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〖 __。莫若流年__。〗作文素材

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希望月考发挥正常、


IP属地:内蒙古1楼2015-03-25 09:02回复
    每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了.
    这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
    在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
    然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神.
    在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……
    《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
    为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
    弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
    从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
    弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.


    IP属地:内蒙古6楼2015-03-25 09:12
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      IP属地:内蒙古7楼2015-03-25 09:14
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        红:以文艺的方式再现物质文明建设与精神文明建设一手硬一手软的严重买个后果
        西:生动的呈现了敌我矛盾与人民内部矛盾的错综复杂性
        水:严肃地反映出群众信访工作在和谐社会建设中的重要性
        三:如何辨证地看待和平共处与维护祖国领土完整


        IP属地:内蒙古本楼含有高级字体8楼2015-03-25 09:19
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          最点题的答案西游记——疯狂的猴子:红楼梦——疯狂的男女:水浒传——疯狂的好汉:三国演义——疯狂的战争。


          IP属地:内蒙古9楼2015-03-25 09:21
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            《水浒传》读后感
            《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
            忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
            一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
            义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
            我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
            一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”


            IP属地:内蒙古11楼2015-03-25 09:23
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              有时,我会突发奇想,如果请来历史上那些审美水平与艺术鉴赏力一流的学者,召开一次以四大名著为主题的跨时空研讨会,场面将会是多么火爆与激烈——
                毛宗岗会说:“《西游》捏造妖魔之事,诞而不经……《水浒》文字之真,虽较胜《西游》之幻,然无中生有,任意起灭,其匠心不难……吾谓才子书之目,宜以《三国演义》为第一.”
                金圣叹打断他的话:“《三国》人物事物说话太多,笔下拖不动,踅不转,分明如官府传话奴才……《西游》又太无脚地了,只是逐段捏捏撮撮……《水浒》方法,却从《史记》出来,却有许多胜《史记》处……”
                张含章微闭双眼,嘲笑二人的偏见:“《西游记》托幻相以阐精微,力排旁门极弊,诚修持之圭臬,后学之津梁也.”一旁的钱锺书频频点头:“是呀,我就喜欢《西游记》而不是《三国》、《水浒》与《红楼》.”
                轮到鲁迅发言:“自有《红楼梦》出来之后,传统的思想和写法都打破了.”翻译家杨宪益却在一旁坐不住了:“《红楼梦》,我可是硬着头皮和夫人一起翻译的,你不知我有多痛苦.”
