在京城的某个道观里，一直住着一个狐仙。有一次，有个道士募集了许多钱来设场做法事。等到法事完毕后，道士坐在神座灯前跟徒弟们结算帐目。发现缺了一些钱，师父说是徒弟私吞了。徒弟说是师父算错了。算盘珠子打得格格作响，一直到三更都没有停止。忽然听到梁上有人说：“凉凉爽爽的初秋，我困倦了正要入睡，而你们这样吵吵骂骂，把我都弄醒了。你缺的钱，不是你要买媚药，就把它放在怀里。后来你到后巷的刘二姐家，她向你要戒指，当时你醉了，信手把它塞给了她么！为什么连这样的事都忘记了吗？”徒弟听到这话后，转过脸掩口而笑。而老道士羞得无话可说，收起帐簿就走了。当时剃头师傅魏福也正住在这座道观里，他亲耳听到这番话。他说那声音咿咿呦呦的，好象是小孩发出的一样。

这曹部长有个本家的哥哥，这曹哥哥有次从安徽歙县到江苏扬州去办事。这半路上顺道去看他的一个朋友。
　　朋友住在乡下一僻静的别墅里，当时正是大夏天，曹哥哥在朋友家宽敞明亮的大书房里一坐，嗬，这个舒服！
　　曹哥哥就跟朋友说：“晚上我就睡这了！”
　　朋友说：“不是吓唬你啊，这屋子晚上闹鬼，真的，不能住这儿。”
　　曹哥哥笑了：“你得了吧，哪来的鬼——你这屋子有啥贵重东西咋的？”
　　朋友一听，得，那你就住吧。
　　说话这就到半夜了。
　　只见那书房的门，吱吱作响——有什么东西从门缝里挤进来了！
　　软软的，薄薄的，白色的……蠕动着……
　　曹哥哥醒了，揉揉眼睛，心说，谁嚼的这么大一块泡泡糖吐门上啦？
　　那泡泡糖越挤越多，好大的一团啊。
　　慢慢的，那泡泡糖伸展开来，伸展成一个人形——还是个性感的女人形。
　　曹哥哥直迷糊，这什么啊？美国科幻片啊？
　　曹哥哥说话了：“你什么星球的啊？终结者啊？”
　　那女人形一看这外国的也吓唬不住他啊，变国产的吧。
　　突然！
　　那女人就变成贞子的模样了！
　　披头散发，吐着血红的舌头……
　　曹哥哥笑了：“美女，你身材是不错，就是这发型吧……搞的跟鸡窝似的……我跟你说啊，你这年龄段就不适合扮非主流了……”
　　那女鬼差点没吐血。biu的一声，就消失了。身后那曹哥哥还喊呢：“喂，美女，再聊聊……”
　　这曹哥哥还上瘾了，从扬州回歙县的时候又跑他朋友家的书房住去了。
　　这回也不睡觉了，瞪着眼睛盯着门。
　　12点，那门缝又往里挤泡泡糖了。
　　这回没多挤，挤进来没多少先变个脑袋，往里观察。
　　一看，这曹哥哥正跟她对视呢！
　　泡泡糖脑袋向曹哥吐了口唾沫：“怎么又是这个不进盐酱的山炮呢！”

族兄次辰说，有一个与他同在康熙五十三年被举为孝廉的人，曾游嵩山，看见一女子正在溪边打水，就试探着向她讨水喝。那女子很痛快地给他一瓢；又试着问路，她也爽快地予以指示。于是他和她坐在树下谈话，那女子似乎很有些修养，绝非田家女。他疑心是狐魅，却又爱恋她俏丽风雅，便很亲密。忽然女子拂衣而起，说：“太危险了！我几乎前功尽弃。”他有些奇怪，问她怎么了。女子羞红了脸说：“我随师父学道已有一百多年了，自以为心如止水。师父说：”你不起邪念，可邪念仍在你心里。只是看不到所欲，心才不乱，等你看到了，心也就乱了。就像万顷平沙之中留下一粒草籽，有雨水便会发芽。你的魔障将至，明天检验一下，你自己就会明白的。今天果然遇见你，问答间已有所留恋，心神也微微动摇了。再过片刻，恐怕就不能自持了。真是太危险了，我差点儿坏事。“言毕便耸身一跃，直上树梢。转眼间已如飞鸟般远去了。

