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这就是为什么婆婆总是挑剔儿媳妇，也许在她的心目中，只有她自己才是儿子最理想的”爱人”，这也是大多数中国母亲的现状，母子之间有如此多的爱，纠缠而无理性，母亲在儿子结婚后还如此深刻地介入他们的生活。
”健康的母子关系是健康的婆媳关系的基础，在母亲和儿子之间，就应该完成重要的分离，但这种分离，无论是母亲还是儿子，却完成得不够”，北京师范大学辅仁心理中心心理咨询师张熖如说。荣伟玲的建议是”男人要起作用，要把来自妈妈的能量挡在小家庭之外，保护好你的伴侣生活”。
可是，很多儿子根本意识不到要去挡，儿媳妇只好站出来挡，直接造成两个女人短兵相接！
关系需要经营”除了技巧，还要有理性，为了两人的伴侣生活，还是不要与婆婆亲如母女吧！最好不要将婆婆作为母亲替代”，荣伟玲说。
建立心理边界，不存在天然的爱的基础，想爱或是爱了彼此纠缠，婆媳之间不必，这并不意味着可以不去经常甚至破坏这种关系，它是一条心理界线，媳妇和婆婆因此能够保持舒适的距离。
除了心理上的界线，婆媳之间如何相处仍然是有技巧的，即然彼此的关系有点像”天敌”，心理咨询师王裕如认为，两代人最好有时间和空间上的间隔，能不住在一起就不住在一起。两代人有生活方式和观念上的差异，而伴侣间也需要亲密的空间。(太长，节选)
”健康的母子关系是健康的婆媳关系的基础，在母亲和儿子之间，就应该完成重要的分离，但这种分离，无论是母亲还是儿子，却完成得不够”，北京师范大学辅仁心理中心心理咨询师张熖如说。荣伟玲的建议是”男人要起作用，要把来自妈妈的能量挡在小家庭之外，保护好你的伴侣生活”。
可是，很多儿子根本意识不到要去挡，儿媳妇只好站出来挡，直接造成两个女人短兵相接！
关系需要经营”除了技巧，还要有理性，为了两人的伴侣生活，还是不要与婆婆亲如母女吧！最好不要将婆婆作为母亲替代”，荣伟玲说。
建立心理边界，不存在天然的爱的基础，想爱或是爱了彼此纠缠，婆媳之间不必，这并不意味着可以不去经常甚至破坏这种关系，它是一条心理界线，媳妇和婆婆因此能够保持舒适的距离。
除了心理上的界线，婆媳之间如何相处仍然是有技巧的，即然彼此的关系有点像”天敌”，心理咨询师王裕如认为，两代人最好有时间和空间上的间隔，能不住在一起就不住在一起。两代人有生活方式和观念上的差异，而伴侣间也需要亲密的空间。(太长，节选)
事必躬亲型母亲一一一卡瑞尔·麦克布莱德(美国家庭治疗专家）
事必躬亲型母亲让人透不过气来，似乎对女儿的独特需要和欲求毫无察觉，如果你是这样被抚养长大的，很有可能你的天性，梦想，甚至对你而言最重要的人际关系，都很少得到发展。妈妈不停地向你传递信息，告诉你她希望你成为怎样的人，而不是让你肯定自己的天性。由于十分渴望得到她的爱和赞赏，你顺从了她，并在这一过程中丧失了自我。
这类母亲试图影响，控制女儿生活的方方面面。她替女儿作决定，左右女儿的穿着，行为，言谈，想法和感觉。女儿几乎没有自我成为长或发现自己天性的空间，在许多方面都成了母亲的附属物。
亊必躬亲型母亲常常看上去很伟大。她们非常关心女儿的生活。所以外人总觉得她们是非常积极，投入的母亲。然而，这些行为削弱了女儿的自我形象，让她们产生无用感，这对她们而言是悲剧性的。母亲对这种破坏毫无察觉，总是被这些行为的后果搅昏了头，而这当然无助于减轻最后的影响。
我们每个人都怀着一种过自己的生活（而非母亲的生活)的强烈愿望，然而自恋母亲给孩子施加压力，让孩了像她那样待人接物。这样长大的孩子在做决定时，想的是怎样能赢得母亲的爱和赞赏。这样的女孩习惯让母亲来为自己考虑，今后很难为自己建立一种真正的，健康的成人生活。(节选)
