友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望；出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。——西塞罗

在我看来，《北京爱情故事》中的五段爱情故事中，最感人的是两个小朋友宋歌和刘星阳的那段，那是最真挚、最纯洁、最唯美、最无私心的自然之爱。男女之真爱是什么？是基于爱慕、性情相投与两性吸引的自然的彼此给予，而不是利益之算计与交换。在爱中，双方因让对方获得未曾体验过的幸福感而提升了自身的价值感与存在感，此时，爱具有了建设性，而非破坏性。

人世间有一种相遇，不是擦肩而过，而是内心重逢；人世间有一种陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以说，最好的风景不在远方，而在心上；最美的风景不止观赏，更需融入。没有言语，却拈花以心印心；无需厮守，却风景这边独好。放下追逐，清风自然徐来；松开眉头，世界才能放松。

人类本性中最基本的法则是被欣赏。——（美）詹姆斯。人的耳朵是朝着美好的言语开放的。人喜欢被欣赏，是每个人正常的表现，对于儿童而言尤为重要。所以，学会欣赏，学会鼓励，是交往最重要的艺术，也是教育最重要的原则。即使批评，最好也能够用欣赏的目光出现，或者伴随着欣赏的行为出现。

日本国内很多人认为，通识教育就是教知识、看书。我认为这是不对的，应该让学生了解解释事物的方法。学生要通过阅读古典著作，与自己的问题意识相重叠，从而琢磨自己能够发现什么问题，继而通过这个问题认识社会，重新认识现存的问题和矛盾，找到解决问题的方法。——长田丰臣

所有好的老师，所有想起他们的名字就让我难以平静的老师，都是教我如何走自己的路的老师，而不是教我沿着他们的路走下去的老师。——刘再复

有对立才有密切。林黛玉动不动就和贾宝玉吵架，处处对立，因为她和他最密切。重视他者，才能为爱而焦虑而死亡。没有对立，就没有密切，庄子取消一切对立，结果连死也没有感觉。妻子死时，他满不在乎，照样鼓盆而歌。——刘再复《天涯悟语》143—144

余刚曾感慨道：在相当长的时间里，人们依然强调“无我”。每个人的所作所为、一言一行只有对他人和社会有意义时才能得到肯定，而那些仅仅对个体有益的行为则被视为毫无意义的，甚至是卑劣的。人们对“毫不利己、专门利人”的最高指示顶礼膜拜。其结果是谈“我”色变。人们毫无个性而言。我深以为然：毫不利己，专门利人的宣传是最大的谎言，十足的伪君子，但是高级聪明的人可以通过“利人”来达到“利己”最大化的目的，而这种最大化的利益即可能是物质收益，也可能是精神收益。

作为一个追求上进的人，应该在以下三个层面做出全面努力：一、智慧与思想层面；二、理论与知识层面；三、人际与技能层面。为此，需要去阅读那些经典的书籍以开启心智、需要去研究某个领域系统化的知识以获取建构知识的方法、需要去与社会深度交往以提升对人际关系重要性的认知、需要去掌握信息化时代的基本技能及某个领域的专业技能以获得谋生的本领。

信任是凝聚理性社会的一个重要环节，构建社会信任是民族最好的无形资产，而对一切存疑、认为公平正义被腐蚀的社会思潮，则会导致政经生态走向大滑坡。——选自李嘉诚在汕头大学2014届毕业典礼上的致辞

人类自从出现以来，第一次遇到了她真正的、永恒的问题——当从紧迫的经济束缚中解放出来以后，应该怎样来利用它的自由？科学和复利的力量将为他赢得闲暇，而他又该如何来消磨这段光阴，生活得更明智而惬意呢？(凯恩斯，1932)☜几年前看到这段话，激动地彻夜难眠，因为自己的问题意识竟然和几十年前的这位经济学大师是如此契合。