外叔祖张雪堂说，十七八岁时，与数友月夜小聚。当时秋蟹刚刚长肥，新酒也已熟了，众人正在酣饮之时，忽然有一个人站在席前。他身披草笠，穿石蓝色衣衫，脚登镶云靴，施礼道：“我虽鄙陋，但颇爱饮酒吃蟹。请坐末座可以吗？”众人惊愕，不知是什么人，姑且还礼让他坐下。问及姓名，他微笑不答，只是痛饮大嚼而已，始终不说一句话。酒足饭饱后，忽地站起，说：“今日相聚，也是前缘。后会之期茫茫，不知何日能报答这番高谊。”语毕便耸身一跃，屋瓦无声，已不知所往了。众人发现椅子上有个东西发亮，原来是一锭白金，大概与今夜这顿花费相当。有人说他是仙人。有人说是术士。有人说他是大盗。我认为大盗的说法较为接近。小时见到的李金梁等人，艺可以达到这个程度，又听说窦二东的同伙每每夜入民宅，窥伺妇女就寝后，以力迫胁她们不让出声，连同被子卷起来，挟着越过教十重房屋而去。等到晨钟快敲响的时候，仍用被卷着送回来。被盗者迷迷糊糊如在梦中。一天夜里，丢了妇女的人家埋伏在屋里，等盗贼送还妇女的时候突然出来与之搏斗。强盗用一手挥刀格斗，一手把妇人扔到床上，然后风驰电掣般跑得无影无踪了。他们大概是唐代剑客的支流吧。

与我同科取中的项廷模说：从前曾在某位翰林家教读。翰林和他一见面就大谈理学。一天，翰林一位在外地做官的同乡，送来一些礼物。翰林说自己平生节俭朴素，根本不需要这些东西。那人见翰林清高严峻，便很尴尬地把礼物拿回去了。翰林送走客人之后，在厅堂里走来走去，满脸失意的表情，好像丢了什么东西似的。就这样过了好一会儿。家里人请他入内用午餐，被他怒声叱骂。这时忽然听到有几个人在吃吃地偷笑，环视无人，听那声音是在天花板上，大概是狐精吧。

束州邵家的公子行为放荡，他听说淮镇古墓中有很漂亮的狐女，就经常去窥伺。～天，他见一个狐女坐在田埂上，就过去搭话。狐女严正地说：“我服气炼形，已经二百多年了，发誓不媚惑一个人。你不要生妄想。何况那些媚惑人的狐精，果真是出于相爱吗？不过是摄取你的精气罢了；精气衰竭，人就得死，遇上它们没有能幸免的。你又何必自投陷井呢？”说完一挥袖子，凄风扑面，飞尘迷眼，狐女不见了。先父姚安公听了这个故事，说：“这个狐女能说出这种话，日后一定能升天。”

王征君载扬说：一次，他住宿在友人的菜园中，听见窗外有人说话。一人说：“太寒冷了，可到空屋中暂避一下风雪。”另一人说：“后墙已经半塌，夜深以后，小偷进来怎么办？既吃人家的饭，就不可不尽心给人家做事。”他认为是守夜的僮仆。天明以后，他推开门一看，见雪地上没有人的足迹，只有两只狗卧在墙的缺口下，大雪已经没了狗的腹部。嘉祥人曾映华说：“这是王载扬的寓言，用来羞愧对主人负心的僮仆。”我认为狗作为一种义物，不用人驱赶就能忠于守夜的职责，宁可忍饥受冻也留恋主人不肯离去，天下作为僮仆的人，确实万万不及，家犬的行为足以使人惭愧；并不在于能否说话。

