走上冥想五年了，自己从冥想的小菜鸟到一只大菜鸟，看到了很多朋友，亲人，道友在心理问题，情绪，痛苦中纠结，反复。不知道真正能够彻底治愈的道路在哪里，不知道彻底解脱的道路在哪里，因此苦苦追寻，无所依靠。

毛毛看到这些心里很痛心，因为我作为一个从痛苦中走来的人，很清楚在恐惧和痛苦中的感受，也很理解那种世人无法感受的绝望，和那渴望救赎的心。
因此，作为一名老菜鸟，在生活中我没有什么能分享的，那就把我一步步从痛苦中求证，宽恕，觉知，臣服乃至解脱的心得分享出来，供大家参考。

从最开始接触冥想，就于苦接触。对大部分人来说，苦是日常生活中不常接触的，努力避免的，甚至不忍直视的。
然而，如果没有通达的智慧，或者合理的方法，苦不可避免。去忽视，去抵抗，去逃避，苦将越来越大。去面对，去经历，去超越，苦会越来越小。对这个问题，首先我将由我自身深入痛苦的经历，聊聊苦的起因

一、苦的起因
不管是否承认，当代人身体和心理健康的人越来越少，甚至可以用稀少来形容。而经历情绪，心理问题的人越来越多，人或多或少都有自己的迷茫和问题，带着这些问题人们且行且探索。
在社会中我们光鲜亮丽，但是脱下那华丽的面具，是否能在独处的片刻宁静幸福呢？

苦是什么，苦的起因来源于哪里？这个亘古不变的问题，值得我们每个人思索。
苦是什么？当一个人处在心理问题时，能够明显的感受到心理之苦——焦虑。这个现代化的名词很形象的显示了心理之苦的本质，像火一样，忧虑。
在焦虑的头上往往是一个不可突破的天顶，它象征着限制。焦虑的底部往往是不可遏制的恐惧，它象征着未知的惩罚。
限制，恐惧，忧虑是苦的循环，是苦的本质。

苦的起因来自于哪里？
深观苦的本质，我们可以发现，限制，恐惧，忧虑是苦的起因。
一、限制
限制是苦的基础，限制意味着人心中承认存在一个无可反抗，必须服从的暴君，它掌控着罪和罚。
二、恐惧
恐惧是苦的助燃剂，它代表着人承认自己屈服于暴君的惩罚，害怕受到不可挽回的损失。
三、忧虑
忧虑是苦的结果，苦的本质就是像火一般的忧虑，它代表着整件事脱离了人的掌控，确认暴君的惩罚必然来临。

暴君是什么？
说到这里，苦轮循环的根源——暴君究竟是什么？
反观内在，暴君似乎若隐若现，它就像隐藏在黑幕里的幕后黑手，虽然看不见，但时刻感受得到它的威胁。
"暴君"有着响亮的名号：痛苦之身，小我，内在伤痛，头脑，心智，业障，罪业，魔王等等。。。
用觉知洞彻它的迷雾，用回溯之眼回溯它的源头，它的本质一目了然。
它不是别的，它就是在过去时，自己经历的"事"，生发的"情"，赌下的"咒"，认定的"观念"。
换言之，"暴君"就是过去时经历的事和心，留下的一个回忆。

在当时，当地，因为自己还没能力接受这个回忆，因此它持续发酵，形成了心灵的"暴君"

二、苦的止息
苦之所以是苦，是因为它不被人掌控，人被它推动，物质世界的困难或许还能通过奋斗和努力解决，而心理乃至精神的问题又如何解决呢？
如果把充满情绪和问题的心比作一个污浊的池塘，那么我们如何去做，才能让池塘重新洁净充满生机呢？

苦的助燃剂：恐惧。恐惧的到来，人仿佛遭遇灭顶之灾，就像死亡来临一样。一个未经觉知训练的人，很难承受这种"天塌下来"的感觉。所以，有了恐惧作为拦路虎，痛苦就能持续循环。
然而正像上一楼说的，人的潜能是无限的，同样人的本质力量也是无穷的。这种本质力量甚至可以让人"经历死亡而浑不受伤"。
恐惧利用了人对"死亡"的惧怕，而实际上，这个"死亡"并非是人的死亡，而是小我的死亡。能够伤害到人本质的力量并不存在于世界上。
当人全然经历了死亡的恐惧，并臣服于恐惧时，人不死的本质就将凸显，而此时恐惧就奈何不了人了。

苦的现实表现，忧虑。忧虑如影随形，它代表着对即将到来的惩罚的担心。其实，在日常生活中，心理问题往往表现的不是恐惧或者限制，而是像火一般的忧虑。
忧虑是一种负向的思维，它让人坐立难安，让人希望尽快解决这种心理状态。因此人会想尽方法回避忧虑，而往往收效甚微经常反复。
正如之前说的，人的潜能是巨大的，大的超出人的想象。一个人虽然觉得忧虑很难受，感觉很痛苦，但是如果让忧虑持续存在，除开自杀，任何一个人也都能正常数年，数十年。换句话说，如果让难受难受着，几乎没有人会因为难受而导致身体怎么样。
让难受难受着，并不会对人产生任何影响。真正的人，不需要改变，完全能够承受任何心理难受。

有了"觉知"这个顶级工具，几乎什么事都能做，这可是一个宝。
在方法一中，我们拿觉知当铲子，清理淤泥，栽种植被。当你洞察自己的起心动念越深刻，转念的力量就越强。
而运用觉知也有几种常用方式：①追源，追踪执着观念的源头。②再现，利用回溯之眼，重现当时的场景以及内在心理过程，并亲身重新经历。③体验，全然臣服于感受，随感受流动④显现，显现的主要对象是思维，是对那个作评价的我的显现。
目前很多同学运用觉知时忽略了被动，觉知是被动的，并非是主动的。而只有被动的觉知才有作用。在掌握主动感知的基础上多试试被动觉知吧。

2、开凿河道，流水不腐。
池塘终究是池塘，就算治理得很好，也只是一个很好的池塘。
就像我们自己，我们转念，我们觉知，我们治愈过去的伤痛，终究还是我们自己。我们自己虽然可以很起劲的治理得池塘，但治理到一定程度，继续精益求精，池塘会越来越艺术化，越来越精美，也会越来越少了生活的质朴自然。
治理池塘是需要的，但是一个美丽的池塘美则美矣，却略带小气，却略失生命的活力和狂野。而成为一条河流则既不会成为死水，又拥有百川奔腾的自然，不失是一个更好的法子。