就目前而言，对于唯物主义还是唯心主义，我认为它们都有自己一定道理，如果世界一开始就是被认定了的，真理一开始就是被认知的，那么真理对我们有什么价值？？既然我们存在，我们才去不断的探索，这种探索应当是永恒的。。个人猜想，宇宙本来就是个矛盾的集合体，就如爱因斯坦所说：“关于世界，最不可理解的是，这个世界时可以理解的”。这就是矛盾，我们之所以能够认识事物，是因为我们存在于一定矛盾集合体中，并且是构成这矛盾集合体原料。我们必然与我们发生关系的事物产生联系，这样我们便产生了认识的作用，但是，许多没有纳入我们所存在的矛盾中的事物，我们是无法感知与其发生矛盾的。也就是说，人总是被限定在一定的维度中，一定的生理和社会条件的制约下的。可知与不可知是相对的和绝对的相统一，从某一历史时期而言，人类的认识是不完善的，但就整个人类的发展来看，认识确实无限的。所以，你可以说世界是不可知的，比如就我们这代人，也可以说世界时可知的。认识越多，不认识的东西也再增加。而我猜想，这个矛盾集合体的总规模也是无限的，根据否定之否定而言，人类终将会灭亡，而那时是人类认识的终结，而就目前而言，人类的认识是趋向无限的，那么认识也是无限的。
   其实，可知与不可知是同生的，我们永远不可能揭开最终的谜底，因为如果我们能够揭开最后的谜底。那么就证明一切是“可知的”，没有“不可知”与它发生矛盾，而这本生就是矛盾的。所以别寄希望认识会有尽头，在创造可知的时候，不可知也已经创造了出来。但是，我们不应该以此而悲观，因为我们身处在一定的矛盾集合体中，我们一出生就是来作战士的，而人类的荣誉就是在这矛盾中展现自己的力量，展现这个战士所有的魅力。

鼓掌支持

1.不确定就是一种确定
2.何谓知？就是能判定吗？
3.客观性是认识论，而不是世界观，接受世界的“不客观”就是很客观的
4.为什么的归结问题，就是形式逻辑的弊端啊，其实为什么要为什么呢？
5.物理不是真理，只是在描述现象，永远都有猜测的属性，
6.“你的怀疑”你也得怀疑啊，这是自否定的
7.还是那个问题，什么是认识？我们是认识我们所能认识的，而这其实就是一切了，“不能认识”就是一种认识
其实楼主的问题还是形式逻辑

ls...也很猛啊,

回复：2
楼主说：世界完全可知才叫“可知” 那么不可知是否等于世界完全不可知？？？

请问各位，你们知不知道不管怎么说都是正确的，你要知道没有黑就没有白，没有正就没有反，没有坏就没有好。没有爱就没有恨，没有丑就没有美，要相信没有绝对，只有相对。没有绝对的好坏，没有绝对的存在或不存在，只有说适合自己或不适合自己，适合自己的就存在。我认为相对于反物质世界来说，我们是不存在的。相对于我们来说它们【反物质世界，另一种形式的宇宙】是不存在的。平行宇宙，多维宇宙，多重人间，说不定我们现在看见的虚空就是另一种形式的人间，另一种形式的宇宙，想像一下它们也是一样的方式在看我们吧，相对于它们来说我们才是反物质，对于它们来说我们是不存在的，对于我们来说同样感受不到它们的存在。
    假如你是出生在反物质世界，那你也就感受不到我们这个正物质世界的存在了，所以说我们看不见的并不一定不存在，宇宙是多维的，还有许多我们看不见的宇宙，同样它们也看不见我们，我是一个科学爱好者，哈哈，我只是初学者，请高人见谅

好好好

回复：86楼
问题是，你不是宇宙，而且你和宇宙（自然）是从属关系，你怎么能知道宇宙的一切。
人是不可能用客观的角度来思考问题。

回复：97楼
世界完全可知才叫“可知”，不可知是不完全可知而不是完全不可知

首先我认为这个帖子适合发到量子力学吧，
然后我认为第七点是个关键，可惜似乎不太正确，从而影响了你的最终结论。

用有限的人脑去推测无限的宇宙是不可能的，宇宙是无限的，就这一点就足以可以证明是不可知的了。要想真的了解宇宙的秘密，只有死了才知道，不过死是一件不用着急的事情，如果死亡后没有灵魂，那一切都是虚无的，对死了的个体来说，一个人的末日就是世界末日。但是我相信，人类的一切秘密在死亡后都可以揭开，人是有灵魂的，否则，人类存在意义何在，宇宙存在意义何在，难道宇宙这么复杂，就是为了让每个人最后都去死？太荒谬了，如果宇宙真有这样本事，就是让我们去死，那我相信，宇宙同样也有让我们死后继续活的本事，比起死后什么都没有，那死后继续存在更有意义。

爆米花的宇宙如是说：  
    《薄伽梵歌》第三章，对世界的存在有着精妙的描述。按本人的理解，《薄伽梵歌》中把世界的存在由低到高分为五个级别，分为是：第一级，物质；第二级，在物质基础之上，有感官的生命体；第三级，在物质基础之上，有感官且有自我意识的人类；第四级，在物质基础之上，有感官、有自我意识、还有逻辑思维能力的智人；第五级，在物质基础之上，有感官、有自我意识、有逻辑思维能力、还有心灵思维能力的觉者。
     按照这个标准，是否可以认为目前我们人类大多处于第四级。正因为如此，正因为我们的“认知能力的局限”，我们的知识才进入了一种“高原状态”。这不由得让人想起了物理世界的“音障”。其实，我们的认知能力又何尝不存在“音障”呢？突破前的极限，会产生剧烈的震荡。然而，就在那一瞬间，整个世界变得无比的宁静与安详。
     所以，世界不是不可知的，而是我们的认知状态尚未提升到应有的水平。《瑜伽经》说：事物之可知或不可知，在于是否能被心灵认知；事物之可知或不可知，在于心灵被调整至的状态。


LZ真的很强，虽然我也知道这个道理，但是能像LZ这样例证出来，真的强