有个姓孟的老太太清明去上坟，回来时觉得口渴极了，于是找了一户附近的人家，想要点水喝。恰在那时，她看见有个女子站在树下，很美，她用水壶端过水来让老妇喝完，还邀请她坐下，态度很热情。老太太闲谈中问到她的父母兄弟的情况，那女子都一一条理分明地回答。一会儿，老太太半开玩笑半认真地说：“你找了婆家了么？要不，我力你作媒吧。”女子一听这话，羞得满脸飞红。恰巧，半年后有人为老太太的儿子作媒，问过才知道正是以前她见到的那个女子。老妇人大喜过望，极力支持，并主张快点成亲。女子嫁过来后，老妇人拍着她的肩说：“几个月不见，你身上该凸的凸，该凹的凹，真的长成大姑娘了。”带有一种满足的神气。女子闻言一时不知如何回答。老太太又刨根问底，才得知这女子十岁丧母，寄养在外祖父家五六年，直到收了聘礼后才回家。老太太上坟时，她还没回家呢。这女子本来出身小户人家，家境十分贫寒，要不是老太太亲眼看到她的聪明贤慧，这婚事恐怕难以成功。不知是什么鬼妖，变成人形，联姻做好事，也不知那鬼的目的何在，非得变个人形来给两家联姻。世上有些事总说不出道理来，正像这事一样。

据故城人刁万飞说，他的家乡有个人，与狐女生了孩子，他的父母因此而怒骂他。狐女哭着说：“公公婆婆都要赶我走，按道理我实在不应该抗拒。但孩子还小，还需我喂奶，所以我暂时把孩子也一起带走。”过了两年多，狐女忽然抱着孩子来了，她对丈夫说：“儿子现在已经长大了，我把他还给你。”她的丈夫遵从父母的训诫，转过头不和她说话。狐女叹息着把孩子抱走了。这个狐女还真有人性，但把儿子抱走，不知道孩子将来会怎么样？认为人所生的仍然是人，而让他居住在房屋里，吃煮熟的食物，和人群呆在一块呢？还是认为妖所生的仍然是妖，变幻通灵，隐迹在荒郊野外的废墟坟墓之中？或者虽然是妖，但继承了父亲的姓氏，长大后生儿育女，处在非人非妖的境界？还是虽然是人但却依恋母亲，和母亲的同类在一起，来往于洞穴，处在是人是妖之间的境界？只可惜这种事情只知道开头，不知道结尾，竟然不知怎么去打听。

与我同科取中的蒋心余编修说：他家乡有座大户人家废弃的宅院，常常见到有美貌女子打扮得很漂亮，在墙头向外张望。有个姓王的武夫，为人粗野豪放，且有胆量，竟自带了被子一个人到宅院过夜，希望能有艳遇。他等到半夜，还不见动静，就拍着枕头自言自语道：“别人说这房子里有狐女，现在到哪儿去了呢？”只听窗外有人小声答道：“六娘子知道你今天来，避到溪头赏月去了。”王问道：“你是谁？”又听答道：“我是六娘子的丫环。”又问：“为什么单要避我？”答道：“我也不知为什么，只听说是怕见这腹负（少谋略）将军。”王也不懂这话是什么意恩，后来经常拿这话回别人：“腹负将军是几品武官？”被问的人听后都哈哈大笑。我后来问他的同乡人，答说：“这是真人真事。但王某只是徘徊了一夜，什么也没看到。那些话却是心余虚构的。”心余生性诙谐，可能真是那么回事哩！

