诉衷情 晏几道
御纱新制石榴裙，沉香慢火熏。越罗双带宫样，飞鹭碧波纹。
随锦字，叠香痕，寄文君。系来花下，解向尊前，谁伴朝云。

浣溪沙 张先
轻屉来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
夜短更难留远梦，日高何计学行云。树深莺过静无人。

白下春游曲七首
明 何良俊
双眉如黛发如云，背立踟蹰避使君。
忽觉香风来陌上，回身微动石榴裙。

鹧鸪天 游鹅湖醉书酒家壁
宋 辛弃疾
春日平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。
多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。
闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。
青裙缟袂谁家女？去趁蚕生看外家。

菩萨蛮·惜山不厌山行远
宋 黄机
惜山不厌山行远。山中禽鸟频惊见。
小雨似怜春。霏霏容易晴。
青裙田舍妇，馌饷前村去。
溪水想平腰。唤船依断桥。

浣溪沙 晏几道
闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。
怅恨不逢如意酒，寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。

菩萨蛮 贺铸
绿窗残梦闻鶗鴂。曲屏映枕春山叠。梳□发如蝉。镜生波上莲。
绛裙金缕摺。学舞腰肢怯。帘下小凭肩。与人双翠钿。

菩萨蛮　　　　　　黄庭坚
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。
　　疏懒意何长，春风花草香。
　　江山如有待，此意陶潜解。
　　问我去何之，君行到自知。
词作鉴赏
据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。
开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）这句诗。两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴，而且从原作的意境看，也与这首词情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。
“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。
杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。作者决心归隐，但到底去何方，却无可告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。
这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。

●渔家傲
朱服
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。
　　九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。
朱服词作鉴赏
这首词风格俊丽，是作者的得意之作。原题为“春词”。
开头两句“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里”，写暮春时节，好风吹，细雨润，满城杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映杨柳的青烟绿雾之中。正是“绿暗红稀”，春天快要悄然归去了。次三句：“恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水”，借湿花恋树寄寓人的恋春之情。“恋树湿花飞不起”是个俊美的佳句。“湿花”应上“小雨”，启下“飞不起”。“恋”字用拟人法，赋落花以深情。花尚不忍辞树而留恋芳时，人的心情更可想而知了。春天将去的时候，落花有离树之愁，人也有惜春之愁，这“愁无比”三字，尽言二愁。如此深愁，既难排遣，故而词人将它连同春天一道付与了东流的逝水。
“九十光阴能有几？金龟解尽留无计。”感叹春来春去，虽然是自然界的常态，然而美人有迟暮之思，志士有未遇之感，这九十日的春光，也极短暂，说去也就要去的，即使解尽金龟换酒相留，也是留她不住的。词句中的金龟指所佩的玩饰，唐代诗人贺知章，曾经解过金龟换酒以酬李白，成为往昔文坛上的佳话。作者借用这个典故，表明极意把酒留春。“寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。”虽然留她不住，也要借酒浇愁，拚上一醉，以换取暂时的欢乐。“寄语”一句，谓向酒肆索酒。结句“而今乐事他年泪”，一语两意，乐中兴感。
这首词袭用传统作词法：上片写景，下片写情。结句“而今乐事他年泪”，一意化两，示遣愁不尽，无限感伤。作者亦自以“而今”句为得意之笔。

晚步（元末明初·叶颙）
偶随芳草踏斜晖，石径云深翠滴衣。
两袖天风明月上，杖头挑得树阴归。
用前韵序山家幽寂之趣呈前人十首 其一（元末明初·叶颙）
夕阳香径逐东风，瘦策轻扶数落红。
信步偶随流水去，不知身到白云中。

四月二日往檀林登车遇雨度鹅湖岭渐觉开霁一
作者：陈文蔚
块坐萧斋废短筇，一春长在雨声中。
野花留得春光在，无数青山玉雪丛。
块坐：独坐。
宋 刘克庄 《鹊桥仙·足痛》词：“有时块坐，有时扶起，门外草深三尺。” 金 元好问 《甲寅正月二十三日故关道中》诗之三：“人七因循过，元宵块坐休。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“孤馆无聊，睡起块坐。”
萧斋：后人称寺庙、书斋为“萧斋”。
唐 张怀瓘 《书断》：“ 武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一字存焉。李约 竭产自 江 南买归东 洛 ，建一小亭以翫，号曰‘萧斋’。”
元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“故有颠顿文场之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，拨矰缴，杳然高迈，云集萧斋。”
明 唐寅 《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聊斋自志》：“萧斋瑟瑟，案冷疑冰。”
笻：音琼。一种竹 。实心，节高，宜于作拐杖。
短笻：短杖。
宋 陆游 《遣兴》诗：“柔橹摇残天镜月，短笻领尽 石帆 秋。”
明 陈献章 《偶成》诗：“墙角经春卧短笻，千秋塔骨不如公。科头坐转茅檐日，闲看蛛丝荡午风。”
江南靖士陈志岁《雁荡山早起》诗：“晨雾涨封甍上岫，朝阳搜出瀑头峰。名山静里探真趣，路径高低响短筇。”

效崔国辅体四首
作者：韩偓
澹月照中庭，海棠花自落。
独立俯闲阶，风动秋千索。
雨后碧苔院，霜来红叶楼。
闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。
欲明天更寒，东风打窗雨。
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。
南湖一夜雨，应湿采莲船。