事必躬亲型母亲让人透不过气来，似乎对女儿的独特需要和欲求毫无察觉，如果你是这样被抚养长大的，很有可能你的天性，梦想，甚至对你而言最重要的人际关系，都很少得到发展。妈妈不停地向你传递信息，告诉你她希望你成为怎样的人，而不是让你肯定自己的天性。由于十分渴望得到她的爱和赞赏，你顺从了她，并在这一过程中丧失了自我。
这类母亲试图影响，控制女儿生活的方方面面。她替女儿作决定，左右女儿的穿着，行为，言谈，想法和感觉。女儿几乎没有自我成为长或发现自己天性的空间，在许多方面都成了母亲的附属物。
亊必躬亲型母亲常常看上去很伟大。她们非常关心女儿的生活。所以外人总觉得她们是非常积极，投入的母亲。然而，这些行为削弱了女儿的自我形象，让她们产生无用感，这对她们而言是悲剧性的。母亲对这种破坏毫无察觉，总是被这些行为的后果搅昏了头，而这当然无助于减轻最后的影响。
我们每个人都怀着一种过自己的生活（而非母亲的生活)的强烈愿望，然而自恋母亲给孩子施加压力，让孩了像她那样待人接物。这样长大的孩子在做决定时，想的是怎样能赢得母亲的爱和赞赏。这样的女孩习惯让母亲来为自己考虑，今后很难为自己建立一种真正的，健康的成人生活。(节选)
普通关系及临时隔离一一一卡瑞尔·麦克布莱德(美国家庭治疗专家)
在普通关系中，自恋母亲的女儿通过减少接触，来改变和母亲的亘动。一起相处的时候，她们相互竭力保持克制和礼貌，但并不尝试拉近情感距离。有些女儿不想完全放弃自己的母亲，但接受了她在母性某些方面无能的事实。对于这些女儿来说，这种关系不失为一种好的选择。
这种情况下，女儿还跟母亲保持关系，但对她不再有期待，所以失望也少得多。等你完成自己的心理治疗，确保你接受了母亲的缺陷，而且从她身边边独立出来以后，这样的安排会最有效，如果独立程度不够，你会面临再次受自恋家庭影响的危险。你独立的目标是，在母亲和家庭面前，做一个”既亲近又独立”的人。这意味着你已经在自己的周围建立牢固的界限。对那些正在接受治疗，但还没法待在母亲身边的女儿。我推荐一种临时的隔离方法。（下面续)
在普通关系中，自恋母亲的女儿通过减少接触，来改变和母亲的亘动。一起相处的时候，她们相互竭力保持克制和礼貌，但并不尝试拉近情感距离。有些女儿不想完全放弃自己的母亲，但接受了她在母性某些方面无能的事实。对于这些女儿来说，这种关系不失为一种好的选择。
这种情况下，女儿还跟母亲保持关系，但对她不再有期待，所以失望也少得多。等你完成自己的心理治疗，确保你接受了母亲的缺陷，而且从她身边边独立出来以后，这样的安排会最有效，如果独立程度不够，你会面临再次受自恋家庭影响的危险。你独立的目标是，在母亲和家庭面前，做一个”既亲近又独立”的人。这意味着你已经在自己的周围建立牢固的界限。对那些正在接受治疗，但还没法待在母亲身边的女儿。我推荐一种临时的隔离方法。（下面续)
只有自己才能治愈自己:
我相信你已经发现，在完成自己的治疗后，和妈妈相处变得更容易了。这一改变的原因很多，你对她的投射的反应不那么强烈了，你能够建立起清晣的底线，由于你已经处理好了自己的情绪，她不再能那么轻易地激起你的痛苦了，由于你接受了她的缺陷，你对她不再抱有那么多期待了。不论你是已经完全独立了，还是暂时地独立，抑或和她保持一种普通关系，你的成功都是由你自己内心的治愈情况决定的。
历史眼光:
我们在很大程度上，是由社会价值和社会对养育方式的期望塑造而成的，毎一代人都有他们自己的育儿哲学和观念。所以一代和下一代之间可能会出现矛盾。