                文学的永恒魅力之一在于:从来没有一部说自己的话、让别人无话可说的作品,萝卜青菜与环肥燕瘦给读者提供了多元选择.也从来没有一个评论家可以一言九鼎,让所有读者奉其言论为圣经和最高指示.评论家有时倒像媒婆,煞费苦心地将某女子说得如仙女下凡西施再生,前去相亲的男子却对该女并不来电.四大名著的情形也大抵如此,读者因性情、气质的差异也会对英雄、豪侠、神魔、人情四类小说有不同的偏好.
                这就引发了一个有趣的追问:四大名著中,到底哪一部对读者的影响更大?当我们把视角由传统的艺术优劣评判与思想高低鉴别转向这一追问时,眼前的风景变得如此的多姿多彩.学者专家虽会对读者造成影响,但他们并不能垄断读者的喜好与选择.
                同时,这也不是单靠举手投票与问卷调查就能弄清的问题,还必要考虑到不同历史时段、不同地域的复杂情况.
                为了避免印象与主观,我们以计量分析为基础,对四大名著的传播与接受进行了全面考察.历史上留存下来关于四大名著的材料浩如烟海,这些都是考察影响力的数据来源.对数据的合理取舍直接关系到评价结果的科学性和准确性.“以类别划分为基础的定量研究,可以使问题由模糊变得明朗.……分类方式的确定在很大程度上制约定量研究的成败,这里归根结底是一个视角问题,是学术眼光和思维方式在发挥作用.”
                我们将搜集到的数据分为专家型数据与大众型数据两大类.
                专家型数据包括历代文人的评点、每部作品出现的续书种类、作品成书以来特别是二十世纪以来的专业论文数量、专著数量、入选教材的次数以及代表国家强制力的禁书次数.从论文与专著数量来看,《红楼梦》的研究远火于其它三部作品;从评点数量来看,诞生年代最晚的《红楼梦》也居于榜首.
                大众型数据主要包括出版数据、改编数据与网络数据.出版数据可直接看出四种小说的读者覆盖面.上世纪出版过363种《三国演义》,263种《水浒传》,有263个、343种《西游记》,381种《红楼梦》,其发行册数均为天文数字,要做出精确的统计实无可能,只能抽样选择人民文学与中华书局的出版数据.人民社4部作品的总印量计为:《三国演义》741万册,《红楼梦》685万册,《水浒传》563万册,《西游记》494万册.中华书局2005年至今4部作品发货量为:《三国演义》近22万册、《红楼梦》近20万册、《水浒传》近14万册和《西游记》11万多册.改编数据包括戏曲、连环画、电影、电视剧、游戏和动漫改编.网络数据可以更直观获得四部作品在当代的影响力.用谷歌引擎分别四大名著,《三国演义》约有467万条结果,《水浒传》约有195万条结果,《西游记》约有632万条结果,《红楼梦》约有2990万条结果;用百度搜索,找到《三国演义》相关网页约3060万篇,找到《水浒传》相关网页约1600万篇,找到《西游记》相关网页约4840万篇,找到《红楼梦》相关网页约6970万篇.
                借鉴计量学的方法,为各个单项数据设置权重,再将结果加以综合可以得出比较精确的答案.从考察结果来看,《红楼梦》的影响力遥遥领先,接下来依次为《水浒传》、《三国演义》、《西游记》.
                文学诉诸感性,一些人为科学主义侵蚀文学艺术而忧心忡忡,不习惯将审美期待变成了冰冷的数字.大家耳熟能详的歌曲这样唱道:“你问我爱你有多深?我爱你有几分?”面对恋人单刀直入的追问,歌者巧妙地以“月亮代表我的心”作答.若一定要说有几米或几丈深,则不免拙劣而失却风花雪月的浪漫色彩.可是,文学并不排斥数字,“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”、“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”、“春色三分:二分尘土,一分流水”之类的诗句将数字与文学紧密结合,同样也令人拍案叫绝.
                给四大名著排座次并非要制造一个媚俗的排行榜和一个关公战秦琼式的噱头.隐藏在这些数字背后的是大量令人深思的命题:某部名著的流行与外部政治、人文生态之间存在何种内在关联?名士名流的提倡到底对名著的传播产生了怎样的影响?学者阅读与普通受众阅读呈现怎样的互动关系?央视《百家讲坛》这一强势媒体上分别推出相关讲座,又对作品传播产生过何种影响?受众在此传播语境中又受到何种影响?网络游戏对纸质文本的传播产生了怎样的影响?
                1.给四大名著排座次
                在我看来,《三国演义》是四大名著里写的最好的,气势宏大,人物形象鲜明生动,给人留下深刻印象,而袁老先生等艺术家根据它改编的评书更是精彩绝伦.可以说,这部书完全配得上这头把交椅.
                在中国古代文学形象中,孙悟空可以说是知名度最高的了,这部书也写的很精彩,各路神仙轮番登场,美不胜收.但文笔相比于《三国演义》来说要粗糙一些,而且书中的一些封建迷信思想也令这部书减色不少.但瑕不掩瑜,还是代表了古代神话小说的最高成就.
                一部充满了革命英雄主义的巨著,各路豪杰在替天行道的思想指引下大闹革命,也算轰轰烈烈,但可惜出了宋江这么个败类,害了各路英雄.总体来说写的不错,能把古代平话艺人口中的口头文学整理并雕琢到如此程度也实属不易.此书可排在第3位.对了,顺便说一句:金庸先生曾将《水浒》列为武侠小说中的经典.
                真不知道此书好在哪里,惹得那么多人吹捧,还专门成立了“红学会”,无数的人靠研究此书不但成名,还领着工资奖金.一部风花雪月的小说,放到现在,也就是个大个的情感故事,实在是没什么好的.没办法,既然前辈们让它进了“四强”,也只好给块“铁牌”了!


