困囚五指山并未如实呈现玉帝与如来的君臣关系,倒是由于故事安排的比较紧凑,莫名其妙的显出了玉帝福致心灵的一面,“刚喊佛祖,如来便至…”从整部剧集来看,因为狮驼国,通天河等等佛家犯事的故事多半没拍,而且乌鸡国因果报应的故事架构被编剧删的一干二净,除了最后一集《波升极乐天》中阿难迦叶的索贿戏份得到保留外,佛家比起剧中的道家显得格外干净…乍看上去本剧是有一些尊佛贬道思想的,其实也不算大错,因为作者本来就是本着对佛道两家各打五十大板的想法来创作小说的,只不过拍电视剧的时候,杨导把佛家的五十大板改成了三十皮鞭,所以显得道家肮脏…尊佛贬道虽然并非西游的真正叙事意图,但却是西游思想层面的一个组成部分…这个重要的组成部分因为有本剧的珠玉在前,所以后来被各种版本的《西游记》照单全收,包括二十一世纪的张版和浙版…
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如来解斗之语禅机颇深,“你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”乍看上去似是给天宫劝架,实际上是在为猴王出头;诚所谓“强弩之末,势不能穿鲁缟也”那妖猴已被三十六雷将围在当中,一旦被擒,则性命休矣…佛祖慈悲之心可以通过他的一系列言行得到体现…
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佛祖阐述玉帝之修炼过程,因晦涩难懂被杨导删减,从照顾普通观众的角度讲,这样的修改无可非议,但如果站在尊重小说的出发点上,为了表现心猿的不自量力,则应该加上这段说辞:“他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!…
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佛祖是智慧的化身,他把心之思维固性看得十分通透,当你觉得已经到达极限的时候,其实成功就在界限外一步之遥的地方…而心猿正是未曾参透这点,才乖乖的落入了他的圈套…
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白色的东东其实是椰子的椰肉,印度和东南亚一些国家把椰肉挖出椰壳,切成片做点心。