看了一下几个明清贴吧，总感觉他们一定要把相互的朝代黑到死。所以我才买了几本书看，希望我买的这不是地摊文

首先说下朱元璋，这本书给我的印象是，朱元璋他是性情中人，比如《明实录》里记载当了皇帝的朱元璋有一天和群臣们回忆早年往事，说过这样一个事情，一次骑马巡逻时，突然看到一个孩子在野地哭泣，一问才知道，原来孩子的父亲被抓进军营当劳工，母亲也被抓进去，只留孩子一人，愤而下令调查，并在朱元璋的关照下一家团聚，然而令朱元璋震惊的是这样事情比比皆是，之后经过十天的彻查，终于让那些因为军队劫掠而夫妻离散的家庭得以团聚。即使二十年后，他也心有余悸，感慨道，要是大明总是这种军纪，怎么能取得天下。

朱元璋建国的时候，总结各个朝代的教训，外戚，后宫，太监等等之类的教训，所以他立了一本皇祖家训，希望他的子孙可以稳坐他的江山

所谓养济院就是收留城市中孤独老人的福利院。
漏泽园，就是国家公墓，免费埋葬过世死者。
惠民药局，就是免费看病和领取药品的地方

朱元璋还规定，如果城市里发现了无家可归者或是生活不能自理且无人照料的残疾人，那么地方官就要问责。

zai养济院里，每个人每个月都给予大米三斗，库布一匹。以至于很多生活并不贫困的骗子，也被收留进来，赖着不走。

如果遇到水旱灾害，无家可归者，明政府都会免费给予稻种耕牛，并赐予15亩田地。到了明英宗时期，明朝出台了优老之礼，即年满七十岁的老人，国家赐予爵位，每月给予生活补贴。

然后呢，明朝也不是那么死的，说什么商人不能穿丝绸这些东西，从明中后期以后，明初那些穿衣的禁令，从令行禁止到逐渐废除，明朝百姓穿衣服从明初怎么安全怎么穿变成了喜欢什么穿什么，怎么好看怎么穿。

《明实录》曾感慨说，明朝官员服装，在开国的时候，都有严格的规定，而到了万历年间，仅是京城官员，你就无法从衣服上分辨出他们的身份。五六品的小官就敢穿的花枝招展，武官喜欢chuan文官的衣服。以至于京城好多服装开始钻空子开发“山寨版”的官服，卖给那些附庸风雅的商人们。

更有甚者，连那些看做下九流的戏子，都敢穿着象征秀才甚至士大夫的衣服招摇过士。有些官员诉说，在社交场合看到衣着华贵的夫人，以为是哪家大宅门的夫人们，恭恭敬敬地说了几句话，背后一打听，才知道那只是某家青楼的娼妓（娼是卖肉，妓是卖艺） 尴尬无比。

不过很多地方的惠民药局很不完善，有很多地方的药局都是有名无实或者有医无药，估计能享受这项福利的地方只有南京北京广州江浙这些经济发达的地区

养济院又称存恤，旧址在庆元县治东隅上仓，明嘉靖十四年知县陈泽将其贸价筑城，改建于县北石龙寺左(今党校址)。自明历清养济院曾四度重修，系由乡绅殷富捐资，政府支持为收容生活无靠的孤老残疾人而建立的。俗称孤老院。

古代的统治者为了标榜自己施行的是仁政，大都会对社会上的流浪乞讨人员进行照顾，而且出台了相应的救济政策和具体措施。时代不同，措施有别，可谓五花八门，但是这些做法，的确给那时的流浪乞讨人员极大的帮助，帮助他们当中不少人度过了饥饿和寒冬。
在唐代以前，没有形成较好的救助机制，主要是以赐给衣食等实物为主，治标不治本。到了唐代以后，除了仍发放实物外，还探索设立了收容贫老、乞讨流浪人员的专门机构。开元二十二年（734年），唐玄宗下令“京城乞儿，悉令病坊收养，官以本钱收利给之”，于是养病坊兼官办孤儿院，经费也由国家官本放贷的利息提供。至肃宗至德二年（公元757年）扩大了设置范围，在都城和其他重要城市，分别设置了普救病坊。