巍山城鼓楼建于明朝洪武二十二年（距今有623年历史），六百多年后它仍然屹立在此，它承载着多少不为人知的故事。
拱辰楼建于高8.5米的城墙之上，为重檐歌山式建筑，面宽五间28米，进深17米，高16米，下层四面设廊，最下为城门洞。上檐南面是挂“魁雄六诏”巨匾，北面檐下有“万里瞻天”匾。两匾内容皆言志，反映了当年南诏气吞山河的雄心壮志。书法气势磅礴，雄浑有力，与整个建筑浑然一体，使古楼显得更加雄伟壮丽，气势不凡。

城鼓楼上遥望文笔楼

文笔楼又叫星拱楼、钟鼓楼，始建于明洪武二十三年（1390年），明末毁于战乱，清代又重建。楼高11米，面宽三间，重檐歇山式建筑。下层四周为围廊，上下层檐下均设斗拱，雕刻精美。门窗透雕，四角翘起，看上去古雅华丽，精巧美观。楼上四面悬挂匾额为：“瑞霞华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”。楼下台基起券洞，东西南北四条街由此交叉通过。登楼四顾，只见古城青砖碧瓦与现代高楼交映生辉，城内人流如潮，一派生机勃勃之景象。在古城及附近还有数十处古建筑和名胜古迹。如城遗址、大小寺、巍宝山建筑群、圆觉寺、南诏蒙舍城遗址、等觉寺太阳宫、白塔、宝龙寺、封川塔、文庙、三鹤洞摩崖题刻、文昌宫、文华书院、云净寺、月波庵、北社学、圭峰寺、西竺庵、东岳庙、杜文秀起义遗址、城隍庙、萧公调、陈翼权基等。

巍山古城街道

巍山古城号称南诏古城、南诏文化发源地，中国古镇游中称它为未被打扰的南诏古城。巍山古城又叫蒙化城，是南诏古国大理古城的发祥地，是云南省设置郡县最早的地区之一，是第三批中国历史文化名城。元代的时候，由大理段氏总管开始建筑土城，到明朝才正式建城，至今整座县城依然较为完整的保持了600多年前建城时候的棋盘格局，是中**存最完好的明清古建筑群之一。巍山古城内街道以拱城楼为中心，呈标准的井字结构建设，共有25条街道，18条巷，全长14公里，城内房屋基本保持了中式结构，南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格，房子朝向为南偏西15度左右，属结合当地的最佳采光方式，以弥补“四合五天井”光线不好的一面。巍山古城民风古朴，文化底蕴深厚，在加上适宜的气候环境，造就了巍山人神闲气定的生活性格。

巍山古城的早上，宁静、悠闲、惬意。

巍山古城大操场浮雕


浮雕讲述的是南诏归附唐朝，与唐朝关系修好，唐朝帮助南诏统一六诏的事迹。
五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。七一三年，唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。次年，皮逻阁遣谋臣张建成入朝。七三七年，皮逻阁战胜河蛮，取太和城（大理县）。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。七三八年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。当时唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用，得到朝命并不是因为王昱受贿代请。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一了六诏，成立以西洱河地区为基地的南诏国。七三九年，皮逻阁迁都太和城。

古老与现代的融合

古老和现代本来就不矛盾，人类的进步总是不断总结历史学习新鲜事务，巍山也同样如此。

巍宝山-----巍宝仙境

巍宝山是全国14座道教名山之一。为云南省第一批国家级森林公园。森林覆盖率达85.2%。山体像一大青狮，正回头俯瞰古城和瓜江；山下水库和大坝好似其梳妆台，白云浮游的水面宛若其穿衣镜。山势起伏雄伟，苍松翠柏挺拔，曲径通幽，景色迷人。在全国14座道教名山中，巍宝山的道观殿宇最多、最宏伟、建筑风格最具地方民族特色。其中的长寿洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有。巍宝山上依山就势建有22座清代道观，规模宏大，建筑工艺精湛。山上、殿宇中保留着“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等。

巍宝山---土主殿

巍宝山土主殿供奉着南诏国十三代国王，是彝族人称为彝祖，十三代王分别是：
细奴逻（年代不详）其妻为大理喜州三公主
逻盛 634年－712年
逻盛皮 673年－728年
皮逻阁（唐赐名蒙归义）738年—748年
　　阁逻凤 748年—778年
　　异牟寻 778年—808年
　　寻阁劝 808年—809年
　　劝龙晟 809年—816年
　　劝利 816年—823年
　　丰佑 823年—859年
　　酋龙（世隆） 859年—877年
　　法（隆舜） 877年—897年
　　舜化贞 897年—902年

巍宝山---土主殿


　 巍宝山是南诏发祥地，是南诏始祖细奴逻耕、牧、发迹之地。山前土主庙（又称“巡山殿”）相传为其家庙。南诏土主庙是国内最早、规模最大的土主庙，是彝族土主崇拜的中心和源流。每年农历正月十五、十六两天，彝族群众均到土主庙杀猪宰羊，祭祀开国先祖细奴逻。据《蒙化县志》记载，蒙舍诏，俗名土主庙，蒙化十三代为郡中十三土主。又据《南诏野史》载：“开元二年，唐授逻皮为特进，封台登郡王……开元二年，立土主庙”。大殿上塑有身着彝服的细奴逻及二侍者的像。每年9月14日，是南诏始祖细奴逻生日，届时新村男子要来巡山殿祭祀。土主庙附近，方圆数十里内道教系统的名胜古迹，星罗棋布。

巍宝山上道观

太清仙境


坐落在原始森林中的道观，在此仙境中修行，不成仙也成道。

古山茶花

生长于巍宝山主君阁的古山茶“照殿红”为明代晚期种植的“桂叶银红”，因其高耸过屋，又紧挨大殿，开花时满树红花，花大如碗，红似胭脂，照红殿宇，因此又称“照殿红”。2012年2月28日，被上海大世界基尼斯纪录认定为“人工栽培最高的山茶花树”。 根据云南省大理州巍山县公证员、质监人员、测量人员运用数学原理对该县巍宝山主君阁的山茶花“照殿红”实地测量，这株树龄超400年的山茶花高18.43米，胸径39.6厘米，冠幅东西6.4米，南北达7.4米。
据了解，‘照殿红’古山茶1984年和2009年测量的树高数据分别为17.5米和18.88米，即28年生长了0.93米。2008年2月23日，原国际茶花协会主席格力高力·戴维斯先生和夫人，美籍华人、著名茶花育种家王大庄先生等考察这棵古山茶时，就曾表示这株古山茶是世界第一高的茶花树。

一庙宇的山门外

未进山门心就已经静如止水。

太子殿