因为大多数牌的宫廷牌都是一对成熟男女和两个年轻人，所以一般会被视为一个核心家庭（即由父母和未婚子女两代人组成的小家庭），有些牌组甚至直接就写成爹、娘、儿、女了。家庭是社会人际关系的缩影，在其中我们学会许多技能。每个家庭都是独特而唯一的，不过我们大多数人可以在宫廷牌里发现自己的倒影。比如我们可以在活力四射的骑士与探索好奇的侍从牌里看见童年的我们，或是从国王与王后牌中感受到同样为人父母的理解。

练习：宫廷牌之家
　　任意选一组你喜欢的同花色的宫廷牌，在你面前摆好。
　　首先把注意力集中在他们的年龄、外貌、神态、表情和肢体语言上。
　　将这些牌视觉化，让他们成为一家人。看看它们会如何相处？
　　他们能团队合作吗？还是会闹翻天？
　　说说谁是集体的主导者？如何主导？
　　他们之中有没有人在当集体问题的替罪羊？
　　如果里面有两张如国王与王后一样互相呼应的牌，他们之间会是什么关系？他们之间的权力如何平衡？
　　如果里面有张骑士或者王子，他是上述两者的儿子还是附庸？
　　如果里面有张侍从或者公主，她需要卑躬屈膝吗？她是否是家庭成员？
　　你能从这组牌中发现什么“集体性格”吗？
　　如果你和他们生活在一起，这个集体可能会给你什么样的感受？
　　不需要深入进行冥想，根据你的第一印象来就行，记得把你以往的所有经验、知识都抛开，只把他们当作人物肖像，就像看电视连续剧一样去天马行空。没有标准答案，想完记得写下来。

　　78张塔罗可以分为四类不同模式的牌，在解牌时这四类模式有各自的特点。我们也可以从每类模式牌组中抽一张牌，来了解这四类模式在你目前的生活里如何展现，同时也有助于你了解这四类牌各自的特色。
　　宫廷牌：这类牌回答“什么人”的问题。它们从16种人格、面具、性格中，展示你或某人的哪一部分被卷入了这个事件。它们代表你是如何行动的？你扮演了什么样的角色？
　　2-10的数字牌：它们回答“是什么”的问题。它们描述“此人”处在什么样的状况中。发生了什么事？“那人”在处理什么问题？
　　大牌：它们回答“为什么”的问题。它们描述在此事件里你需要学习的课题，以及需要被展露的原型力量。它们告诉你为什么“那人”会遇上“那种事”。大牌也可以视为原则、法则、以及心灵需求。
　　Ace牌：尽管它们常常被跟数字牌归为一类，不过它们也表现出有特别的功能。它们回答“在哪里”的问题。它们代表此事件在哪个元素世界、领域、或源质里对你影响最大。首牌的重要意义在19世纪被法国法师伊莱·里维最先描述为：“旦尼尔（金币）首牌……是世界之灵魂；宝剑首牌是好战之智能；圣杯首牌是爱之智能；梅花（权杖）首牌是创造之智能；它们远非运动之原则、进程、繁殖力、和权力等关键词可以形容。”（引自《Transcendental Magic》P.393）【译者：旦尼尔(deniers)：法国旧银币。】

　　十三世纪时，蒙古人成吉思汗和忽必烈将其帝国扩展到中国，中国和波斯被接通使得游戏纸牌第一次有可能传播到波斯，在第十三和十四世纪之间出现，并且同样蔓延到了印度。各处的纸牌游戏形成一个链条，在印度称为Ganjifa，在波斯是Ganjifeh，在阿拉伯国家和埃及则被称为Kanjifah。
　　蒙古统治者们培养了一群奴隶士兵，他们被称为马穆鲁克，意为“被占有的人”。到了1250，马穆鲁克推翻了在埃及的萨拉丁·优素福·本·阿尤布的蒙古/阿尤布王朝的统治，直到1517年。1400年，马穆鲁克人创造了一种52张的纸牌，分为剑、曲棍球棒、杯、钱币四组，编号从1到10，再加上三张宫廷牌：malik（“国王”），na'ib（“都督”或“丞相”），以及thani na'ib（“副丞相”或“下级丞相”，在当时的伊斯兰世界里并没有实际存在的职务）。马穆鲁克人可能是从波斯带来了这些纸牌，而后它们可能通过西班牙进入处于基督教世界的欧洲。
　　我们拥有的最早的关于欧洲游戏纸牌和纸牌制作者的记载是来自加泰罗尼亚。Naip（“游戏纸牌”）这个单词就出现在1371年的加泰罗尼亚歌谣中。1377-1379年间，西欧许多城市突然间都出现了游戏纸牌的记录，在那里它们经常被描述为“新来的”或“新游戏”。欧洲人很快就让马穆鲁克纸牌的设计适应了欧洲的文化。波斯式的jawk?n牌组或称曲棍球棒牌组让欧洲人感到陌生，因为欧洲人不玩曲棍球——波斯人却称其为“王的运动”。在意大利，曲棍球棒牌组的形状和其中的贵族意味被保留了，但它们被改称为bastoni（大意是一种职业用的仪式棍棒）。在西班牙，它们被改为bastos或者棍棒，为了从原来的理念中适应现状，这或许跨出了很大的一步。

