22，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 周 -《诗·周南·关雎》

23，以胶投漆中，谁能别离此! 汉 -无名式《客从远方来》

24，妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞。 唐 -元稹《会真记》

25，一叶叶，一声声，空阶滴到明。 唐 -温庭筠《更漏子》

26，梳洗罢，独倚望江楼。
　　过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲! 唐 -温庭筠《梦江南》

27，愿言思伯，甘心首疾。 周 -《[url]http://诗经[/url]·卫风·伯兮》

描写冬天的诗句_描写冬天景物的著名诗句
　　黄云万里动风色，白波九道流雪山《庐山谣寄》
　　地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》
　　一条藤径绿，万点雪峰晴《冬日归旧山》
　　孤飞一片雪，百里见秋毫《观放白鹰·其一》
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难·其一》
　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》
　　寒风吹日短，风浪与云平《公安县怀古》
　　天时人事日相催，冬至阳生春又来《小至》
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》
　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥《野望》
　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵《阁夜》
　　其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪《讽录事宅观》
　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身《邯郸冬至》
　　十月江南天气好，可怜冬景似春华《早冬》

夜深知雪重，时闻折竹声《夜雪》
　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀《塞下曲·其三》
　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻《观猎》
　　隔牖风惊竹，开门雪满山《冬晚对雪忆胡居士家》
　　日暮苍山远，天寒白屋贫《逢雪宿芙蓉山》
　　山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武判官归京》
　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪《白雪歌送武 》
　　谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花《悼李花》
　　云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》
　　古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白《听董大弹胡》
　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠《古从军行》
　　乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》
　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》
　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大·其一》
　　不知近水花先发，疑是经冬雪未销《早梅》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》
　　终南阴岭秀，积雪浮云端《终南望余雪》
　　千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》
　　有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人《雪梅》
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅》
　　墙角数枝梅，凌寒独自开《梅花》
　　明月照积雪，朔风劲且哀《岁暮》
　　昔去雪如花，今来花似雪《别诗二首·其一》

揭秘皇帝批奏折都写些什么？康熙很多“知道了”
导语：你知道皇帝批阅奏折时都写些什么吗?近日，南京江宁织造博物馆在微博里晒出了一组被康熙批阅过的奏折，一句句朱批“知道了”，让网友直呼：大亮!穿越了吧?
　　你知道皇帝批阅奏折时都写些什么吗?近日，南京江宁织造博物馆在微博里晒出了一组被康熙批阅过的奏折，一句句朱批“知道了”，让网友直呼：大亮!穿越了吧?!细心的网友还发现康熙曾把“以后”写成“已后”，原来皇帝也会写错别字。
　　记者采访后发现，展出的奏折上，康熙都有“朱批”，写着“知道了”的奏折还真不少!比如，康熙朝发生了一次重大的江南科场弊案，展出的6件奏折，反映了曹寅将他了解的情况向康熙密报的过程，除了第5件奏折康熙做了较长的朱批，其他都是非常简洁的语言，两条写着“知道了”。
　　曹寅奏报米价，康熙朱批“知道了”;曹寅奏报刊刻全唐诗，康熙朱批“知道了”;曹寅复奏摹刻高旻寺碑文，康熙朱批“知道了”……记者数了一下，在江宁织造博物馆展出的31件奏折中，有15件康熙都朱批“知道了”。“皇帝朱批写‘知道了’一点也不奇怪。”专家说，这种口语化的说法早就有了，并不是现在才有，就像很多简体字早就出现了一样，“老百姓看到‘知道了’以为是现在的语言，其实不然，古代的口头语言交流很多跟现在是一样的。”
　　还有一封曹寅奏折，他将从山东到南京一路见闻报告给康熙，康熙朱批“知道了，已后有闻地方细小之事必具密折来奏”，“已后”的“已”就写错了。康熙还有比“知道了”更简洁的批复。苏州织造李煦奏安排曹颙后事的奏折，康熙的朱批只有一个字“是”。
　　雍正皇帝也曾批“知道了”。看过《甄嬛传》的人都知道年羹尧的妹妹是雍正的妃子，在《真迹选》中，记者就看到了年羹尧为妹封贵妃谢天恩的折子，不过，雍正的批复看上去有些“不解风情”：“知道了。一切总仗不得。大丈夫汉，自己挣出来的，方是真体面。勉之。”
记者留心数了一下，在《真迹选》中选录的69件雍正朱批中，雍正只有8次朱批“知道了”。而乾隆朱批中也出现过“知道了”。
　　历史专家马渭源说，不同皇帝批复奏折不同，除了与奏折内容不同外，跟皇帝的个人文化程度和经历多少有关。“康熙好学，很多规制都是康熙时期定的。当时也没有规矩定怎样批阅奏折，他人比较聪明，形成了自己的一套，但因为事情处理比较多，所以批复奏折可能会相对简单一些。

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
　　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
　　仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
　　这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
　　仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

　老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?”
　　仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
　　老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?”
　　仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
　　老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
　　这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
　　老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”
　　从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

玉皇大帝和王母娘娘是什么关系？
　　玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。由此可知，玉帝相当于神仙中的政权最高统治者。
　　王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。 由此可知，王母相当于公关处的负责人，还兼职着婚姻登记处和妇产科的工作。
　　以上是道教典籍里的记载，由此可知，从宗教本源上来说，这两位除了工作关系以外是没有半毛钱关系的。
　　只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的最高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。
说道这里，严格的来说，王母的正派老公应该叫做“东王公”，又称为“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的称呼，显然不仅仅是因为这位所以东方女性神祗的老大是住在西昆仑的缘故。