，岩石的化学成份不同，在光线照射下，呈现不同的色泽，铁质岩呈红色，锰质岩呈黑色，泥质岩呈灰色，菱质岩成棕色，火山岩呈橙黄色，砾质岩呈青色，依次类推，山体呈现出不同的色彩。
张掖祁连山丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，有明显的干旱、半干旱气候的印迹，以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇，它是一个以自然风光为主的自然风景区，集广东丹霞山的雄、险、奇、幽、美于一身，揽新疆五彩城的色彩斑斓为一体。
雄，即雄伟。它的山峰由悬崖峭壁构成，许多崖壁高达几百米，拔起于平川或河岸之上，危崖劲露，光滑削齐，气势磅礴，苍劲雄浑，可谓“霞山拟岱宗，锦石梁父耳”，“仰觉日月低，俯睇宇宙小”，“巍峨独标峙，登之心旷然”，雄伟而富有力度，就是小尺度的石峰，也似有擎天之力，充满阳刚之美。
险，即险峻。“无限风光在险峰”，唯险峻能激发人们的向上、探讨精神，故智勇者登之。以赤壁丹崖为其地貌特征，大多山坡直立或呈反坡，令人望而生畏，近而发怵，大部分悬崖无法攀登。古人有“栈道依松划，危楼叠石连”，“绝壁当千仞，危崖一线开”，“飞鸟回翔不敢度”等诗句，形容祁连山丹霞的险峻之美亦不为过。
奇，即奇特。纵目丹霞地貌群，怪石如林，变化万千，似物似景，堡状、锥状、塔状，似人、似物、似鸟、似兽，形象各异，栩栩如生，组合有序，如“万古今城”，似千年石堡，真可谓“横看成林侧成峰，远近高低各不同”。尤其晨雾之中或云海之上，仿佛海市蜃楼，又如仙山琼阁，观之令人赞叹不已，让你觉得它们是雕塑大师的艺术杰作，但却无一不是出自于大自然的鬼斧神工。
幽，即幽静。游览总长3公里的芦苇沟，只见赤壁千仞，峰回路转，一步一景，人移景变，别有一番情趣。环望四周，雄奇诡险，千怪万状，险象环生，怪石嶙峋，幽洞通天。石径两旁山峰耸峙，高山之巅石堡盘踞，犹如神秘的古堡给世人演绎传奇的神话故事，让人禁不住展开漫无边际的遐想与思古之情，“念天地之悠悠”，怀古今之万事，那烟岚雾霭之下，群峰深壑之间，人迹罕至之处，不知隐藏着多少未解之谜，撩拨着人们寻幽探秘的遐想。
美，即形态之美，结构之美，色彩之美，意境之美，变幻之美。丹霞之美是一种无需雕饰的自然美。丹霞地貌表现为峰林结构，其山石高下参差、疏密相生，群峰林立，组合有序，富有韵律感和层次感。它的山崖，远看似染红霞，近看则色彩斑斓，许多悬崖峭壁，像刀削斧辟，直指蓝天，
张掖丹霞，景色奇丽。赤壁丹崖上受流水作用或有机质沉淀，被染成片片黛青色、暗褐色、丹红色，七彩斑斓，在蓝天、白云衬映之下，和谐中产生对比，构成一幅幅多彩的画面。山峰随着时间、天气的变化，色彩景色也在不断变换，层次分明，早上可以看到日出的奇观，晚上可以看到绚丽的晚霞和恬静的夜色，雨天极目远眺，使人胸怀开阔，万虑顿消。一日之中，一年四季，无论晴雨早晚，都有不同的景色供游人观赏。
不亲临其境，您无法想象大自然的神奇；亲临其境，您会更加惊叹于大自然的神奇。
张掖丹霞，中国最美的六大丹霞地貌之一，值得一游。

【民间传说】平山湖不是湖何以被称作平山湖？
平山湖是张掖北部一片荒漠的山地，隶属于平山湖蒙古族自治乡。
我一直调侃说，像山一样平的湖其实不是湖，不过是像湖一样平整的山地而已。虽说是调侃，内心也是很纳闷的：既然不是湖，何以又叫了“平山湖”？
据说，很早以前，平山湖是片一望无际的辽阔草原。这里湖泊荡漾，水草丰美，牛肥羊壮，这里的人们勤劳善良，丰衣足食，过着悠闲舒适的游牧生活。
