这些犀牛怪在什么地界呢？天竺国地界，而天竺国地界已经是归如来管制了，但是在如来的眼皮子底下，居然还有妖魔干假借佛祖之名，变化佛祖之像来骗取酥合香油。而且还不是一点点。原文：“此油不是寻常之油，乃是酥合香油。这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两。”这么多油，还值这么多钱，还需要二百四十户来供应，一年一次，这些妖怪在此也有一千多年了（原文：这妖精，在此有千年了），也就是说，这样的大消耗，大举动，大诈骗，已经弄了一千次了，就在如来身边发生的事，如来自己会不知道？而且，在《西游记》中，除了黄眉童子因为弥勒佛的指示敢变成佛祖，而这些妖怪直接就敢变成佛祖，他真有那么大胆子吗？所谓艺高人胆大，但事实证明，他连四位星官都打不过，谁给了他这样的胆子？大家可以仔细琢磨一番。他们一年就收走一千五百斤酥合香油，共五万两银子，这么多油他们三个吃得完吗？而且还吃了一千年，不怕油腻味死？

所以，孙悟空上天去查妖怪了来历，太白金星冷笑了。太白金星笑孙悟空傻，难道看不出来这其实就是佛教势力吗？但是，孙悟空傻吗？不傻！一点都不！西天取经一路过来，孙悟空经手了多少佛教势力的妖怪，从最先开始的黄风怪，然后青狮子、金鱼精、黄眉童子、观音坐骑犼，青狮白象大鹏，现在又来了三个犀牛精，孙悟空经历了这么多次会看不出吗？我认为狮驼国那一回，孙悟空是彻底看清楚佛教的嘴脸了，无论他们犯多大的错误，哪怕直接喊着推翻如来口号，最后如来还是让大鹏做了护法。所以，孙悟空知道这些妖怪和佛教沾边，但是他也不说破（也算是给如来面子），灵山就在眼前也不去请如来，而是直接去请天庭的星官来降服。最后就一口认定，这妖怪是假佛祖之名来偷油的。

而最后的结果，这三个犀牛精全部被杀，六只犀牛角也被锯下来。孙悟空怎么打算的呢？原文：“孙大圣更有主张，就教：‘四位星官，将此四只犀角，拿上界，进贡玉帝，回缴圣旨。’把自己带来的二只：‘留一只在府堂，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。’”可是唐僧师徒最后给了如来吗？没有！这就是为什么在最后，有人看不懂，不是如来自己要传经的吗？唐僧来取经结果还要他人事。其实如来哪里是要什么人事，他难道不知道唐僧一路身上根本就没什么值钱的东西吗？他难道真的稀罕那一个紫金做的破钵盂？根本不是，他是想要那个犀角，但是又不好说破，只能用人事作借口。

虽然，只是个很小的东西，但是毕竟是把柄，被别人抓在手里也不好受。所以一开始，在第八回的时候，如来说要传经三藏去东土，但是最后为什么只给了一藏的经书呢？答案就在这里面。

从表面上看，如来一直在吃哑巴亏，自己的属下被杀了，也只能忍气吞声，不能声张。但是如来是那样的人吗？不是！因为如来的取经计划只是他B计划中的一个幌子，这样的亏，他吃得。在第七十七回，如来自己说：“我管四大部洲，无数众生瞻仰……”而西天取经刚开始的时候，如来只有西牛贺洲一块地方，但是西天取经还没结束，他已经就摆平了其它三个大洲了。那么所谓的取经只不过是幌子，表面上看，唐僧在取经，道教势力得知后一定会想方设法去阻拦，但实际上，如来还有其它的计划，至于具体是什么，我不知道，我只知道，如来用唐僧取经这样的盾牌吸引了道教势力的眼球，自己却暗地里收服了其它三个大洲，这也就是说，三界中，如来已经掌控了地界和人界，天庭只剩下天界了。这场争夺最终还是如来更胜一筹，所以那些小亏，吃了也就吃了。这也就是为什么在上一回，观音第一时间放出唐僧取经的消息，但是如来却没有出手阻拦，或许如来正巴不得这样呢！

写到这里，《西游记》的大致的内幕故事，情节分析也就说得差不多，基本上是临近尾声了，那么下一回，也就是最后一回，我还讲些什么呢？请看大结局——《尘埃落定》

【大结局】尘埃落定
在之前的二十回里，我根据前人的基础加上自己的分析，已经基本上说清楚了《西游记》的大致的内幕情节。其实还有很多很多的细节值得我们去挖掘，比如水帘洞最初是谁的？小白龙和他父亲西海龙王究竟因为什么而翻脸？乌巢禅师又是何许人也？等等。但是这些已经无关整部《西游记》剧情发展了，所以我也没有一一将《西游记》中的这些细节问题再分析。其实，大家可以去看看《西游记》的原文，不要嫌书太长，字太多，可能自己就能发现些东西，无论有没有道理，有没有凭据，这都是读书的乐趣，贵在坚持。

