随着现代化带来的冷漠
这个不光是中国,日本也很严重,否则柚姬也不会到那个地步,即使母亲死了,如果有人能够帮助的话,依然可以把她从死亡线上拉回来。曾经有人问我这时会不会帮她?我的答案是会,如果条件允许,收养都有可能考虑。哲学家卢梭把“同情”与“自由”并列为人性的两大特征,也将这两个特征确立为共和政治的最根本的价值。同情使得我们从心底里把他人当作与自己平等的人类伙伴,我们可以对完全不认识的陌生人怀有怜悯之心,为他们的不幸遭遇流泪,觉得愤愤不平,愿意为他们做一点什么。这是一种超功利的人文价值,也是普世价值重要的一部分,但是随着现代化的过程中,特别是东亚地区,这种价值在一点一点的流失,而且本来日本就缺乏这种价值,实际上应该说有很长一段时间东亚地区因为普遍受到国家主义的毒害,这种超功利的人文价值一直是缺失的状态。那是因为国家主义有一种极端功利主义的倾向,极端功利主义就是否定一切超功利的人文价值的。
之所以说是随着现代化带来的,那是因为东亚各国在现代化之前,普遍受到了西方国家的欺负,除了日本,中国,泰国,其余国家都被瓜分过。在重新独立,开始了现代化的过程中,在国力迅速提高的过程中,除了有学习西方国家对外扩张之外,本能的复仇主义也会引来国家主义的潘多拉盒子,日本就在上世纪中了国家主义的毒,走上了自我毁灭的道路,虽然说第二次世界大战结束后被强行纠正,但是这种对社会主流价值体系的损害绝对不是60年,70年补得上的,这一点唯一例外的德国,二战结束后复仇主义逐渐淡化,那是因为希特勒再穷凶极恶,也没有把思想家赶尽杀绝,价值体系的重建他们发挥了巨大的作用。
同时,我记得马克思有一句名言:“资本家有百分之五十的利润,就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险!”这实际上揭露了资本主义社会的具有极端功利主义的倾向。综上所述,极端功利主义,国家主义在伴随着现代化的过程中,摧毁了很多超功利的人文价值,带来了这种社会冷漠。西方国家在接受了惨痛教训之后也不得不试图弥补,宣扬超功利的人文价值,重建社会主流价值体系。