无论如何，考虑到文化，社会和历史对我们的妈妈，外婆的影响，她们不明白怎样教育孩子也就不足为奇。只能说，许多人都是按照上一代教育他们的方式耒教育下一代的。
看待你妈妈的成长时，同样要考虑到时代的影响。很多因素都会影响一位母亲养育孩子的方式。(完，书摘)
我相信你已经发现，在完成自己的治疗后，和妈妈相处变得更容易了。这一改变的原因很多，你对她的投射的反应不那么强烈了，你能够建立起清晣的底线，由于你已经处理好了自己的情绪，她不再能那么轻易地激起你的痛苦了，由于你接受了她的缺陷，你对她不再抱有那么多期待了。不论你是已经完全独立了，还是暂时地独立，抑或和她保持一种普通关系，你的成功都是由你自己内心的治愈情况决定的。
历史眼光:
我们在很大程度上，是由社会价值和社会对养育方式的期望塑造而成的，毎一代人都有他们自己的育儿哲学和观念。所以一代和下一代之间可能会出现矛盾。
无论如何，考虑到文化，社会和历史对我们的妈妈，外婆的影响，她们不明白怎样教育孩子也就不足为奇。只能说，许多人都是按照上一代教育他们的方式耒教育下一代的。
看待你妈妈的成长时，同样要考虑到时代的影响。很多因素都会影响一位母亲养育孩子的方式。(完，书摘)
6月21日《冤家母女》中徐程刚老师的精彩点评：
许多家长都觉得我的出发点都是为了你好，可是却没有想过我的目的是什么？仅仅凭着你的出发点，做一些达不到你目的的事情，那实际上你们的做法就没有意义，所以我们如果单纯的凭着作为父母那种，为孩子好的出发点，做的却是让孩子受伤的事情，那么我们情愿你这个出发点不要。所以你们现在，我建议你要多想的，不是我的出发点，是希望女儿怎么样，是为女儿好，你需要想的是，女儿的立场，女儿的思想，她现在的生活需要个什么样的情况，你女儿是一个成人了，不管是生活也好，婚姻也好，情感也好，她已经不需要你再事无巨细地无限地去关爱，她更多的是要学会自己去关爱自己，而你们最大的任务是，教会她如何自己关爱自己，保护自己，而不是由你们来照顾她一辈子。
许多家长都觉得我的出发点都是为了你好，可是却没有想过我的目的是什么？仅仅凭着你的出发点，做一些达不到你目的的事情，那实际上你们的做法就没有意义，所以我们如果单纯的凭着作为父母那种，为孩子好的出发点，做的却是让孩子受伤的事情，那么我们情愿你这个出发点不要。所以你们现在，我建议你要多想的，不是我的出发点，是希望女儿怎么样，是为女儿好，你需要想的是，女儿的立场，女儿的思想，她现在的生活需要个什么样的情况，你女儿是一个成人了，不管是生活也好，婚姻也好，情感也好，她已经不需要你再事无巨细地无限地去关爱，她更多的是要学会自己去关爱自己，而你们最大的任务是，教会她如何自己关爱自己，保护自己，而不是由你们来照顾她一辈子。
原谅一一一卡瑞尔·麦克布莱德(美国家庭治疗专家)
”原谅”这个词经常被人误解，或者赋予过多的意义。很多女儿从小就被教导，好姑娘懂得原谅，不会记仇。这一观念很清楚，我们应该原谅任何伤害我们的人，因为这样做是对的。
我确实相信的正确性和重要性，相信它能改善你的情绪，但我是从另一个角度来看待原谅的。当我们知道对方并不是故意伤害我们的时候，原谅是种积极的方式，有助于治愈伤痛。但如果不承认感受到的痛苦，对我们一点好处也没有。我们已经受到伤害，而对方很可能再次伤害我们一一不管对方是无心的还是故意的，如果我们不面对这个现实，就会受到更多的伤害。
许多人误以为原谅就是容忍原来的冒犯行为，几乎等于对别人说这样做没什么不对。但我认为，负责任是心理健康的重要表现。所以我建议你只原谅那些能对自己的行为负责任的人，如果她承认错误，意识到了自己的问题，真心实意地因此感到抱歉，你就原谅她。
