道有道法，魔有魔法，丹有气法，神有神法，佛有佛法都归中医之法；
道法道医，魔法巫医，丹法气医，神法神医，佛法佛医都归中医之医；
道医道术，魔医巫术，丹医气术，神医神术，佛医佛术都归中医之术。
因此，中医才博大精深，才包罗万象。
世界上没有一家的理论敢称包罗万象！
真正明白了中医，就没有什么不明白的。

我说宗教是老子创始的教，因为无门而失传至今。老子吧多次删帖？！
教的源头：
道——宗道——宗教——无学——老子创始——最高修行境界无——无门；
道——魔道——魔教——无学——无创始人——最高修行境界灵——艰难生存在道观之中；
道——丹道——道教——道学——张道陵创始——最高修行境界静——道观之门；
道——神道——神教——神学——耶稣创始——最高修行境界圣——教堂之门；
道——佛道——佛教——佛学——释迦牟尼创始——最高修行境界空——寺庙之门。
源头都是道！宗道为天，魔道为地，丹道，神道，佛道为教，是法门（有教之门）。
注：我所说的终极问题与答案为什么都是五或者五句话？
五脏六腑中——这个六腑就是胡说八道！
因为心脏对小肠（腑）；肝脏对胆（腑）；脾脏对胃（腑）；肺脏对大肠（腑）；肾脏对（膀胱（腑），即：五脏对五腑。
七情六欲更是胡说八道！只有五情五欲！

天理就是指道！

得道才能得真理，得真理才明白什么是谬误，分清了真理与谬误才达到觉醒，而觉醒了才不迷失。
哲学中的《辩证》二字就是借鉴信仰得道得真理而得来的，所有的哲学家都没有搞清楚的是对立统一两种事物的条件是什么。例如：唯物中的任意两种对立的事物，上与下是对立的，上下能统一吗？不能！水与火是对立的，水与火能统一吗？也不能！因此：唯物中两种对立的事物，只有对立，没有统一，所以就不是辩证。因此，我说辩证唯物论和辩证唯物论和科学的实践相结合都是乱辩！
辩证的必要条件是：两个唯心事物之间的对立统一合互相转换。
例如：道对立了就是真理，真理统一了就是道。道可以转化为真理，真理也可以转化为道。
道和真理是不是两个唯心的事？
阴阳对立了就是阴阳，阴和阳统一了就是阴阳------。阴和阳是不是两个唯心的事？
道为一，
阴阳为一，
统一为一；
真理为二，
阴和阳为二，
对立为二。
道生一，一生二就是道生真理！
阴阳一，阴和阳二就是一生二！
有道生万物！
阴阳生万物！
怎么能有三生万物之胡说呢？
老子是不会这样说的！
老子要说也只能说：道生一，一生二，一二生万物或者道生一，一生二，一二为三，三才能生万物，如果明白了前面的说法就不可能出现后面的说法。
因此，老子只能说：道生一，一生二，一二生万物。
后人不明白一二其中的含义，就把一二篡改为三，才有三生万物之胡说流传到现在。

哲学的目的就是寻找真理！
信仰的目的同样也都是寻找真理！
因为，
哲学——是从科学走向信仰；
儒学——是从信仰走向科学。
所以，有一批大哲学家出现，儒家没有近代的。
儒学与哲学没有本质上的区别，只是起点的走向不同而已，因为都没寻找到《真理》，所以才真假，才混淆，才混乱地形成了哲学和儒学。
这就是哲学和儒学的全部！

儒学——讲的是《是与非》或者《是理与非理》；
哲学——讲的是《真与谬》或者《真理与谬误》。
《是与非》等于《真与谬》；
《是理与非理》等于《真理与谬误》。

三教的礼号：
（1）道教的见面礼号是——胸前抱拳说：无量天尊；
（2）神教的见面礼号是——胸前划十说：阿门；
（3）佛教的见面礼号是——胸前合掌说：阿弥陀佛。
（4）宗教——没有礼号，
（5）魔教——没有礼号。

前知源后知灭！
经历了才会懂！
忍受了才强大！
无中才会生有！
无为才能有为！

人活着只有两个目的：
（1）为生活而活着——就要追求最高的物质享受盗，追求最高的物质富有；
（2）为生命而活着——就要追求最高的精神境界道，追求最高的精神富有。
我引导的是生命而绝非生活！

终极

认识世界是客观规律，而认识境界是主观意识。

儒家都出在过去，而哲学家都出在近代。
这就是哲学从科学走向信仰，儒学从信仰走向科学的原因所致。
无论是哲学还是儒学或者是信仰，它们的目的都是为了寻找和探求真理，最终谁也没有得到真理，没有真理就不知道什么是谬误，世界就在混淆与混乱中沿着唯物科学的客观规律前行，直至末法。