开８之前我也不知道要说什么．．．
但是那些认为黄帝内经啊，中医啊是封建迷信的请出门左转，不相信就别吃饱了撑的来发言，我懒得理这种人
　　对了，前阵子看到一个守宫砂的帖
　　那个我知道点，先说说这个好了，很多人有对于守宫砂有强烈的好奇心，当然还有些人认为是没有守宫砂的
　　其实守宫砂是有的，做法很多，不过百度上说的那什么朱砂壁虎血的不是真的，别去试验了童鞋们．．．－　－
　　真那么轻易的就能拿到秘方也就不会有人说守宫砂是假的了
有一种配方是用海里的珊瑚磨成的砂和一个什么东西（有钱人家才能弄到的很贵的= =）做的，不过这个是可以作假的
　　　　当然这只是一种配方，还有其他的
点的时候的那个位置是经过经过会阴穴的一个脉，所以xxoo的时候会分泌那个什么什么的，然后震动什么的 - - 所以就发生化学反应就会没有．．．
而有些人会问啦，那洗澡不会掉么？
　　关于洗澡的问题
　　古代三日一更衣，五日一沐浴，本来就洗的少
　　而且那东西本身有黏性的，所以不太会掉
再说了这东西是大户人家用的，因为古时候都是说媒之类的，所以怕娶回家的姑娘不是黄花大闺女。。。
　　平常人家哪有空玩什么守宫砂啊
　　配方和原理都讲过了．．．回归正题，咳咳，大家有什么关于奇怪的东西像守宫砂这种的也可以问出来，我会尽量回答的
下楼开始进入正题．．．．

古人关于男女分为女七七和男八八…所谓这些七七八八的事就是从这来的
　　女子的七七是指女子七年是一个生理的变化，有七次变化。男子的八八也是这个意思，八年一期共八次
　　黄帝内经第一章上古天真论里就说到这些啦
女子七岁，肾气盛，齿更发长。
先说下古人说岁数都是说虚岁的，所以这里的七岁也是虚岁
　　这个是为什么呢？因为古人对于人生死的判定。古人判断人死亡是从神来的，神死则人死。古人说的年龄说的是神的年龄…
　　而这个神，不是神仙的神
　　是支持你身体运行的什么什么回归到道里去了啊
　　那什么什么古人称之为神 （很绕口．．．很不专业的解释，看得懂就看吧－　－）　　神死则人死… 不可知之谓之神
从神诞生到出生中有十月怀胎
　　这就是虚岁的来源了
所以女子到七岁，实岁六岁，她的肾气开始推动她的发育，所表现的外在呢就是齿更发长.就是女子就从黄毛丫头变成了黑毛丫头…
　　

　奉劝那些爱美的女性们
　　在穿毛衣的同时把毛裤穿上…或者2者都不穿
　　如果只穿毛衣…久了，那腿会很粗的…上面纤细下面粗壮…会不和谐的 ．．．

三七，肾气平均，故真牙生而长极
生物所考虑的最本质的2样东西是啥呢？
　　生存和繁衍
　　所以…肾精最开始是重点的发育你的脑和生殖系统
　　但是到21岁的时候…如果这2样东西发育好了，肾气还有节余就会平均的分给其它的系统供它发育
　　所以那些身体弱的都是先天肾气不足
　　（比方说楼主我．．．不过我好就好在．．不是中医的人基本不会看出来，平时看着十分正常，哪能想到我先天不足呢．唉）
但是，现在的中国人，非得学所谓科学的方法吃水果，喝牛奶
　　就是不去多吃五谷… 五谷乃后天之精，所以先天不足的娃娃在８岁这段时间（貌似，我记不清了．．．）
　　反正就是小时候，多吃点五谷
　　五谷粗粮是好东西啊
故真牙生而长极…女子到了21岁左右就差不多该长智齿了
　　长了智齿，女子的发育就到顶峰了…
　　所以这个是个渐进的过程
　　

我来说说黄帝到现在有多少年了吧
　　公元记是老外弄的
　　而中国人是采用用甲子记年的
　　一甲子60年…我们距黄帝78甲子又27年
　　算下是4707年
　　黄帝上面还有神农，伏羲
　　看到过一个：
先有洪均后有天
　　神魔更在仙佛前
　　公共怒撞不周山
　　女蜗仁慈补苍天
　　六道轮回终立建
　　历经万劫成黄天
　　嫦娥应悔偷灵药
　　后翌射日身无眠
　　人间功德苍七斗
　　伏羲立卦避劫难
　　遂人钻火饱饥腹
　　有巢造屋天地间
　　仓祖造字传缄言
　　黄帝亲征统中原
　　御女三千便飞仙
　　炎黄传承始不断
　　华夏岂只五千年
突然想到这个诗．．．．
　　下面开始说男子的，嘿嘿

