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凡是留心于丹道的人,研究者也好,修炼者也好,没有不知道这些名字的:吕洞宾、张伯端、张三丰,等等。吕洞宾即吕公,后世称为吕祖,三丰称真人、祖师,张伯端亦称真人。他们的著名,一是世名久著,特别是吕祖、三丰祖师,在民间享有极尊崇地位,信仰颇众;一则是留下了极重要的丹经,示丹道之奥妙,启后人之梯航,遗惠无穷。


1楼2014-07-04 23:43回复
    三位前贤,均有后人累积形成之种种仙踪化迹。如吕祖、三丰祖师,许多崇信者至今仍坚定以为长生在世,隐显不定。这固然是信仰之力量,到底也还是对先贤功绩的世俗化尊崇。


    2楼2014-07-04 23:47
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      然而时下不少有心丹道者,一味地以上几位仙真之存世与否,来做为他们追求丹道的前提。似乎不给出不死或成仙的实例,便不肯修习参研。这是否是一种丹道修习者应有的心态呢?这是否是真正理性的对前贤的尊敬呢?


      3楼2014-07-04 23:52
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        显然不是。一个真正热爱丹道,服膺于丹道妙理的研习者,是不该要求别人举证而后方肯参炼的。要求先看看是不是真的有已经成仙的、有至今不死的,才相信、才去修习的,胸中犹是以功利之心对待丹道。


        4楼2014-07-04 23:56
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          然而信仰是无条件的。道教传承着中华民族凡数千年以来,乐观好生之精神,长存于世之追求。这是何等令人起敬的一种意志和追寻?!丹道,正是这种长生信仰的最集中反映。而丹道,正因为无数的吕祖、三丰祖师,和无数伯端张真人,方才有了枝叶繁茂的丹道世界,蔚然大观。


          5楼2014-07-05 00:01
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            即便我们抛开《悟真篇》等伟大丹经著作所展示的高妙理论框架,仅就前人筚路蓝缕的开创之功,也适足以令我们这些后辈人,肃然起敬,感戴于心了。所以,对祖师的尊敬,并不在于他们是否真的成真升仙,长生不死。我们应该认识到,各位祖师留下的最大财富,是他们在这条路上的努力和探索精神,是他们指引的方向所给予我们的希望。这才是各位祖师最值得我们尊敬和怀念的地方,我们需要做的,是延着他们启引的大道,充满信心和勇气,继续走向前方,而不是把自己的希望和信仰寄托在祖师是不是真的成真升仙了,是不是长生不死了。


            7楼2014-07-05 01:08
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              这就是我应秉持的,理性的尊敬。


              8楼2014-07-05 01:09
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