　　波斯和马穆鲁克的宫廷牌上没有人像，因为那样会违背伊斯兰律法，但它们有复杂的装饰图案。在基督教的欧洲，这些被替换为三个男性人物的图像，他们来自封建军事体系里三个为人熟知的阶级：一个已登基加冕的国王，一个马背上的骑士，和一个站立的步兵（意大利的fante）或仆人（法国的valet）。这些宫廷牌今天仍可以在西班牙和意大利的游戏纸牌里看到。
　　从15世纪早期开始，法国、德国和意大利的纸牌出版商尝试在花色和阶级上做些变化。王后有时会出现并取代骑士，甚至有时会取代国王。我们熟悉的带有国王、王后、杰克的宫廷牌的现代游戏纸牌（扑克牌），就是十五世纪法国的这类创新产物的一个后裔。
　　尽管我们不确定对于当时的那些玩牌的人们来说每种花色的数字牌（ACE～10）可能象征些什么东西，但宫廷牌的基本概念似乎很明显是代表着政治上或社会上的阶级，如国王牌是最高阶级的形象，而往下的体系则根据纸牌被制作和使用的地方的社会制度来选择。

宫廷牌的环球之旅
　　在早期的牌里，同花色的一组宫廷牌被视为某个王国的不同阶级人物。现在我们将这种理念拓展为一个包含了四个王国的塔罗世界。找一张世界地图，可以是现实的，也可以像是托尔金笔下的中土世界地图，设想你的塔罗牌的四组宫廷牌会在这地图上的哪个地方。
　　圣杯宫廷牌会在岛国上吗？权杖的王国是不是一片沙漠？或者你想根据东西南北的方向来分配？
　　从宫廷牌中挑出一张：这个人最可能在哪里被找到？在那个地区里这个人扮演什么角色？这个人有什么责任需要负担？这些人做什么以供娱乐？当地居民怎么看待这个人？
　　接下来尝试进行冥想，先想好一样你希望获得的抽象的品质，比如“心智的平静”或“财务方面的智慧”，然后想象一个具体的能够代表这一品质的神器，尽量符合你用的牌的风格。然后进入这个塔罗世界，去往你想去的国土。
　　这里的温度如何？光线呢？植物？建筑？时间是？天气是？然后你开始到处走走，探索这个地方。去找你的宫廷牌，有些人可能需要你费点心思才能找到，去认识他们，去请求他们做你的向导。
　　冥想结束后将你的所见所闻记下来，可以参考以下几点：哪个宫廷牌最能帮助你？哪个让你觉得难以接触？哪个你最想再见多一面？你找到你的神器了吗？

宫廷牌的发展进程
　　我们现在已经不是活在中世纪的封建社会里了，尽管如此，宫廷牌的封建阶级依然可以反映在我们生活里，在不同的工作场合里，在家庭里。就如传统上的国王牌和王后牌带来权力和权威的议题，宫廷牌是一扇很有价值的窗口可以用来检视人与人之间关系的不对等。我们可能受权威人物所控制，也可能以自己的权威控制他人。宝剑王后或许就是你在职场中作为主管的一面，而在家里在孩子们眼里你则是圣杯国王。
　　即便没有按照传统方式设计的宫廷牌，将它们摆出来放到一起，通常也不难看出它们之间会是谁在响应着谁。而在占卜中出现多张宫廷牌时，敏锐地梳理牌的阶级所反映出来的权力议题也会是有帮助的。那个侍从在服侍国王吗？那两个骑士在进行竞争对决吗？国王和王后是否在解决他们关系之中的权威和性别议题？侍从或公主在代表孩子或年轻人的时候，它们是否代表着依赖以及乏力？
　　用新的眼光看你最初在导言中选择的指示牌，它跟其他牌之间的关系是什么？主？仆？平等？这关系是和睦的还是不舒服的？权力的议题在这些关系中是否突出，抑或次要？
　　除了权力的差异，宫廷牌还可以代表年龄的发展进程。侍从到国王可以代表孩童、青少年、中年和老年。成熟度与权威度也可以被结合起来，像是，侍从代表学生，骑士面对其人生挑战而运用其技能，王后掌握了其能力并充满自信，国王受到尊敬并承担起对公众下达命令的地位。尽管王后和国王在掌握其技能上有同样的水准，但风格不同，国王是任务取向，而王后是关系取向的。一个人可能是一个高尔夫新手，同时是一个园艺专家。把宫廷牌看作精通一项技能比起看作权力会是一个能够更广泛更灵活地将它们用在生活里的方法。
　　此外，我们可以把阶级完全抛开，把宫廷牌视为不同但完全平等的人们，这个内容在以后章节将深入探讨。