古人结婚一般都是14，15 这是有根据的…
　　古代战争频繁古人都想早得子
　　这也是生物为了繁衍的一种本能吧

六八…阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白
　　48岁的时候，男人的气血开始衰竭，从头上开始，外在表现就是他的脸不在红光满面，失去光泽。开始出现各种纹 ，2侧的鬓发开始出现白发
　　七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极
　　肝气衰，刚刚也说了…肝是木
　　木曰曲直，木能曲能直。风吹过来它就弯，风过了它就直挺
木他的特性和男人的性器的特性是一样的…
　　七八，肝气衰，就是指男子56的时候想勃起就比较困难了
　　所以…中国人的学问你得从整体去看
　　这也是为什么看中医看的并不是一点，头痛有可能是其他地方有问题，治病根而不是只治表面，这就看得出中西医的不同之处了
一般都认为男人那里都是肾管的…但是中国古人告诉我们，肾，只管精…勃起得肝来管
筋不能动…
　　刚才我们说了…筋骨隆盛…这边是筋不能动，所以这个年龄段的容易得关节性的疾病…偏瘫什么的
　　天癸竭，精少
　　就是说你的雄性荷尔蒙不在分泌…你的阳痿只是你的肝功能衰弱，并不是你没精了…只是很少了
　　肾脏衰…造成你天癸竭，精少的原因是你肾功能衰竭
　　说一下，这边其实是错的…是接错简了
　　其实是八八…精少，肾脏衰
　　七八还没这个程度
　　可为什么把它放在七八呢？
　　古代的黄帝内经是用竹简的形式包存的
　　七八还没这个程度
　　补简的时候错接了
　　所以应该是八八天癸竭，精少，肾气衰，形体皆极，齿发尽去
　　七八应该是：肝气衰，筋不能动
八八，形体皆极，形指外貌，体指身体，你的形体都到了衰败的极点。指你容颜老了，身体垮了
则齿发去…到了64岁…牙齿和头发该掉的都掉的差不多了

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泄
肾呢，它在五行里主水，主封藏，所以呢，五脏六腑的精华都储藏在肾里面
　　所以你的五脏因为有这些藏在肾里的精华，所以才容许你做些蠢事去损伤你的五脏 ，不至于马上得病之类的
　　今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子也
到了现在呢？你的五脏都已经衰败，你的筋骨也不牢固了，雄性荷尔蒙也不分泌了，因此头发也白了，身体也没有气力了…行走奔跑也是步履阑跚。这个时候也不会有多余的精让你去交合生子了
　　帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
黄帝就问了，那我看到有人年岁也很高了，还可以生子，这是为咩呢？点解？
　　歧伯曰：此天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。
歧伯就回答了，这个是他上天给他的寿命比常人多一些。气脉比常人通的久些，他能生子是因为他的肾气还有节余
　　此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣
　　虽然这样的人到那个年龄还能生子，但是，和常人一样，男的到常人八八那个阶段，女的到常人七七的阶段，这里的七七，八八指的是比例而不是实数。照样身体里的精气也会枯竭，他们不过是晚一会而已
　　帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
黄帝就问了：那些得道的人啊，都能活百岁以上，他们能生子么？
　　歧伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能身子也
歧伯就回答说：那些得道的人啊，虽然年龄很大，但是他能全形
在这里我解释下什么叫全形
　　形是什么？ 形，就是你的身体
　　全形，就是让你的身体保持和你最初的那个身体一样
　　现代人很蠢的…没事就去整容，或者割阑尾 ， 首先，不说别的健康不健康，科学不科学了…你割了阑尾，别人有阑尾，首先你是成了一个残确的人
　　再有，有的人没得阑尾炎也割阑尾（这样的人很多）是什么依据？还不是说科学说阑尾是多余无用的，还会得阑尾炎，干脆割了。但是你忘了，进化论也告诉了你，无用的东西都被生物在进化的时候淘汰掉了…人现在这个身体是最适合人类的
　　有人问阑尾有什么用处
　　古代人吃的东西有不像现在…肉还能用火烤下去毛
　　所以有很多肉有的会残留些毛发
　　阑尾就是消化那些毛发的
　　而且 ，阑尾还是消化一些大肠的残留物的地方
　　

夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
那些得道的人…健康的身体是啥样，他的身体就是啥样
　　该通的脉通的，该有的气有
　　这里的得道是指获息天地运行之道…知道天地运行的规律
身年虽寿
　　身是身体，年是岁数，身体和年龄虽然过了一寿
　　一寿2甲子，一甲子2世，一世30年
　　也就是说得道的人虽然过了120年
　　但他全形，所以，故能生子
　　

六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白
女子42岁时，她的三阳脉都开始衰败了
　　首先说下…三阳分别是太阳，少阳，和阳明
　　太阳就是极度的热，是男人中的男人
　　少阳呢，热是热，到就一般热，是普通男人
　　阳明呢，它丫就是一小受，热中有阴，男人中的女人
　　三阳脉衰于上，三阳脉开始衰弱，三阳脉都在脸上有分布，三阳脉衰就表示你的脸就不会红润了 于是面皆焦，发始白，脸全变焦了，头发开始变白，前面五七才始焦，现在是皆焦，彻底变成黄脸婆了
　　七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也
女人到了49岁，她的任脉时有时无，太冲脉里的气血弱而且气血少，雌性何尔蒙不分泌了，输卵管闭合，身体好像少了卵巢一样变的不健全，所以不可以生子了

今天来讲黄帝内经，素问的第二章，四气调神论里的一些内容
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
春三月，大家都知道，不解释了
　　此为发陈，先解释陈。陈，是指沉淀的物质．所以这里的陈就是沉积的有益的东西
　　发陈就是把你体内藏起的能量散发出来
而这里又涉及到一个冬藏的理论，春生，夏长，秋收，冬藏。发散的就是冬三月藏起的能量。这也是为什么说春捂秋冻的原因，春天散发能量，也可以说是一种气，所以要捂着，让它散发的慢，秋天吸收回身体里，冻也就是说晚点加衣服，晚加衣服，让它完全的回到身体，这样就可以冬藏了
春三月，此为发陈，就是说，春天这三个月你要做的就是把能量发散出去
　　后面这个天地以荣，万物俱生就是指天地万物都在春天散发它的气
夜卧早起， 就是说，在春天晚上多久睡不管你…但是最好早起 (4点至6点) 顺应天地之气…
广步于庭
　　先说一下…步是大步的意思…
　　说过，古人用字很讲究，不像现代人
　　四腿离地的跑是驰，慢一点的叫奔，2腿离地的跑是走，正常速度就是步了
　　广步就是大步…不是跑，是有节奏的大步
　　庭，就是院子…
　　所以广步于庭就是说，早起之后在一个相对封闭的场合…有节奏的大步…散步
　　对于那些春天早起跑步的人…表示无语…
　　所谓春生，在生长的阶段要温和一些…
　　春天起来跑步是吃力不讨好…身体弱的可能还会被外邪入身
　　其实都是顺应自然发展的规律，毕竟我们人是自然的一部分，违背自然没什么好处的
被发缓形，以使志生
　　被发，我们都知道，古人是束发的 , 男子7岁，女子6岁 , 古代男子7岁，女子六岁就开始束发 , 在7岁以前的孩子称为垂髫稚儿
　　发在古代认为是通心的…心又通神的，古人把头发看的很重要
　　所以佛家剔三千烦恼丝重新做人
　　古人定情就用一束自己的头发 , 曹操斩发代替斩首 , 所以束发带表收心 被发就是说放开你束的头发，放开你的心
　　被发缓形，缓形。形是指身体 , 缓形就是指放开你身体的束缚
春三月，此为发陈，天地以荣，万物俱生，夜卧早起，广步于庭,被发缓形，
这一段的意思就是：在立春到夏至的这三个月里，是万物积累的能量萌发的季节，在这个时候人最好做什么呢？早点起来穿着宽松的衣服在自家的庭院里散步…
春天是发情的季节…以使志生的意思是你尽情的发情吧…
　　古代发情并不是指肉体欢爱…
　　发情的意思在古代是指你心中出现了某些想法理想
　　就跟嫖一样…武帝刘彻的爱人阿娇的老妈就叫刘嫖
　　