　　民间有这样的传说，远在天庭的玉皇大帝得知平山湖人们杀猪宰羊时供奉给玉帝的贡品，全部被二郎神拿去和王母娘娘享用了，就派雷公到平山湖，雷公发现这儿的百姓供奉着玉皇大帝，神龛中没自己的造像，很是生气，于是回报玉帝说：“那里的人们非常富裕，常杀猪宰羊，你的造像家家都有，但吃饭时没有你的供品”玉帝后听很恼怒。派太白金星在正月十五日晚，用火烧死平山湖的人们。太白金星想，这里的乡民心底这么善良，怎么能为了吃供品，把他们烧死呢，但圣旨又无法抗拒。为了让平山湖牧民世你再在这片土地上繁衍生息，他灵机动，下凡来到人间，遇见一个汉子便说：“你们每年的正月十五很热闹，就是晚上太黑了，今年你在门上方挂一盏油灯带个头。”说完太白金星消失了。汉子知道遇见神仙点化了，就通知所有亲戚、乡邻，在正月十五日晚上，门框上方都挂上花灯。
　　正月十五日那天夜晚，太白金星打开南天门，准备到平山湖执行命令，一看，平山湖地区一片火海。他返回去向玉帝报告：“玉帝，我已烧毁了平山湖的人们。”
　　过了几个月，雷公向玉帝说，平山湖的人们还活着，他们并没有烧死。玉帝听后，非常气愤，但太白金星是德高望重的老者，他又不便当面训斥，决心另派神仙，灭了平山湖牧民。他招来了西海龙王，并向西海龙王说明了事由后，让龙王用水淹死平山湖人。龙王回到龙宫，正准备前往平山湖，用水淹死乡民们，东海龙王又亲临西海龙府，来邀请西海龙王到东海去给母亲过寿。西海龙王想，两个龙王，一向关系很好，不能因为这点小事，影响了我们的团结，于是，西海龙王就派小龙子青青去执行任务。龙子驾云来到平山湖上空，只见这里的人们正在耕地，绿草茂盛，牛羊肥壮，老人们还给耕牛梳理牛毛，姑娘们在桃花林中玩耍嬉戏。龙子想，这样美丽的姑娘和桃花园，为什么要毁掉呢？干脆救下这些乡民，以后苦闷了还可以到这里玩乐。龙子变他成了一位姑娘，来到玩耍的姑娘面前说：“我听说西海龙王的小儿子青青要在腊月初八早晨，把你们全部淹死。”说完，化作一朵白飘走了。姑娘把这话告诉乡民。到了腊月初八那天，人们照此吩咐，在窗台或门框上方放上了冰块。玉帝又派雷公去看龙王是否淹死了平山湖人，雷公一看，大地一片汪洋大海，他就禀报了玉帝。第二天，雷公下凡一看，平山湖的人们安然无恙。玉帝叫来西海龙王问了原因，并命令龙王立即重新执行命令。龙王立即向平山湖布雨，平山湖顷刻之间变成了一片汪洋。这时，龙子青青正好游玩于张掖，见此情景，知道大事不好，自己已经哄了父亲，犯了天条，他们正在淹没平山湖。龙子立即脱下衣服变成了无数个小船，乡民们争先登上了小船，龙王见到此景，心里有点着急。他想，如果灭不了平山湖人，自己也要受到惩罚，便叫来风婆婆，一时狂风掀起巨浪，打翻一条条小船。龙子青青也无法回去交差，匆忙间化作山岭和土丘。乡民们有的淹死了。龙王忽然醒悟，那船和山丘肯定是青青变的。知道日后要被玉帝惩罚，不如让青青永远陪着平山湖的人们。于是他大念咒语，使青青永远沉睡到了平山湖南部。平山湖由于龙子青青变成了山丘，没有流完的洪水就成了湖泊。活下的乡民后来住在湖泊边缘，知道了南边突然出现的大山及水中山丘，是西海龙王的幼子青青变的，所以就将最高的东大山起名龙首山，向西延伸的山脉就叫成了合黎山，意思是龙子用生命惩救了黎民百姓。山顶上这块平地上的湖称为平山湖。

地貌景观之十：【秦时明月汉时关】
明月几时有，把酒问青天？其实，无需把酒，更无须问青天；岁月悠悠，明月几时没有？
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。有道是，今人不见古时月，今月曾经照古人。秦时的边关冷月，正是今日“人约黄昏后”的暖月。
当然，要说是月，还得属大漠的圆。
在张掖，自汉起，至明止，万里长城绵延起伏，一弯冷月高悬其上，边关的风情犹存。
当然，张掖的长城远没有八达岭的雄伟，却少了修饰，多了历史的沧桑。
两千年的风刀霜剑，两千年的烽火狼烟，它依旧巍然屹立，是人民对先民的力量和智慧肃然起敬。