              IP属地:内蒙古12楼2015-03-25 09:24
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                生活就像一片辽阔的海洋,海洋里有一个五彩缤纷的美丽世界,也有凶猛的鲨鱼,有坚硬而冰冷的礁石,但不管怎样,每天我们总能看到从海上升起一轮红红的太阳——那就是我们的理想!
                我们从港口驾驶着自己的小帆船,一直向太阳升起的地方驶去,我们前进,前进,在那漫无边际的海洋里迷失了方向,但不用担心,不要着急,海鸥会指引你找到属于你的太阳.太阳永远是火红的,它永远是光明的,它照耀着你前进.你向它走一步,它就会离你近一步,如果你坐在小船上怀着侥幸的心理,等待,等待着太阳的来到,你的太阳就会在你等待的时光里慢慢地消失了,甚至永远不见了.到那时,你的日子里没有了阳光,你只能凝视着那黑黑的天和静静的海洋,伴随你的也只有一艘小帆船,或许连忠实的小帆船都想抛弃你,你望着港口,想着:如果我重新再来过,我的太阳就不会消失了.是啊!那当初怎么不努力留住太阳呢?往往失去后才懂得它的珍贵,可那有什么用呢?永远不能挽回了!
                在大海里的日子,在追寻太阳的路上,总是一帆风顺是不可能的,你可能会遭遇到大风大浪,你有可能会遭到其他小船的攻击……但只要你不放弃自己的太阳,坚强勇敢地面对着,坚信你的太阳就在不远的地方鼓励着你,你就会成功,你就会拿到通往太阳的合格证;倘若你被打败了,不要紧,在前方又会有一个新的机会在等待着你……
                当你终于驶向了太阳,但如果你只顾享受着,那你的太阳就会消逝,如果你不断奋斗,你的太阳会越来越红,越来越亮,直到照亮整个海洋,即使你慢慢的衰老……死去,而你的太阳还会永远永远照亮着海洋,你就在这太阳的核心,是你使这个太阳越来越亮!


                IP属地:内蒙古13楼2015-03-25 09:25
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                  http://lz.book.sohu.com/book-20519.html


                  IP属地:内蒙古14楼2015-03-25 09:28
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                    诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”,殚精竭虑,辅佐刘备兴复汉室,鞠躬尽瘁,死而后己.他充分发挥了自己的聪明才智,提出了“跨荆、益”,“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略.他儒法并用,以法治国,执法必严,赏罚分明;他重用人才,任人以贤;他审时度势,不断的调整内政外交政策;他重视农业生活,安抚流亡,轻徭薄赋,发展社会经济;他亲率大军北伐,革新武器装备,发明了孔明灯和木牛流马等.他的一生充满了智慧,为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身.
                    1.躬耕陇亩
                    诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家 建安二年(197年),诸葛亮的叔父诸葛玄病逝;汉献帝已从长安李傕手中逃出,迁到了曹操的许县.诸葛亮平日好念梁父吟,又常以管仲、乐毅比拟自己,当时的人对他都不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干.人称“卧龙”.
                    2.隆中对
                    《隆中对》原名《草庐对》,是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容,选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》.207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下,三次到隆中(今襄阳市襄城区古隆中)拜访诸葛亮.前两次都没见到诸葛亮,第三次终于得见.《隆中对》中,诸葛亮为刘备分析了天下形势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想.三顾茅庐之后,诸葛亮出山成为刘备的军师,刘备集团之后的种种攻略皆基于此.
                    3.赤壁大战
                    建安十三年(208)八月,刘表病逝,其二子刘琮继位,听到曹操南下的消息,遣使投降.刘备在樊城知道后,率军队和百姓南逃,曹军在当阳长坂追上刘军. 刘备到达夏口,而孙权之前又派鲁肃到来观察情况,并向刘备建议向孙权求救,诸葛亮便自荐到柴桑作说客,与鲁肃结为朋友;到达柴桑后,诸葛亮面见孙权,成功劝说孙权联刘抗曹.
                    4.白帝托孤
                    至章武三年(223)二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取.〔你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事.如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度.〕”诸葛亮涕泣地说:“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父. 延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公.不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定.
                    5.南征之七擒孟获
                    直至建兴三年(225)春天,诸葛亮率军南征,临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一个,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人.后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获,诸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事.蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后,经过长期积累,有了北伐的基础.
                      