生而勿杀
　　就是说春天不应该杀戮…
　　延伸出来就是说春天你最好吃青绿色的食物，不要吃太多肉类…吃那些嫩芽 比如竹笋，春芽菜这些
予而勿夺，赏而勿罚
　　就是字面上的意识…春天的时候…最好宽容的对待别人，当老板的应该在这个季节给手下奖励…
所以由此可见…中国古人的思想他是具有整体性演艺性的…内函很深要你自己去想
　　那些说读古书的只会成为书呆子的人他们自己去认真思考了那些文章所蕴含的人生哲理没有？吐槽完毕
此春气之应
　　前面说的那些都是春天的规律和特性
养生之道也
　　这里说的养生和现在说的养生不同
　　现在的养生是指什么
　　现在的养生指保健自己的生命，
　　而这里的养生指　保护生长之气，
　　春三月，此为发陈，要保护发陈的这段时间。就好像保护刚发芽的幼苗一样。怎么保护？按照前面的提示做…
逆之则伤肝．．．这个应该都懂
夏为实寒应
　　你逆了这些春三月的特性除了伤肝，在夏天的时候会出来寒变
何为寒变？
　　夏天很多人会出现身体会像冬天穿少了一样，不自觉的抖的情况
　　我们说过，春生夏长，你春天没保护好那树苗，拿什么在夏天长成大树？
奉长者少，天地让你春三月顺着生长之气发陈，你没按那个去做，自然发陈的程度又不够，才出现这些。

　关于女子七七男子八八这是上古那些真人通过望气的本领观察出的生理周期
　　那个七七绝经是指４９岁开始到５６岁这一段时间内，循序渐进，并不是说七七就是４９岁定死的，七年一周期
至于为啥女子几七男子几八的，并不是他不说下去了生命就到这里了
　　而是之后基本生理不会有什么特大的变化了，一直就这么下去慢慢衰老了
　　仔细看这个其实说的是生理期太冲脉的走势，由盛到衰，最后衰完了也就不说了．．．不关寿命什么事，就算１００岁了也还是七七，八八那个状态．．．（不知道有没有懂我这个解释ｏｒｚ）
还有你说的分解组织
　　不吃饭分解的是脂肪．．．
提到癌症了我说一点
　　就是少吃那种香料调料，像孜然啊这种，这些东西都是有少量的兴奋作用，而这个作用会让身体的细胞活跃兴奋，可是万一身体里有潜在的还没有苏醒的癌细胞，吃了那些东西就是推动加快癌症的发生
　　本来可能一辈子癌细胞都不会苏醒的，但是吃多了．兴奋了，然后就悲剧了

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
　　夏三月，此为藩秀
　　夏三月指夏至到立秋这三个月
　　藩秀，藩是花开的样子，秀是树木怀孕的样子，树怀孕就是果实，很好理解
　　所以现代人形容女孩子长的清秀就是指这女子还没发育好
　　藩秀代表的什么呢？夏天是个成长的季节
　　天地气交，万物华实。 天地阴阳之气交合，万物有的正在开花，有的已经结果实了，比如杏子
夜卧早起
　　你晚上啥时候睡没关系，但是你得早起，在太阳升起前起床
无厌于日
　　我们现代人差不多都是厌于日
　　日，太阳也。无厌于日，就是不要刻意的回避太阳，也就是不要刻意去回避出汗，炎热
　　但是现代人呢，都是开着空调宅在家
　　夏天不出汗不是什么好事，违背自然规律
使志无怒
　　怒也是一种能量，我们有句谚语叫：生气不吃饭，吃饭不生气 ．　气饱了
　　食道疾病大多数都是在带着巨大的情绪引起的
　　怒最严重
　　喜怒哀乐，这些都属气，气是无形的，他要往上发泄，这时候你吃饭…饭菜是有形的…一下往上顶一个往下堕
　　于是在你的食道产生了一些物质，然后病变
　　所以，使志无怒
　　就是让你的内心不要有怒，有情绪，有就用合理的理由发泄出去
使华英成秀
　　华，开花的样子，
　　央的意思是顶点，最高点
　　所以，华英，是什么？植物开花的最高点是花蕊
　　使植物结果就是通过花粉经过花蕊进入花房
　　万物想要结果经过光照，别忘了，人类也是万物，也是要阳光的，乃不是吸血鬼，不能照太阳
使气得泄
　　春三月，发陈，把陈积的能量生发出来，能量发散出来了，但是她还在身体里 发散就是唤醒
　　于是我们就通过使志无怒，使华英成秀的方式把这能量发泄出来
春天是发情的季节，是树苗，是追求人的阶段，是怀孕的阶段
　　夏天就是行动，是树木，是确定关系阶段，是胎儿发育的阶段
　　你心里有想法你外在要有表示
　　这就是若有爱在外的意思
　　你心中想和某个女的／男的拍拖，那就去约人家，这就叫若有爱在外，你这样做的时候又是使志无怒，发出了自己内心的情，把春天发的情泄了出去，又使气得泄
　　所以这是一个整体的连带关系
此夏气之应，养长之道 　　（长ｚｈａｎｇ）
　　这些行为或者特性就是应了夏天本来的特性
　　春天养生，保护那个刚发芽的小树苗，夏天就是养长了，保护那个树苗长成大树