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山西阳城县风俗
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死了都埋了
探花
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县民吃苦耐劳,留心集攒;乐土安乡,喜置家产;省吃而重居住,节用而爱陈设。
死了都埋了
探花
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解放前,北留、润城一带人多外出经商。手工业生产由来已久,其中以下孔人抄纸,北安阳人做铁锅,泽城和南安阳人做砂锅,蒿峪人做笼锅,润城人做茶壶,刘善人做鏊,后则腰人做陶瓷,窑头人推粉,荪庄人做豆腐,南关人做火药,水村人做饴糖,新庄人镟锭,张沟人乡罗,水头人制簸箕,北留人编草帽和钉蹄等,负有盛名。 此外,柴凹人出圈窑工,董封出石匠,栅村出兽,郎山出戏剧演员,中庄出吹鼓手。民国期间,理发师多来自高平,皮革制鞋开多为回民。木匠同时也是泥瓦匠。
死了都埋了
探花
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饮食
县人以吃稀饭为习。吃干饭时常要喝汤。常见稀饭有米汤、米羹、甜菜饭、米 、拌汤等。食物向以小米为主。小米可做成软硬不等的白饭、闷饭、米羹、稠米羹、捞饭等。瓜闷饭是农家秋冬的常食 。80年代后,白面也成为主食。
县城一日三餐。有的农村日食四五顿。夏天午休后上地前常“贴晌”。冬天夜长得吃“夜作”。“夜作”通常为油食、面食、煎饼,家人围炉闲话,趣味盎然。
用萝卜或蔓菁秧腌制的酸菜和用豆叶制成的黑菜,为农民冬春主菜。黑菜专用来吃米羹饭,酸菜受农民喜爱,但长期沤置,难免变质。
乡村多用油圪垛或面条待客。城内遇事请客用“火锅”菜来待客。坐席第吃“十大碗”或“八大”碗,分别为“红烧肉”、“过油肉”、“肉九”、“糯米甜饭”、“江米丸”、“米粉肉”、“白菜汤”、“鸡蛋汤”等。富有的人家,讲究上两道或四道海菜。东乡坐席,多为“八八”、“六六”(即十六、十二碗)。因食品单调、饭菜相混,县人平时吃饭不围桌而坐,多喜端饭而食。近来,县城居民渐养成上桌吃饭的习惯。
死了都埋了
探花
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居住
各乡因地制宜。北乡的町店、寺头、芹池、羊泉等地因土厚质好,旧时多挖土窑,现多用砖圈窑房(上为拱形)。西南及南部山区缺煤少土之地多用石板块砌房。全县一般人家修房,多在下面用砖,其它三面用土坯,富者则全用砖。室内多盘炕,炕连炉台,不通烟道,取暖食宿甚便,但在冬季夜睡极易煤气中毒。羊泉、寺头和西南乡偏僻山村有火炕,烟通炕下过,从后墙出。
院门不朝北。院门若与房门相对,必打照壁。院门多有小屋坡,以挡风遮雨。门讲严实。通常院门为两扇木板,房门为多种图案两两对称的格扇。门上有透光的卧格,也颇讲究图案。
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探花
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礼貌
熟人路上见面,常打招呼,不是说:你吃过饭了吧?“就是说”你到哪里去?如果端着碗在家门边吃饭,有熟人经过,必说:“吃上些再走!”
路上问路或请人帮忙,遇男子多称“老哥”。客人到家请坐后,即倒开水或沏茶,夏递扇子,冬让上炉烤火。招待人以饭多碗满吃不了为佳。客人要走,必说吃了下顿饭或过了今天再走,表示挽留。送客一般送出院门,有时甚至送出村外。
村里唱戏,派人通知亲友来看,除招待亲友吃饭外,一般人家还有院内做一锅米其,只要有人领来,不论认识与否,无法可吃饭。遇到久未见的熟人来找,常说:“你真稀客呀!”或“你怎么才来呀!”感谢他人,多说“你可费心了”、“你出了力了”或“这事多亏你了”。
送吃食常说“别嫌弃”。
对上年龄的长辈,见面好说:“你硬强(即健康)吧!并以“吃上点”、“心放宽点”来安慰。
死了都埋了
探花
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1、忌事
借别人的药锅和摇篮不能送还,等人家用时来取;
产妇在门帘上挂红布或筛面箩,以示“闲人免进”;
孝子不得头戴孝帽进别人家门;
民房的方位不正东、正南、正西、正北;
药物不能放在窗台上;
农历初一、十五、二十三不去看望病人;
孕妇不得在煤窑和建房工地出现;
嫁出去的闺女不准在娘家过年;
产妇不过百天不能进他人院,也不能回娘家;
妇女“坐月”头一个月内,丈夫不能在外过夜;
送馍及其它食品忌送双数(东乡例外,但忌送4个);
城内结婚不出南门(因“南”与“难”同音,怕婚后难过);
通义村十月十五不炸油食。
2、忌语
不说“酒完了”,而说“酒起了”。
不说“失火”,而说“起火”。
说长者之死是“老了”,小孩之死是“丢了”。
农村打场不能说被认为是限制产量的话。
一般人称老鼠是“害践”。
山里人打山猪是“牲口”。
老年人的棺材叫“喜寿”、“寿器”。
熊丢丢oV
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信息量大不!
陪在身边才算拥有
爱到习惯才算长久
--有无梦的地方就有光芒
上官雨馨_
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林若轩DL
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前排
天道毅然
探花
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死了都埋了
探花
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现在很多风俗基本不用了,
阿铁D丶悲伤
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✎﹏₯㎕﹍﹍
你 明
站 看 月 你
在 风 装 装
桥 景 饰 饰
上 的 了 了
看 人 你 别
风 在 的 人
景 楼 窗 的
, 上 子 梦
看 , 。
你
。
殁世问情
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好贴
1096051693
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