不过，我建议你学习一种内心的淡然一一这是为你自己好。自恋妈妈的女儿得不到爱，她们中很多人在身体和情感方面遭受虐待。我们不能容忍不称职的母亲，不能容忍那些忽视孩子最基本的需要和权利的人。但是，你在心里一定要对这一切淡然处之，这样，作为一个女儿，你也能够释放掉你的愤怒和悲伤。通过摒弃这些负面情绪来做到”原谅”，你就可以好好地生活下去。
处理情绪的第一个步骤使你得以完成内心的释放。此后，你将体验到一种更加中立的内在感受，你再也不会有那种和妈妈有关的强烈情绪了。这种中立使你得以保持淡然的心态，这就像是一种内在的原谅。这是你给自己的礼物。
这种原谅，是对妈妈的理解，它使你能够超越过去那种做一个不高兴的，受伤的孩子的感觉，它让你感觉自己已经长大了。刘易斯·史密德在《羞愧和优雅：治疗不必要的羞愧》一书中这样说：
第一个，也是唯一一个从原谅中得到慰籍的人，就是这个原谅的人自己⋯⋯一旦我们真心地原谅，我们也就释放了一个囚徒，然后发现，这个囚徒就是我们自己。
对于你的治疗，我所希望的是你选择的原谅方式彻底消除了指责，你不再觉得自己是个受害者。因为如果你继续保持受害者的心态，就有可能用你的创伤来定义你的人生，这意味着你任由妈妈的失败来控制你。从受害者的心态中解脱出来，是康复的真正标志。(书摘，节选)
”原谅”这个词经常被人误解，或者赋予过多的意义。很多女儿从小就被教导，好姑娘懂得原谅，不会记仇。这一观念很清楚，我们应该原谅任何伤害我们的人，因为这样做是对的。
我确实相信的正确性和重要性，相信它能改善你的情绪，但我是从另一个角度来看待原谅的。当我们知道对方并不是故意伤害我们的时候，原谅是种积极的方式，有助于治愈伤痛。但如果不承认感受到的痛苦，对我们一点好处也没有。我们已经受到伤害，而对方很可能再次伤害我们一一不管对方是无心的还是故意的，如果我们不面对这个现实，就会受到更多的伤害。
许多人误以为原谅就是容忍原来的冒犯行为，几乎等于对别人说这样做没什么不对。但我认为，负责任是心理健康的重要表现。所以我建议你只原谅那些能对自己的行为负责任的人，如果她承认错误，意识到了自己的问题，真心实意地因此感到抱歉，你就原谅她。
不过，我建议你学习一种内心的淡然一一这是为你自己好。自恋妈妈的女儿得不到爱，她们中很多人在身体和情感方面遭受虐待。我们不能容忍不称职的母亲，不能容忍那些忽视孩子最基本的需要和权利的人。但是，你在心里一定要对这一切淡然处之，这样，作为一个女儿，你也能够释放掉你的愤怒和悲伤。通过摒弃这些负面情绪来做到”原谅”，你就可以好好地生活下去。
处理情绪的第一个步骤使你得以完成内心的释放。此后，你将体验到一种更加中立的内在感受，你再也不会有那种和妈妈有关的强烈情绪了。这种中立使你得以保持淡然的心态，这就像是一种内在的原谅。这是你给自己的礼物。
这种原谅，是对妈妈的理解，它使你能够超越过去那种做一个不高兴的，受伤的孩子的感觉，它让你感觉自己已经长大了。刘易斯·史密德在《羞愧和优雅：治疗不必要的羞愧》一书中这样说：
第一个，也是唯一一个从原谅中得到慰籍的人，就是这个原谅的人自己⋯⋯一旦我们真心地原谅，我们也就释放了一个囚徒，然后发现，这个囚徒就是我们自己。
对于你的治疗，我所希望的是你选择的原谅方式彻底消除了指责，你不再觉得自己是个受害者。因为如果你继续保持受害者的心态，就有可能用你的创伤来定义你的人生，这意味着你任由妈妈的失败来控制你。从受害者的心态中解脱出来，是康复的真正标志。(书摘，节选)
