气满不思食,精满不思淫,神满不思睡。
(注意:这些都是练习过程中自然而然达到的,不是刻意追求得来的。不可执着于此。)
这里面,气满不思食是比较容易体验到的,如:
比较认真专注的人,科学、系统、练习过八段锦、金刚功、乃至一门拳术(如太极拳),注意练习前热身、拉筋(科学地把全身的几根主要的大筋拉开,这方面可以参考跆拳道练习前的系统热身,这里不是推荐跆拳道,而是科学批判借鉴跆拳道关于热身的科学系统的拉筋动作,有些拉筋动作需要两个人互助),练习后的科学放松,…。
只要专注、认真练习两个月以上,配合早晚的朗诵经典(参考老子、中庸、大学等南怀瑾选集推荐的一系列中华优秀传统文化经典,注意这里的朗诵,在某些方面和歌手的练声本质相通,有打通气脉的作用),
尤其年青人,基本会多多少少体验到南怀瑾先生说的全身轻灵(仿佛只有水晶骨架),气满不思食(典型表现是:吃得比较少,然后等过几个小时,到吃饭时间,仍感觉不到饥饿感,)的境界(注)。
这里原理就是通过练声、朗诵、拉筋,打通各处主要的气脉(不通之处打通,这方面年青人比较容易),然后通过科学系统练习金刚功、太极拳等,让气脉中(本质上不只气脉中,可能细胞层面也如此)充满气,…,如此,则一定程度上出现“不思食”体验、至少推迟饥饿感产生的时间。
注意,这里说的气满不思食,是自然而然出现的人身体的体验,不是刻意减肥,刻意不吃饭,该吃饭还是要健康科学进食、吃饭,
正如南怀瑾先生说的先贤回答他人提问(大概语义,记不太清了):“所谓禅,
就是饿了就吃饭,困了就睡觉,
吃饭时是吃饭,睡觉时是睡觉”(参考心与意合(太极拳内三合),…,惟精惟一(尚书,禹謨),…活在当下,……神不外驰气自定。
注:注意不可执着于此境界,应如六祖坛经所说:“不取不舍,亦不染着”,
所谓此处说境界,即非境界,是名境界。
(注意:这些都是练习过程中自然而然达到的,不是刻意追求得来的。不可执着于此。)
这里面,气满不思食是比较容易体验到的,如:
比较认真专注的人,科学、系统、练习过八段锦、金刚功、乃至一门拳术(如太极拳),注意练习前热身、拉筋(科学地把全身的几根主要的大筋拉开,这方面可以参考跆拳道练习前的系统热身,这里不是推荐跆拳道,而是科学批判借鉴跆拳道关于热身的科学系统的拉筋动作,有些拉筋动作需要两个人互助),练习后的科学放松,…。
只要专注、认真练习两个月以上,配合早晚的朗诵经典(参考老子、中庸、大学等南怀瑾选集推荐的一系列中华优秀传统文化经典,注意这里的朗诵,在某些方面和歌手的练声本质相通,有打通气脉的作用),
尤其年青人,基本会多多少少体验到南怀瑾先生说的全身轻灵(仿佛只有水晶骨架),气满不思食(典型表现是:吃得比较少,然后等过几个小时,到吃饭时间,仍感觉不到饥饿感,)的境界(注)。
这里原理就是通过练声、朗诵、拉筋,打通各处主要的气脉(不通之处打通,这方面年青人比较容易),然后通过科学系统练习金刚功、太极拳等,让气脉中(本质上不只气脉中,可能细胞层面也如此)充满气,…,如此,则一定程度上出现“不思食”体验、至少推迟饥饿感产生的时间。
注意,这里说的气满不思食,是自然而然出现的人身体的体验,不是刻意减肥,刻意不吃饭,该吃饭还是要健康科学进食、吃饭,
正如南怀瑾先生说的先贤回答他人提问(大概语义,记不太清了):“所谓禅,
就是饿了就吃饭,困了就睡觉,
吃饭时是吃饭,睡觉时是睡觉”(参考心与意合(太极拳内三合),…,惟精惟一(尚书,禹謨),…活在当下,……神不外驰气自定。
注:注意不可执着于此境界,应如六祖坛经所说:“不取不舍,亦不染着”,
所谓此处说境界,即非境界,是名境界。