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1871神圣冲击
穿越历史之政经类
作者续作
穿越者新建立的华夏国家，彻底否定华夏传统文化（不仅仅是儒家），以基督教为国教；搞个选举制，又规定非基督徒无选举权...................
感觉基调与八十年代引起极大争议的《河和谐殇》有些类似
华夏一族断种断根矣，比毛爷爷还狠
与本人理念差异过大，放弃评鉴
穿越历史之政经类
作者续作
穿越者新建立的华夏国家，彻底否定华夏传统文化（不仅仅是儒家），以基督教为国教；搞个选举制，又规定非基督徒无选举权...................
感觉基调与八十年代引起极大争议的《河和谐殇》有些类似
华夏一族断种断根矣，比毛爷爷还狠
与本人理念差异过大，放弃评鉴
明末中枢一木匠
这本书个人非常欣赏
主角岳肃，不是一个完美的人，人格、能力都有明显不足
但就这样一个人，更显真实
尤其，岳肃作为一个穿越者，拥有后世知识、观念，但在书中，最大的原则，却是忠于朝廷，特别是对于木匠皇帝的忠诚，刻画的极为真挚，真正发自内心地跪拜实际是兄弟之情的木匠皇帝，也毫不造作地跪拜实际跟自己侄儿差不多的小皇帝，其他的穿越者，几乎全都对跪拜之礼心有不甘，最多表面跪拜，内心腹诽。就这一点，就与其他所有的历史穿越文拉开了距离。
这也就是我所说的，立意可在今，落笔需于古的最高境界
可以说，岳肃，根本就是一个披着穿越皮的古人！
而且，岳肃执政十余年，位高权重，平定李张之乱、剿灭鞑乱、清洗皇族、改币制、抑兼并、立议会、开海禁，将大明从重重内忧外乱的危局中拯救过来，却在年仅不惑之年之时激流勇退
从穿越者的角度讲，岳肃起码还能治国十余年，还能做很多很多事，比如在其他历史文里，对于儒家学说的改造，就经常是穿越者的功绩，岳肃在人文领域，确实还很有不足，仅仅是普及了小学制度
但岳肃却是说退就退，走的毫不拖泥带水。他的理念是，他受先皇木匠同志信任，身负重任，必须要把大明朝带上中兴之路，但带上路，也就行了，也就对得起先皇了，剩下的其他的坎坎坷坷，就尤得小的们去折腾吧。只重大方向，不追求完美！这种格局，个人极为赞赏！
（事实真相是，作者要开新书了，于是匆匆结文，但恰好写出了一种意境）
这本书个人非常欣赏
主角岳肃，不是一个完美的人，人格、能力都有明显不足
但就这样一个人，更显真实
尤其，岳肃作为一个穿越者，拥有后世知识、观念，但在书中，最大的原则，却是忠于朝廷，特别是对于木匠皇帝的忠诚，刻画的极为真挚，真正发自内心地跪拜实际是兄弟之情的木匠皇帝，也毫不造作地跪拜实际跟自己侄儿差不多的小皇帝，其他的穿越者，几乎全都对跪拜之礼心有不甘，最多表面跪拜，内心腹诽。就这一点，就与其他所有的历史穿越文拉开了距离。
这也就是我所说的，立意可在今，落笔需于古的最高境界
可以说，岳肃，根本就是一个披着穿越皮的古人！
而且，岳肃执政十余年，位高权重，平定李张之乱、剿灭鞑乱、清洗皇族、改币制、抑兼并、立议会、开海禁，将大明从重重内忧外乱的危局中拯救过来，却在年仅不惑之年之时激流勇退
从穿越者的角度讲，岳肃起码还能治国十余年，还能做很多很多事，比如在其他历史文里，对于儒家学说的改造，就经常是穿越者的功绩，岳肃在人文领域，确实还很有不足，仅仅是普及了小学制度
但岳肃却是说退就退，走的毫不拖泥带水。他的理念是，他受先皇木匠同志信任，身负重任，必须要把大明朝带上中兴之路，但带上路，也就行了，也就对得起先皇了，剩下的其他的坎坎坷坷，就尤得小的们去折腾吧。只重大方向，不追求完美！这种格局，个人极为赞赏！
（事实真相是，作者要开新书了，于是匆匆结文，但恰好写出了一种意境）
按照现在的标准，以前很多书的阶位都要下滑，主要是对于原六阶和七阶需要重新核定。
六阶中段标准上升，必须达到“如常”才能定此阶位，以前多部小说阶位必须下调
如常有多种形式，比如【平淡如水，暗涌波涛】，比如【锋芒毕露，挥洒自如】，比如【潇洒自在，游戏人间】，等等
貌似说过头了，上述三种模式，实际是六阶高段的标准，而且通常具有意境，可以进行七阶定阶
但是，要定位六阶中段，就必须拥有六阶高段的潜力
这些都要求拥有足够的人生阅历，否则天赋再高，光闭门造车也是写不出佳作的。
典型例子是一世之尊和儒道至圣，都是创意一流，理念二流，文笔一个将就一个三流，没有融为一体，情节再精彩，也上不了六阶中段
正面例子是《千变》，可惜作者弃笔了，否则必然入六阶高段
原八阶书都属于个人非常欣赏的佳作，阶位不变，只是需要将其六阶位阶和七阶位阶具体化。八阶作品必然同时是六阶高段和七阶高段。
六阶中段标准上升，必须达到“如常”才能定此阶位，以前多部小说阶位必须下调
如常有多种形式，比如【平淡如水，暗涌波涛】，比如【锋芒毕露，挥洒自如】，比如【潇洒自在，游戏人间】，等等
貌似说过头了，上述三种模式，实际是六阶高段的标准，而且通常具有意境，可以进行七阶定阶
但是，要定位六阶中段，就必须拥有六阶高段的潜力
这些都要求拥有足够的人生阅历，否则天赋再高，光闭门造车也是写不出佳作的。
典型例子是一世之尊和儒道至圣，都是创意一流，理念二流，文笔一个将就一个三流，没有融为一体，情节再精彩，也上不了六阶中段
正面例子是《千变》，可惜作者弃笔了，否则必然入六阶高段
原八阶书都属于个人非常欣赏的佳作，阶位不变，只是需要将其六阶位阶和七阶位阶具体化。八阶作品必然同时是六阶高段和七阶高段。
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