远去了刀光剑影，暗淡了鼓角铮鸣，但英雄们的形象依旧栩栩如生；龙城飞将虽已不再，但勤劳智慧的张掖人民正在书写着更加辉煌的篇章。

地貌景观之十三：【遥望扁都花盛开，一片金黄漫山来】
来张掖旅游观光，不可不去扁都口。
出张掖市南门，沿227线上行，过民乐，再行约30余公里，便到了青藏高原进入河西走廊的要塞—扁都口。
祁连山凉爽的风吹得人心旷神怡，远山苍翠，山坡上开满了黄色的油菜花；蓝天、白云、草地、油菜花，勾勒出一副壮美的图画，令人心醉神迷、流连忘返。
到扁都口看油菜花，明显地不同于四川等地。四川等地的油菜花，显得柔弱；而扁都口的油菜花辽阔，广远，更具边塞特色。
扁都口的独特之处还在于它的雄险。由扁都口进入祁连山，两边都是高山峻岭，一条大道穿行其中，扁都口就像是张飞把守的独木桥，他要是不高兴了，谁也别想过去，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。
扁都口的对面便是闻名遐迩的山丹军马场，天高地阔，更显出西部的雄浑。
扁都口，一个亲临其境便让人抛弃烦恼的地方；此景此境，难免会让人萌生出逃离城市，隐入山涧，扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水做饭，热即池中浴，凉便岸上歌，也是酒不醉人人自醉了。
其实，人还是要想开点，住此山中，与住在公园里有何区别？出门便是景，归家景是家。
扁都口，好风景！

文化遗产景观：“张掖木塔”
木塔寺位于张掖市中心广场，与大佛寺（西夏国寺）、山西会馆、土塔寺总兵府及周边仿古建筑形成了张掖的古文化遗产圈。张掖中心广场与西夏国寺广场肩并着肩，在彰显它深厚古文化沉淀的同时，也为现代化的张掖增加了古老色彩和别样风情。
木塔寺，原名万寿寺，始建于后周，隋开皇2年（公元582年）重建，唐贞观13年（公元639年）。敇尉迟敬德监修，明清均有补修，其建筑技巧集木工。铁工、画师技法于一体，制作极为精致，至今已有1000多年的历史，为张掖五行塔之一。木塔寺，塔高32.8米，八面九级，每级八角有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。塔主体为木质结构，外檐系楼阁式建造，塔身内壁空心砖砌，每层都有门窗、楼板、回廊和塔心。窗上雕有花饰，门楣嵌砖雕横额。
木塔寺是河西走廊地区最古老、最高最大的砖砌空心木塔，是张掖标志性景观。蓝天白云下，木塔巍然屹立；微风吹过，清脆的铃声随风飘荡。远远望去，气象峥嵘，突凸凌空，正是砖砌雕木塔，千金舍利峰。梯转如穿窟，窗开似出笼。塔身影射天边月，金铎声传戈壁风。只见那虚檐拱斗，顶冒云端，势成浮屠绕雾龙；登塔远眺千里外，走廊如画，祁连积雪闪银光。
曾与友同游木塔广场，友指塔戏曰：这塔斜着哩嘛！小子我闻言大惊，心想岂有此事？！仔细端详，看上去似乎真有点斜，其实乃下大上小之故，于是大笑：以此眼光，天下焉有不斜之塔？！
说起来真是个妙。整个塔没有一钉一铆，全靠斗拱、大梁、立柱、纵横交错，相互拉结，是完整而坚固的木质结构造型。塔之最上层，有古钟一口，叩之，钟声隐约若在天际，四野皆闻。"木塔疏钟"，曾是甘州八景之一，可谓："塔势凌霄汉，钟声叩白云"。
清代僧官诗人卜舟有诗《题万寿塔》，道尽了张掖木塔的雄奇伟岸：“巍然笔势蘸寒谷，九级玲珑造化互，结顶朝元映日月，盘根错节傲霜风。声飘烟景微茫外，影射波光淡漠中，灵瑞毓钟张掖秀，宏仁标范永流东”
真乃：古城张掖出名胜，一塔功成天下闻。

地貌景观之十五：【山峦中的寺庙】
张掖的大佛寺有名，这是大家都知道的；其实，除大佛寺之外，张掖还有许多历史更久的寺庙及石窟群，如马蹄寺、金塔寺、文殊寺、东山寺、香姑寺、隐灵寺、北武当寺、园通寺等等。这些寺庙分布于南北两山和绿洲中，为张掖增添了浓厚的文化氛围。