                    IP属地:内蒙古16楼2015-03-29 08:14
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                      ——读《三国演义》有感 最近学校安排的课外阅读名著是《三国演义》,我不喜欢曹操的奸险;也不喜欢刘备的孤弱;更不喜欢周瑜的狭小胸襟;只爱那忠贞爱主的诸葛孔明。诸葛先生,您还记得刘玄德三顾茅庐才觅得你吗?我相信那是您在巧妙的运用你的智慧,用来考验你眼前人的诚心。他的坚持换取了您对他的忠贞不二。山的那天,您娓娓道出主子的形式及发展,再三劝主子取荆州以作为基地来兴一番大事业。您将天下形势尽收眼底,您却毫无保留的全盘告于主子。您还记得你的首战吗?不知好歹的勇匹夫张飞不肯相信先生的智慧,还因此有怨气。结果呢?您将各军安排的井然有序,滴水不漏,环环想扣的不同安排让我震惊了,就连时间都安排的十分精准!这是您的智慧,张飞不得不服,关羽不得不服,就连曹操都得服!诸葛先生您一定还知道草船借箭的事情吧!我认为借箭都是小智慧,您接连破了周瑜的诡计才是大智慧,周瑜已经做的神不知鬼不觉了,您总能一语道破。您说,您这不是大智慧么?诸葛先生,我一直为您死后的一件事拍案叫奇,您还记得您的老对手司马懿吧,他的完全拜你所赐,我一直觉得您神奇,死后还能拉下一个伴。您了解他的点点滴滴,连他喜欢舔手翻书的习惯都清楚,您高!实在是高!晚辈对您的聪明才智佩服的五体投地。暂且搁下那些辉煌而又精彩的战绩。您的忠诚也感动着我。当年鲁肃请您去东吴共商良策退敌。群儒欺您的主子兵弱而羞辱您主子,您百般努力保护主子的威严。您的哥哥诸葛瑾劝您归降东吴,您二话不说就训斥您的哥哥。看啊!跟着刘皇叔还没多少日子就那么的忠于他,尽管刘备当时只是个“穷人”。最可恨的是那个永扶不起来的阿斗,只听信了一个宦官的话,就将快要摘取胜利果实的您招了回来,您的星夜回营不正好证实了您忠诚的心么?“既生瑜,何生亮!”那是对您的才智的充分评价。“鞠躬尽瘁,死而后已”也是最您的忠诚之心的诠释。


                      IP属地:内蒙古24楼2015-03-29 08:24
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                        我最喜欢的历史人物——诸葛亮我最喜欢的历史人物——诸葛亮阅读着《上下五千年》,阅读着书里一个个扣人心弦的感人故事,不禁心潮澎湃。虽书中英雄辈出,但我却喜欢足智多谋的诸葛亮。我喜欢他的神机妙算。三国初期,诸葛亮跟随刘备奔走于乱世,在东吴期间周瑜嫉妒诸葛亮的才智过人,便叫他三天造出10万之箭。诸葛亮并不推脱,而是爽快的答应了,在第三天五更时分,诸葛亮叫装满草人的草船行驶至曹操大营之下,虚张声势大声擂鼓,吓得曹操没穿鞋就忙于应“敌”轻而易举“借”来只多不少10万之箭,好友徐庶评价他有“经天纬地之才,出鬼入神之计”。他日后对好友鲁肃说道:“如不上不通天文,下不识地理,何以领兵打仗呢,”令周瑜自叹弗如。空城计更是完美的体现了诸葛亮的神机妙算和胆识。面对司马懿率15万大军压境,而诸葛亮只有2500军士的西城。文武众官都力劝诸葛亮退守,而诸葛亮却临危不惧,命四周城门大开,独自一人弹琴城头,琴声时而舒缓时而惊心动魄,谨慎的司马懿连忙马不停蹄奔退15里。唐代诗圣杜甫读后赞叹不已,写下名诗“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。” 我更喜欢他过人的政治才能和对刘备的忠心耿耿。诸葛亮不提倡分裂,他在隆中对中曾说过:联吴抗曹,以待时机,灭吴统一华夏。诸葛亮随刘备进了蜀川以后以聪明才智和赏罚分明的政治策略稳定了蜀国的局面,形成三足鼎立的历史现状。他又促进了西蜀的文化,经济建设,使蜀国成为文明有序的国家。没有诸葛亮就没有蜀国的今天的地位,后人写了这样一句话:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚可见诸葛亮先进的观念和奖罚分明的方法。他对刘备27年来忠心耿耿,白帝城托孤,诸葛亮本可以自立为王,可他没有废除刘阿斗,而是全心全意的服从并尊敬他,虽然他不理朝政,但诸葛亮仍然没放弃他,他在千古名篇《出师表》中写道“臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”诸葛亮留给后人的不仅仅是“草船借箭”“借东风”“空城计”“七擒七纵”等一个个神出鬼没的故事,更留给后人一个个知识和高贵的品格。他是三国时期杰出的政治家,军事家,被誉为“千古良相”的典范,为后人传唱千古


                        IP属地:内蒙古29楼2015-03-29 08:28
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