82年7月1日，试集《除妖乌鸡国》开拍

这一集《除妖乌鸡国》因为是翻拍和试拍混剪，所以会出现两个唐僧，第三任唐僧迟重瑞是杨导无意中在央视大楼中遇到的，出演《西游记》之前，他刚拍完《夜幕下的哈尔滨》；杨导对他各方面条件都十分满意，只有两个要求，一是减肥，二是削发…迟爽快的答应了，入组之后杨导为了测试他的吃苦能力，又让他试演了本集中的井龙王，迟顺利的完成了任务，对于贴脸塑形既没喊苦，也没喊疼，于是剧组就定下了他…

乌鸡国王的扮相颇合原著，“头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，足踏一双云头绣口无忧履，手执一柄列斗罗星白玉珪。面如东岳长生帝，形似文昌开化君。”）…
乌鸡国王的扮演者雷鸣时为北影厂演员，一副官相，经常演些大领导

试拍集妖道的扮演者夏柏华是北京体育学院教武术的教授，并且兼任本剧前半部分的武术指导，孙悟空的很多打戏就是他设计的…不过86年翻拍的时候，老夏已然离组，妖道改为董洪林扮演…（图一为董洪林，图二为夏柏华）

试集比起翻拍版来更接近原著的描述；行者的虎皮裙自不必说，试拍版本的猴子就是红脸的，这一点暗合原著的描写以及戏曲的勾脸，但翻拍版却改成了玉面，世上哪有玉面的猴子呢，果然有，也不是孙行者啊…八戒嘴边与脑袋后的硬毛也形如其名；而沙僧的装束在二十二回中也有描写，其中鹅黄氅是主要特征，毫无疑问，试拍是做对了，但翻拍改成紫色却是搞错了…其实，杨导对试拍之所以不满意，主要来自于其对徒弟三人妆容的要求，她是个唯美主义者，自诩读过原著的她认为孙悟空曾经号称美猴王，所以就是要美,试拍在她看来把行者搞得像只大猩猩，且因为穿了虎皮裙的缘故，又被称之为猎人，所以一定要改；而王希钟塑造的带毛版猪八戒也被杨导否掉了，杨导说：“这不是野猪吗，猪八戒不是野猪…”其实猪八戒长什么样，看过原著的观众都知道，“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆，黑脸短毛，长椽大耳…”

行者的金箍在原著中之描写也与本剧有很大不同，原著中形容金箍为金线一般，见发生跟，不甚明显；而本剧则采取了戏曲中孙悟空的扮相，将金箍改大了许多…

《除妖乌鸡国》试拍

唐僧穿着行脚僧的衣裳去见宝林寺僧官，被对方恶语相向…此处原著明言是光着头，但本剧里唐僧却是迟迟不肯摘毗卢帽，正常情况下，院主见毗卢帽，如见高僧，就不应该对他恶言恶语了，所以这个地方的改编不但不符合原著，还不符合常理…

本剧改编的最大问题在于完全略掉了故事的起因和缘由，搞得最后文殊登场收狮子显得不明不白，没看过原著的还以为这是西游套路化的再次重现呢；其实不然，菩萨是为了报自己被浸在御水河里三天三夜之仇…此处宝林寺僧官不接待唐僧也因邋遢游僧而起，但本剧却只塑造了僧官嫌贫爱富，看门面相人的一面，而彻底舍弃了深层次的原因…
这个桥段在陈浩民版西游记有体现，虽然情节不同，但大致可以猜出出自这一故事

其实本剧对唐僧的人设是有一些瑕疵的，譬如这顶毗卢帽，密宗和汉传佛教里面，毗卢帽和五佛冠属于典礼型服饰，在讲法，放焰口以及迎接贵宾时佩戴…但是自有《西游》开始，毗卢帽一直伴随着唐长老出现，甚至有人说，唐僧从来没有摘过帽子，其实古人让老和尚不摘帽子实为凸显其高僧的形象，尊贵的身份；而电视剧改编当中，则应注重生活化，写实化，况且原著中唐三藏其实有多种造型，他是个凡人，既怕热，也怕冷，有光头的时候，也有戴斗笠躲雨的时刻，并非是个水火不进的佛像…譬如这三十六回中，就明言道：“那三藏光着个头…”

除妖乌鸡国王后的人选可是让杨导大费周章，最初她希望自己的老朋友——中国京剧院的名优李维康出演，李在我国可是名副其实的花旦皇后，但不凑巧的是，试集开拍的时候，她刚好要赶排北京京剧院的大戏，走不开…所以就此作罢；最后杨导在开拍前几天才在苏州话剧院找到了郑楚琪作为临时选择，但播出之后效果并不理想…

86年翻拍的时候，杨导又想到了一位大名鼎鼎的演员，那就是上影厂的美女向梅，向老师是新中国电影界的第一批美女之一，他在《女篮五号》《红色娘子军》中的表演给50后60后留下了深刻的印象，鼻梁高挑，风韵犹存的向老师正好符合杨导对乌鸡国王后的设定，于是一拍即合，她来组里一共住了五天，但提前两天就完成了拍摄任务，其他时间都在给剧组帮忙…

注意看，此处汪唐僧露了个侧脸，为试拍集保存的镜头之一…

汪唐僧在本集中被保留了两个正脸，都出现在乌鸡国登殿这处戏份中…
. 此处可以算是明显穿帮了，四人两秒之内换了两身衣服，亮了两次像…头一个镜头就是试拍版本中的，而第二个镜头则为翻拍版，喜欢研究两版衣着之不同的朋友可要着眼了…

阿弥陀佛如果按照正规的佛教念法应该是a弥陀佛;e弥陀佛的读音是错误的…
. 三个唐僧诵经的方式各有不同，汪粤喜欢敲木鱼，徐少华喜欢滚念珠，迟重瑞喜欢啥也不干…

试镜除妖乌鸡国