角色与职业的练习
　　将你的宫廷牌随意摆放在你面前，正面朝上，看看牌面上的人物们是否适合扮演下列的角色，你可以添加或替换一些角色：父或母，领导者，导师，艺术家/诗人，哲学家，孩子，助理，学生，社交名媛，供应商，情人，同事，情敌，顾问，组织者，朋友。
　　你可以用四个等级来评分：完美搭配这个角色、适合、不适合、完全搭不上。
　　考虑它们的才干和成熟度，以及它们对各个角色的适切度。不要有刻板印象。同样是16岁，有的人不适合孩子的角色，有的人却适合。
　　哪些角色是大部分甚至所有阶级都适合的？哪些反之？你有发现什么惊喜吗？
　　根据这些角色，给它们安排一到三个你认为它们能成功地从事的职业。加进去的这些职业可以作为你的个人化牌意，这可能使你在占卜中更清楚它们表现了什么。
职业宿命牌阵
　　当你需要做出职业选择时可以使用这个牌阵，它用宫廷牌代表可供选择的职业，使用你在上面指定给牌的职业或者让问卜者根据其感受去选择与搭配。
　　按照你有多少个选项，看着牌图并挑选出对应的宫廷牌，把它们放在位置4A、4B、4C……上，把剩余的宫廷牌与其他的牌混合并牌面朝下洗匀，按照图例的顺序抽出牌阵里其他的牌。

　　牌阵位置解析：
1．事情可能根植于问卜者需要处理的更深层的问题，这张牌让我们瞥见问卜者之所以需要此时在数个职业中选择的动机。密切注意这张牌，它可能暗示了对于这新职业你做不了任何事情。
2．这张牌代表了在这个选项中问卜者具有的资源，天赋、人脉、物资、经验等。
3．这张牌代表了问卜者在这条路上会遇到的阻碍，可能是来自问卜者生活其他方面的困境、诱惑或干扰。
4．这张牌是最初问卜者选择的宫廷牌，它们就像是问卜者选择了这个职业后其的指示牌。尽管这张牌是问卜者事先挑选的，解牌时也要注意它们，观察它们之间以及与其他的牌是如何相互关联的。
5．这张牌代表问卜者走上这条职业道路后可能收获的结果，它可能很快被获得也可能是长远的成就。要注意一个职业选择的影响力十分宽泛，这张牌只是展现了其中的一个方面。
6．尽管结果牌可以建议哪条路是最有利的，它们的角色只是告知在这条路前方有什么存在，而建议牌则提供你应该如何做出选择的意见，它代表如何做出决定以及哪些因素需要列入考虑。
7．这张牌代表问卜者最终可能被带往的方向。它往往透过目前的职业选择看到更长远的状况或挑战。这张牌需要与结果牌一同考虑，以帮助问卜者达成或避免这张牌所展现的东西。
　　因为在这个牌阵里，我们用宫廷牌代表职业，因此，当另一张宫廷牌出现在4号以外的位置时，除非你更明确它就是代表某个人或问卜者的某个性格特征，否则它们往往代表问卜者未列入考虑的另一份新职业。比如当一张宫廷牌出现在资产位置时，可能代表问卜者之前的职业能为其铺路。当一张宫廷牌出现在结果位置时，指明问卜者选择这条道路后可能进入另一个与其所选择的完全不同的职业。未来总是比我们计划的更加宽阔，就如外行星航空领域的科学家Reta Beebe所说：“我这份职业在我读大学时还根本不存在呢。”
　　特别要注意的是，没有哪项重大人生决定应该仅仅只基于一份信息就下定决心。塔罗占卜有助于澄清问题并提出行动方针，但只是提供了做决定的一个视角而已。

——End——
第四章是将宫廷牌看成相互平等的人格特质，比如用太阳星座去对应，或者用迈尔斯-布里格斯类型指标(MBTI)去对应，或者用卡特尔16种人格因素(16PF)去对应，都只是简单地谈了一下，因为并没有确定的固定的对应，尤其MBTI她给出了三种对应版本。
我额外再提供一些可能性：心理学常见的人格量表，在我课本里提到的还有——艾森克人格问卷(EPQ)，吉尔福特-齐默尔曼气质调查表(GZTS)，爱德华个人偏好量表(EPPS)，大五问卷(BFQ)。有兴趣的可以找一个试试看能不能对上www。
此外还谈了一些原型理论啊什么的，总之我还没看完，看完也懒的翻译了，要闭关去了～

下午就在想是不是要翻页了？

好贴已收藏！

小吧有微博啊，顺便在新浪博客发表不就行咯？

哦

很不错的帖子。。果断收藏

这个太有启发性了。特别是透特牌的骑士为王，想到了好多原始社会小故事

这本书不错！不过只看了一半！