有人说这是大脑出了问题,如此说来,地球人的大脑有90%都有这样的经历,表示他们都出了问题?科学的进步可以促使我们发现很多人类迫切想知道的自然奥秘,但科学对于浩淼的银河系甚至是整个宇宙来说,现在的程度是不是跟婴儿开始学会吃奶差不多?人类现在了解的科学知识也只局限在银河系内很有限的一部分空间,其实,生命本身是精神和物质的结合体,单独的肉体只是尸体,单独的精神又近似于空气,生灵之所以被称作生灵,是他们兼有灵魂和肉体。唯物主义者单想从物质这个角度去探索世界和人类未知领域,也许要经历太长时间,甚至都不太可能。理性和科学的态度是不能排挤唯心,唯心唯物两者结合,才是科学主义态度。就如同我们没有见过我们的祖宗一样,没有看见只能怀疑,但不是否认,你能说你的祖宗根本不存在吗?现在的科学已经证实了三维空间甚至四维空间的存在,那么我们是否应该跳出经验这有限空间,超越现实的界限去想想这么多奇怪的感受和体验,难道不可以怀疑一下佛经里所讲的:生命是恒长的,这个生命是我们通俗说法上的“灵魂”,其实在佛经里是真性、自性,生命因各种欲望而感召结果,于是形形色色的生命个体出现并最终组成了世界,而在物质不断消亡,欲望潮涨潮落的过程中,生、老、病、死也就有了,记忆所经历的一切,就像电脑的硬盘一样储存了大量的信息,因为“自性”不灭,生死流转中,肯定有相同的某个时间,某件事情会在某个特定的环境下唤醒,于是便有了这种情况。就像我们从来没有见过的一个人,突然见面,有的一眼之下就 产生亲切熟悉的感觉,有的则一见之下便生出烦恼和憎恶一样,各位,你们是否有这样的体验?如果有,那么我们是否应该承认科学是必要的,是人类征服自然的武器,但它还处在很有限的时期。我们对过去,来世保留一份怀疑但不是否决的态度?