一人之作，定有不完善之处，望大家指教。
　　“天簌”之词，一般情况下泛指声音，什么“天簌之声”等等。
　　“天簌”出处:《庄子·齐物论》：“‘敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取’。”“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”
　　详注：“籁”，本指古代的管乐器箫，这里泛指由空虚的地方而发出的各种自然音响，因其声音所出的不同，有天籁、地籁、人籁之分。
　　天籁的发声全凭自己，完全摆脱了任何外力的约束，是天然自发而生，因而这种不依赖任何外力的自然音响最美，胜于地籁及人籁。又天籁构成的乐曲就是“天乐”，“与天和者，谓之天乐”（《庄子·天乐》）。反映出庄子标举自然之美，贬抑人造艺术的主张。
　　本词题目故意用“来自天簌的笑容”，好像觉得不搭配，实际上另有新意。“笑容”是个偏正词组，偏词是笑，正词是容。笑可有声，容是没声音，但作为偏词的笑已经在感觉上覆盖了容的涵义。“天簌”又作为“笑容”的定语，更增加了有声的感觉。让孩子的面部表情－－“笑容”来传达一种纯净自然的优美之声，“动中有静，静中有动”，最终的感觉达到“此处无声胜有声”的意境。

以下对于作曲人能有所参考：
　　歌词采用十三道大折中的“一七”折，全词全部用单韵节结尾，一韵到底。适合于柔美、欢快、轻松的旋律。
　　全词共五段：建议前四段可采用单人唱歌的形式，最后一段采用合唱形式（合唱人数最好在4人以内）。
　　唱法：建议采用通俗唱法为主，民歌唱法略作加入。
　　歌唱人：建议以女声为主（可以选取童声）。