先母张太夫人，曾雇了一位姓张的老太太做饭。她是房山人，住在西山深处。她说她乡里有个极穷的人离家外出去找活计，因为没出过门，走了半天便迷了路。石路曲折崎岖，云遮晦阴，不知往哪儿走。他就坐在一棵树底下，等天亮了认清方向再说。忽然一个人从林子里出来，三四个人跟随着。这些人相貌狰狞、身材高大，和平常人不同，他知道这些人不是山神就是妖魅，估计已不能躲藏，就躬身下拜，哭着说了他的苦处。那人同情地说：“你不要害怕，我不会伤害你。我是神虎，今天来给老虎们分配吃的。等虎吃了人，你把人的衣物收起来，就可以养活自己了。”于是把他引到一个地方。神虎高声长啸，众虎从各处汇集到了一起。神虎抬手指挥，语声特别，听不懂。一会儿群虎散去，只有一只虎智下来伏在草丛里。不久有个挑担子的人走过树林，虎跳起来要吃他，可忽又避开退下。过一会儿又来了一个妇人，虎便捉住她吃了。神虎捡起妇人的衣物，里面有几两银子，取了给他，告诉他说：“虎不吃人，只吃禽兽。那些被吃的人，是人中的禽兽。一般天良未泯的人，他的头上一定有灵光，虎见了就避开了。那些丧尽天良的人，灵光全消失了，和禽兽没什么差别，虎便抓来吃了。刚才那个男子，虽然凶暴没有人性，但抢夺到东西，还用来抚恤他的寡嫂和孤侄，使他们不受寒挨饿。因此他的灵光莹莹像弹丸大小，虎便不敢吃。后来的那个妇人，抛弃丈夫私嫁，还虐待他丈夫前妻的孩子，打得他体无完肤。又偷后夫的钱给前夫的女儿，就是她怀中携带的那些银子。因为这些罪恶，她的灵光消尽，虎所见的她不再是人身，所以就吃了她。你今天能遇到我，也是因为善待继母，停了妻子的饭来养活她，头顶上的灵光有一尺多高，所以我叫虎来帮助你。并不是因为你叩拜我求我的缘故。好好办善事，还会有后福。”说完指示方向让他回去。他走了一天一夜才到了家。张老太太的父亲和这个人是亲戚，所以知道这些事情。当时一个家奴的妻子虐待她七岁的孤侄，听了张老太太的话，行为有些收敛。

舅舅张梦征先生讲，他居住的吴家庄西有一个乞丐，死在路上。乞丐养的狗守着他的尸体不离开。夜晚有只狼来吃尸体，狗奋力拼咬使狼不能近前。一会儿，群狼聚集而至，狗筋疲力尽，终于也被狼吃掉了，只剩下一个头，仍然双眼怒睁欲裂。有个守瓜田的佃户亲眼看见了。程易门在乌鲁木齐时，一天晚上，有个强盗进了他的住所。跳墙将要出去时，被程家养的狗追上去咬住了脚。强盗抽刀砍狗，狗直到被砍死也没松口，因而强盗被捉住了。当时，程易门家有个叫龚起龙的仆人，正忘恩负义地反咬主人。人们都说，程太守家有两怪：一个人面兽心，一个兽面人心。

惠叔又说，有个人得瘟疫死了，后来又还魂。在阴间遇到他以前的老朋友。这位老朋友衣衫褴褛，戴着枷锁。他俩相见不觉悲喜交加，他握着老友的手叹息着说：“你一生富贵，财产竞不能带到这儿来。”那人神色悲戚地说：“富贵完全可以带到这儿来，但人不肯带。知果生前做了善事，积了功德，到这儿来怎么会不富贵呢？所以我想奉劝世人一句，早点做好把富贵带到这儿来的打算。”李南涧说：“这句话很对，胜过富贵是一场空的观点。”

世上有一种圆光术：把一张白纸贴在墙上，焚烧符口召来神仙，让五六岁的儿童来看。儿童必然会看到纸上突然出现一个大圆镜，镜中人物，一件件地显示未来的事。就像古时的卦影术。不过卦影隐晦地显示形象，这种术则明确显示人物形状。庞斗枢会这种法术。某生和庞关系很密切。他曾觊觎一个妇人，偷偷地请庞使用圆光术，看看他能否得到她。斗枢惊讶地说，这种事怎么可以来亵渎鬼神呢？某生不住地求他。庞不得以勉强烧化符口。儿童注视了半天说：“见到一个亭子，中间有一张床，三娘子和一个少年坐在上面。”三娘子是某生的亡妾。某生正骂儿童瞎说，斗枢大笑说：“我也见到了。亭中还有一个匾，儿童不识字罢了。”某生生气地问是什么字，庞说是“己所不欲”四个字。某生默然不语，拂袖而去。有人说，庞斗枢焚化的不是符，他事先用吃的哄儿童，教他说这些话。大概是这样吧。虽然玩笑过份，但立旨仍不失为规劝朋友改过。