那么这一回还有什么可说，还有什么能说的呢？

其实很简单，稍作评价即可。在很多小说评论，电视剧，电影对《西游记》的刻画都是喜剧收尾，唐僧师徒最终取得真经，求得正果，皆大欢喜。但是，真的是这样嘛？这样的评价真的靠谱吗？其实，无论任何事任何人，所谓的评价其实就是计较得失，得到的多，失去的少便是利；得到的少，失去的多便是害；正所谓利害关系！

那么，我们先看看唐僧师徒在整部《西游记》中得到了什么，又失去了什么？

在唐僧师徒中最开始出现的主角人物就是孙悟空。之前我们也分析过，他有领导才能，人缘很好，在西天取经的路上惩恶扬善，而且唐僧困惑的时候孙悟空也时常开导他，他通过自己的努力学了一身的武艺，他敢打阎罗，戏龙王，连玉帝也不放在眼里，齐天大圣虽然只是个空名，因为大闹天宫，很多对玉帝不满的神仙还是尊重孙悟空的。最终，孙悟空保唐僧西天取经，得了“斗战胜佛”这样的正果。应该说，孙悟空得到的东西不少。可是孙悟空失去了什么呢？大家还记得孙悟空当初拜师学艺得一个长生不老之术是了什么吗？不伏阎王管！那么孙悟空最初追求的是什么呢？是自由！可是他从出生开始到最后修成正果自由过吗？自由过。而这自由的时间也仅仅是在他还是美猴王的时代里。第五十三回，如意真仙对孙悟空说：“我家舍侄是与人为奴好，还是自在为王好啊！”这样的话有没有触动孙悟空的心底？我想是触动了，孙悟空是个聪明人，但是他应该知道他已经踏上了不能回头的路。齐秦的歌里不是有这样一句：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”吗？虽然孙悟空是齐天大圣，是斗战胜佛，但是他不无奈不身不由己吗？即使修成正果，天庭和佛教还是水火不容的争斗下去，斗战胜佛也好，齐天大圣也罢，最终只是任人摆布的棋子。而且孙悟空不是观音，不是弥勒，他永远不知道怎么从棋子变成棋主，怎样从一个幕前走到幕后。也许斗战胜佛和齐天大圣都要比美猴王听得响亮，但是再也不会有美猴王那般的自由自在了。那么，有些东西即使得到又怎样，得不到又怎样？

唐僧，是第二个出场的主角。

其实唐僧一直都是一个悲剧的角色，他是和尚，但是确将所有能破的戒都破了。他十八岁的时候为了所谓的真相报仇，逼死了自己的亲生父母，破了杀戒；西天取经出城的时候，喝了李世明赐的酒，破了酒戒；在白骨精，在女儿国，虽然没有出轨的举止，但是凡心蠢蠢欲动，破了色戒；在被强盗打劫的时候，骗强盗说自己徒弟身上有银两，破了诳戒。所谓的四大皆空是什么？唐僧知道吗？第九十一回，唐僧师徒路经一个寺庙，寺庙的院主知道唐僧是东土来的圣僧，慌忙下拜，原因就是想托生到中华福地去。可是唐僧说了一番话，虽然只是淡淡的一句话，但是可以看出唐僧是知道什么是四大皆空。原文：“弟子乃行脚僧，有何受用！若院主在此闲养自在，才是享福哩！”幸福是什么？就是自由自在，知足常乐。人若有此心，万事万物又怎能不看开？又怎能做不到四大皆空？可是，唐僧有此心，但是无此行。因为他也是身不由己，从金蝉子到江流儿，由江流儿变成唐三藏，再从唐三藏修成旃檀功德佛，无所谓得，也无所谓失，一切回归原点罢了。

唐僧想不想盖那么一间瓦房草屋，有那一亩三分地，娶那么一个贤妻良母，生那么一群可爱动人的孩子呢？我不知道，但是我只知道西天取经并非他所情愿。当初金蝉子轻慢佛法，成了大众佛菩萨的一顿饭，那么旃檀功德佛会不会再走老路？即使不会，生活在那样的阴影里，是佛是祖，是名是利又何用？

八戒和沙僧曾经都是天庭的高级将领，最后一个成了净坛使者，一个成了金身罗汉。他们和唐僧、悟空的命运又何尝不相似？但是相比之下，八戒还是比较世俗的，时常会动凡心，常常打退堂鼓，最后因为净坛使者还不太满意。其实这并不是他的错，只不过他比别人更计较得失罢了。而沙僧相对来说看得比较淡，也许是因为卷帘大将的时候就已经看穿这一幕幕了吧。事实上，一场西天取经下来，师徒四人都是得少失多的，所以八戒最精明，他知道这场取经不值当，弄不好性命都会全无，所以打退堂鼓不是他的错，是他的本能反应而已。至于孙悟空，沙僧和唐僧，他们没有哪一个是真正情愿的。悟空和沙僧是在受刑，西天取经之路其实就是获得一个假释的机会，不成功便成仁；而唐僧从一开始就不是为他自己做事，经是如来要传的，也是李世民要取的，和他没有一点关系，但是他还必须得去，谁让他前世是金蝉子呢？有一句话说，人不能决定自己的出生，但是可以掌握自己的未来。可是唐僧的未来在他手上吗？