马蹄寺石窟群位于张掖城区以南60余公里的祁连山中，因天马在此饮水而落蹄印得名，是和敦煌莫高窟、瓜州榆林寺齐名的河西三大石窟群之一。金塔寺隶属于马蹄寺石窟群；文殊山石窟群则位于张掖肃南县祁丰镇的辖区内。
相对于史学价值而言，张掖的寺庙及石窟艺术更多的是和美景结合在一起的。连绵起伏的山峦，苍翠挺拔的松柏，翠绿欲滴的灌木，碧绿如茵的牧草，娇艳开放的花朵，轻轻流淌的涧水，独特的裕固族风情，无不使这里充满了梦幻色彩。
每至夏季，这里是最佳的避暑之地，清凉爽朗，让人心旷神怡；冬季，这里又是户外运动的天然场所，在冰雪上飘移，那感觉也是十分难得的。
祁连隆地起，天空向下移。白云绕山间，绿色染大地。漫游其中，好一派人间仙境。
天上白云飞，地上百花开。姑娘放声唱，牛羊迤逦来。日照草原，朦胧中烟霞满地。
从峡谷到悬崖，从树林到草原，从雪峰到冰湖，从一碧如洗的万里苍穹到四野茫茫不见天日的浓雾，这里有的是惊心动魄的苍茫和旷世的沉寂。在这里，知天达命，乐观向善，经由佛光透彻灵魂的照耀，性情自然得到升华，安详宁静，大智若愚，问世间还有什么烦恼所在？
像是大海，波澜总产生于表面；及至深处，便是雍容的宁静。

【文化奇观】：张掖--《西游记》故事的重要发源地
作为中国古典四大名著之一的《西游记》无论在文学艺术、故事情节、自然风景、风土人情、历史典故、还是神话传说方面，都产生了巨大的影响，无疑是世界文化宝库中的瑰宝。
《西游记》成书于明万历元年（1573年），19年后出版，距今已有400多年历史。令人惊奇的是，早在《西游记》成书之前，在西游记故事发生的路途上，一座寺院里的壁画上已经记载了西游记的主要故事情节。这座寺院就是坐落于张掖城区西南部、建于公元1098年、距今已经900多年的张掖西夏国寺。
许多人都会感到奇怪，其实一点也不奇不怪，如果你对此感到奇怪，这才是件奇怪的事。为什么这样说？通读《西游记》后你会发现，其实西游记的策源地，它就在张掖。
孙悟空大闹天宫后，被如来佛压在五行山下，长达五百多年。如来佛收伏孙悟空后，为劝人为善，便委派观音菩萨到东土寻找取经人，要让他苦历千山，询经万水，到灵山大雷音宝刹求取三藏真经。
话说那灵山大雷音宝刹远在天边，岂是说来就来，说去就去？观音菩萨受如来之命，远来东土，寻找取经之人。说来也怪，万里迢迢，一概省略，单表在张掖的弱河，首先收伏了沙僧。大家可以想一想，为什么不是在别处，而单单在张掖的弱水？笔者以为，《西游记》的作者对其他地方并不熟悉，对张掖则了如指掌，于是直接就借张掖的地形地貌，全程展现了西游取经的故事。
张掖有许多与《西游记》中雷同的地名，如第二十二回：八戒大战流沙河、第二十六回：观世音甘泉活树、第三十二回：莲花洞木母逢灾、第四十三回：黑河妖孽擒僧去、第五十九回：唐三藏路阻火焰山、第六十回：牛魔王罢战赴华宴等等；其中就提到了“高老庄”、“流沙河”、“平顶山”、“火焰山”、“牛魔王洞”、“八戒墩”、“凉经台”、“芭蕉湾”、“牛毛山”、“甘泉”等众多张掖地名。想一想，这该是多奇妙的事？
我们说《西游记》的作者借用了张掖这个地方，虚构了西部的山川地貌，不是没有依据的。第一个依据是张掖地形地貌丰富，除了没有大海，其他的应有尽有；所以，张掖被称之为“中国地貌景观大观园”。第二个依据是《西游记》这部小说告诉我们的。《西游记》中，观音菩萨找到了取经人唐三藏，在返途的过程中，又先后收复了孙悟空和猪八戒。送唐僧出唐朝国境的是刘伯钦，直言说：“这里唤两界山，东半边归我大唐管，西半边乃是鞑靼的地界，那厢虎狼，不服我降。”这个两界山据书中说距长安约5000里，从距离上算，应该是到甘新交接之处了。