对《星平会海》中所记述的归禄等名目繁多的格局，子平凡思认为，这些格局基本上是由六格发展而来，但有加成作用，所以单列出来，并不是毫无参考价值，多数为虚邀某十神的情况。
《三命通会》为工具书，《渊海子平》为哲理本源，两书读通即可有一定水平。
对于书本中明显错误的地方，应该果断放弃。

子平凡思：月令不透干则不成格局，但日时透干可用，仍可成格局，而且日时成格局之命局未必成就比月令成格局者低。《-有点像梁湘润的多用神多格局的讲法-》
eg： 归禄可虚邀官星，相当于印格与官格两格之成。对印格来说，官星很重要，再逢日禄归时，加成很大。

“有情”
子平真诠中认为，若八字中存在格局之忌，恰逢有一字透出，合住了该忌神，比如丙辛合，此所谓有情；如果有字可克该忌神，也为有情，但克不如合，克为有情，而非情之至。

最近翻了翻几本大家点评认为好的古籍，
《子平真诠》真的是入门必备，虽然说具体内容正确与否有点争议，但是是基础中讲得最清楚的。如果子平真诠都看不懂，恐怕得先恶补最基本最基本的基础知识。
还有一点感触就是梁湘润讲得没错，十神生克要背得非常熟，见两个字就得能快速反应出来他俩的十神关系，看子平格局派的书才能看懂。还有十二长生也得背，否则也是看书反应十分之慢。地支藏干就不说了，就算玩最不用死记硬背的新派，也想法子把藏干记住。
《渊海》《星平会海》《三命通会》都还是把《子平真诠》看完了，部分章节背诵了，再说。如果能背《子平真诠》中的某些段落并且理解透彻，相信格局法就算基本入门了，即使不能马上就投入实际算命那些细节推论，但大部分八字的格局喜忌，用神取用肯定就没有什么问题了。
我自己不大赞同太快投入实际论命。大部分人的八字都挺平凡的，太快投入的话反而容易看得一头雾水，反而怀疑起自己以前学过的知识。看名人的八字自己揣摩可能是前期熟练的一个更好的手段。

我就是传说中的“书房派”，讲老实话经常被人笑啊，你这么学要一年才会看格局，三年才会推流年。但我个人是无所谓，书房派本来就是追求看懂别人命学体系的核心知识，实践派才在乎看懂某个人的八字，当然不是说书房派就不要求实践，只是说看不看得懂某个人的八字，并不是特别重要。书房派更注重论命体系的理论系统，实操准确度通常不如实践派这个要承认。。。
选书房派还是实践派，其实只是看个人学八字的目的，如果只是想给别人看看八字啦，迅速开始能推细节啦，就选实践派好嘞，下点功夫研究很快能专注于某个方面的细节论述。小老百姓能有几个大格局的，他们更关心细节，比如我什么时候能结婚，什么时候能发财，什么时候会生病等等。但要是比较享受追求知识系统的完善，耐得住可能很长时间没有实际进展的过程，就走传统的书房派呗。
新派有很快就学出来的，而且细节推论上有时候是很牛，但我发现他们一准就很准，一不准就完全对不上，基本上都这样。。。最后没办法也只能研究点别人的理论方法作为补充，但要转换思维也实属不易，中间也会有团团转，不知如何是好的时期。或者到此止步，反正只是爱好而已。
我个人觉得还是传统格局法起步比较保险，虽然是个爱好，但是要有点小成也要花大量的时间，子平毕竟有扛鼎的几本古籍，其他五花八门各取名称的实践派，新手简直没办法判断正误和来源。

墓库逢冲：
墓库逢冲，冲为冲动之冲，而不是子午卯酉的冲克之冲。
土冲则灵，对金木水火没什么大变化。所以墓库逢冲，效果就是土动了，土动了好不好，要看全局组合。
假如本来用神为官，土为印，那么辰戌冲之类的，在格局上来讲效果还是好的，其他方面暂且不论。
但如果土为伤官，就是败格了。
by子平真诠

看完子平真诠再看黄大陆，感觉他就是把子平真诠翻译了一下成白话文，再加了那么一点点自己的见解。但是因为我先看过了黄大陆，也不好说他有没有帮助我理解子平真诠。
可以肯定的是一点，如果上来就学子平真诠原文，根本没听过什么扶抑用神之类乱七八糟的东西，理解格局这一套要快得多。
子平真诠里的例子是有点少，得自己找点命例来印证熟练一下书中的理论