【他们被迫在权力中反对权力，在体系中反对体系，皇权和儒学给反对者设下了议程，令他们的思考，都用着对方的工具，他们的活动，也无不在意料之中，就连他们的反对本身，都成为对方的养料，用来加固自己。完美的专制是会与敌手共舞的，只要对方下他的舞池；反抗者填写着自己的新词，用的却是对方的曲谱。】

【这套观念证明，我们之所以成为我们，我们目前和过去做的一切，都有充分的理由。虽然我们未能证明所有的人，都起源于我们如今称之为中国的地理区域，但至少证明，我们在进化上从未依赖他人，从未有外界的因；我们是自己的果，我们一直独立于外界，如果我们决定继续独行，那也是有理可据的。那时的我，像一只躺在岩石上晒太阳的蜥蜴，他相信他和这块石头，是在宇宙之初一起创造的；如果你过去对他说，下来走走吧，她觉得世界上没有比这更荒唐的事了。他认为，你一定是在觊觎他的石头。因为这是全世界最好的一块石头，而全世界的所有生物，只有一个生活目标，那就是占有这块石头，哪怕是在它旁边靠一会儿也好。向往这块石头，是她们打发时光的主要方式。她们在森林里叽叽喳喳，都是在商量和石头有关的坏主意。】
——简直是对民族主义、人类种族单地起源说学者、独占欲强的人群、自恋患者的强力讽刺。一箭多雕。

【思想的贫困也是如此，在杰出的头脑，也没办法超出经验（包括为自己所知的他人经验），凭空想出什么来。古代每一次改朝换代，都发生一会大规模的“反思”，但想来说去，毕至毒死牛而后已，这是没办法的事。】

【所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前真一犬也，因前犬吠影，亦随之而吠，若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。】

【屈原倒是秉道直行，行到了汨罗江里。孟子也提到过这个方案，不外乎“不立恶人之朝，不与恶人言”、“养吾浩然之气”之类，是失败的另一种说法。】

【你不该想象自己作为什么群体的成员或代表必须做什么事，而应该作为一个人，按其本性，去做那个把你送到这个世界上的力量要求于你的事。】

【但他的个性如此强大，便脱离了背景，也足可观，对那些做不到像他那样仅以个性就能立身的人来说，嵇康之讨厌，就不用说了。】
【这是一种人格对另一种人格的怨恨，是对道德威胁的自然反应，一定要到嵇康死后，大家才能重又以他的知己自命。】

【古代中国，不管乱到什么程度，本来的风俗、基础的人伦，一直顽固地保存。在小的单元上，自治的能力仍在，一旦平定下来，社会重建，不费很大的劲，就回到原来的模样。】