在两界山这个地方，唐僧收了孙悟空为徒。书中说又行了约5000里，到了一个叫做乌斯藏国界的高家庄，唐僧又收了猪八戒做徒弟。从距离上算，这个乌斯藏该是到了哈萨克斯坦的地盘上了吧？这样一来，问题就出来了，因为唐僧在收了孙悟空、猪八戒之后，又收了沙和尚做三徒弟，而这个沙和尚是在流沙河收的，也就是今天的黑河（古时也称作流沙河、弱水，黑河过了高台正义峡后称作弱水）。转来转去的，又转到张掖了。由此可见，《西游记》的作者在距离上是越来越远，一直往西而去，定要让唐僧求得真经回来；但在地域的描写上，始终是定格在张掖这个地方的。
上述观点，我们还能从《西游记》的语言上得到印证；因为西游记中充斥着张掖土话。
说几句张掖话吧：
“了了，惹下祸了吧！”
“你咋不言喘了？”
“我把你的孤拐砸碎！”
“怪道里你不回家，原来外头还有家啊！”
“一骨鲁爬起来就跑。”
“将就吧！”
“到地里薅草去哩！”
“打扮的花里胡哨地！”
……
再看看《西游记》中的用词：
例如第三十五回中，猪八戒问孙悟空：“哥哥，宝剑你得了，精怪何在？”行者笑道：“了了！已经装在我的瓶子里也。”
在《西游记》第五十六回中，“三藏闻说，不敢言喘，心中暗想道，或者悟空打杀的就是也。”
行者道：“都把孤拐伸过来，我打了孤拐就算是点卯了。”
《西游记》第十四回中，行者急起身，与伯钦唱了个大喏，道：“有劳大哥送我师傅，又承大哥替我脸上薅草。”
行者一骨鲁跳将起来。
行者笑道：“将就看的过罢了。”
唬得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜道：“爷爷呀，原来是腾云驾雾的神圣下界，怪道火不能伤！”
那宫主在里面乱嚷道：“我吃什么药！那是我的家，我家的清凉瓦房，不像这害黄病的房子，花里胡哨的门扇！放我出去！放我出去！”
……
看出问题了吧？！
据考证，《西游记》的作者吴承恩一辈子都没来过西部，怎么会写出如此地域特点浓厚的语言？答案是《西游记》的作者未必就是吴承恩。
《西游记》的作者是吴承恩乃鲁迅先生考证来的，在明朝流行的各种版本的《西游记》均未写明作者是吴承恩。据说吴承恩写过一部《西湖记》，所以鲁迅先生是不是搞错了就值得怀疑。
基于以上的阐述，我怀疑《西游记》其实是张掖大佛寺里的某位高僧写的。理由是古代张掖半城塔影，遍地古刹，云集全国地貌景观，而《西游记》中的地名又有许多存在在张掖大地上，且书中大量地使用了张掖方言，应当是熟悉张掖、熟悉佛教、道教及儒学的张掖人士写的。当然，绝对不会是我写的。
以下是西夏国寺中的西游记壁画

【转】在第十三届全民民间读书年会上，来自浙江杭州、陕西西安、甘肃张掖、福建厦门、江苏苏州等城市代表就第十四届全国民间读书年会的主办权展开了激烈角逐。甘肃张掖代表、甘州区图书馆馆长黄岳年在申办演讲中介绍：张掖有灿烂的民族文化，有深厚的宗教文化，有发达的商贸文化。近年来，张掖以甘肃华夏文明传承创新区建设为统揽，以历史文化名城保护建设为重点，在历史文化传承、公共文化服务体系建设、文化产业发展等方面取得了明显的成效。特别是开工建设了以张掖大剧院、张掖图书馆、张掖博物馆、影视中心、演艺中心、文化广场在内的“丝绸之路文化艺术中心”，并启动了“百家博物馆”、“大运动场”等文化项目的建设，为地方经济和张掖文化传承注入了强大的动力。经过激烈角逐，张掖以“一路一带”建设重要机遇、华夏文明传承示范区主体功能区地位、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市及世界地貌景观大观园、中国暑天休闲度假城、丝绸之路古城邦、户外运动体验区等诸多优势，博得与会专家学者的一致好评。最终会议决定，第十四届全国民间读书年会2016年在张掖举办。(张恒善 付聪林)