10、祝允明《草书诗帖》 (明代奇才草书绝品)
　　《草书诗帖》，被誉为明代奇才草书绝品，系中华十大传世名帖之一。明祝允明所作。现藏台北故宫博物院，纸本，纵三六点一厘米，横一一四七点五厘米，书曹植《乐府》四首，是祝允明的代表作品。

9、赵子昂(元代书法宗师楷书奇珍)
　　赵子昂，号松雪，又号水精宫道人，浙江吴兴人，为宋皇室赵德芳的后代。赵孟钣谠猎十三年应选入朝，一生为官，逝后追封魏国公，谥文敏。
　　作为开宗立派的人物，虞集谓之“楷法探《洛神赋》而揽其标，行书谐《圣教序》而入其室，至于草书饱《十七帖》而变其形”。同时对篆、隶、章草等赵皆苦心研习，晚年又着力李北海，因此深厚的传统积淀成就了赵体的辉煌。《前后赤壁赋》一文为苏东坡贬谪黄州，在人生最为失意、最为灰暗时所作的名篇。

8、徽宗赵佶 《草书千字文》 (天下一人绝世墨宝)
　　北宋徽宗赵佶，政治上无能，但在艺术成就，尤其是书画上造诣极深，堪称历代帝王第一。其瘦金体可称天下一绝。《千字文》是我国六朝以来盛行最久的一种字书，用以教授学童，是读书识字的启蒙读物。

7、米芾《蜀素帖》 (中华第一美帖)
　　米芾《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，被后人誉为中华第一美帖，系中华十大传世名帖之一。墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米;书于宋哲宗元佑三年(1088)，米芾三十八岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。是米芾三十八岁时(1088年)，在蜀素上所书的各体诗八首。

6、怀素《自叙帖》 (中华第一草书)
　　《自叙帖》纸本，纵28.3厘米，横775厘米;126行，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字。台湾故宫博物院藏。
　　这件被认为是怀素晚年代表作的草书，通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨，可以想见作者操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”

5、 欧阳询《仲尼梦奠帖》 (中华第一楷书)
　　欧阳询传世的书法作品，以楷书碑刻为主，其行书墨迹却极为希少，不易见到。笔者这里所选他的一幅行书《仲尼梦奠帖》卷，是现传世下来的欧书惟一真迹，十分珍贵。

4、 苏轼《黄州寒食帖》(天下第三行书)
　　《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字。无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年(公元1082年)，那时苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗。现藏台北故宫博物院。

3、颜真卿《祭侄文稿》 (天下第二行书)
　　颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

2、王羲之《兰亭序》 (天下第一行书)
　　兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

1、《三希宝帖》(王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》)
　　公元1746年，乾隆帝得到《伯远帖》后，将其与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并藏于养心殿，合称为“三希宝帖”，并御书“三希堂”匾额。《三希宝帖》是现存最早的晋人法书真迹，被历代学书之人奉为圭臬。《三希宝帖》现分藏于两岸故宫博物院内，且分别为“两院”“十大国宝”之首。 （下图第一个是《快雪时晴帖》，第二个是《中秋帖》，第三个是《伯远帖》）

接下来，中国古代十大“盗墓”狂人

接上
筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者……”
南宋皇帝至死也无一人能回到祖陵处，反而遭陵毁尸抛。时人唐珏看不下去，召集乡人用兽骨置换收藏了帝后的尸骨。最后还是明太祖朱元璋做了一回善事，将是南宋帝王的尸骨重新归葬原处，重修了皇陵。史书记载了此事，根据《南宋诸陵图》，明洪武二年（公元1369年）朱元璋下诏将遗留在元宫中赵昀的头颅送回南方，并将其他五帝遗骸迁回攒宫。
在中国历史上，元朝是外族政权，对汉人的报复和镇压是史无前例的。无道僧人杨辇真珈盗掘南宋皇陵用意歹毒，除了盗取财宝，还有侮辱汉人，击垮人们赶走蒙人意志的用意，实乃中华大民族之罪人！

接上
脱下自己的衣服把尸骨包裹了起来。当时，宋高宗赵构闻讯后大惊，急命河南镇抚使翟兴和民族英雄岳飞北上，赶走金兵，修复了皇陵。但不久，又让北金政权控制了，此后，北宋皇陵再被毁坏，本来就被刘豫“淘”得一干二净的北宋皇陵，最后彻底完了。
北宋皇陵与汉、唐帝王陵相比，陪葬品并不是十分丰富，但刘豫与粘罕仍视之如宝库，这里还有政治上的原因，北金政权有意借毁皇陵之计，刺激南宋政权和汉人神经，而刘豫充在其中当了一个很可耻的角色，为后人鄙视！

7、温韬——危害最大的盗墓者
中国封建社会鼎盛时期应该在大唐王朝，至今大唐遗风尚存。在全球好多地方和国家，把中国人聚居的地方叫“唐人街”；中国的古式服装让外国人称为“唐装”，至今仍穿在国人的身上，并作为“国服”而出现在重要的国际外交场合。连武则天在内，唐朝共有21位皇帝。除末二帝李晔葬河南和陵、哀帝李柷葬山东温陵，其余19位皇帝的陵寑都在汉陵以北的北山山脉一带，号“关中十八陵”（武则天与李治同陵）。但其中17座都被盗掘了，而第一祸首就是唐末五代时期的节度使温韬。温韬也算是历史上盗掘帝王陵最多的一个人，许多珍贵的文物都让他给毁了，实乃危害最大的盗墓者。
温韬，易名李彦韬，五代时梁国人。温韬祖籍京北华原(今陕西耀县)，曾任耀州、崇州、裕州等地节度使，镇辖关中地区。有一个传说，温韬生下来时刚好有匪星殒落在昭陵所在地区的嵯峨山，迷信者遂传将给唐皇陵带来一场灾难的人物出世了。温韬在长安做了七年行政长官，关中地区几乎所有唐朝皇陵，就是温韬趁战乱，在这一时间内动手掘掉的。温韬盗掘唐皇陵是有案可稽的，不论正史，还是野史，都有明确记载。
《新五代史·温韬传》：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。惟乾陵，风雨不可发。”
《旧五代史·温韬传》：“唐诸陵在境者悉发。” 《资治通鉴》亦载，“华原贼帅温韬聚众，唐帝诸陵发之殆遍。”而乾陵保住不被盗掘之身，要感谢奇异的天象。宋人程大昌《考古编》中称，“史载温韬概发唐陵，独乾陵不可近,近之辄有风雨。”就是说，在盗掘乾陵时，出现了极为反常的天象，狂风骤雨闪，电雷鸣，怕遭报应的温韬被吓跑了。
温韬给中国帝王陵墓带来的破坏是灾难性的，许多珍贵的文物让其给毁了，所以史学界、考古界都认定温韬是中国历史上危险最大的一个盗墓者，有千古之罪。唐太宗李世民死后，把《兰亭序》等众多珍贵的名家书画真迹作为陪葬品，带进了昭陵。搞笑的是，不通文墨的温韬在把从一批书画作品带出陵后，看上的却不是价值连城的书画作品，而是装裱在外的华美绸缎。他让手下将上面的绸缎全部撕下来，而把作品扔了。史学界推测，王羲之的《兰亭序》真迹从此不再出现，可能就是让温韬给撕毁了