The Wurm and the Night Sky
吞世巨虫与暗夜苍穹
在远古神话中，吞世巨虫最初诞生于夜空之中，因此这位充满兽性的神明与某些天体有着紧密的联系。其中包括巨虫之眼——如今被视为一颗围绕太阳旋转的遥远行星——还有卡昂的三轮明月。卡达尔（Calder），最大的月亮，有时也被称为“主月”（lord moon）;而后是莱瑞斯（Laris），规模第二大的月亮，常常被称作“恶月”（baleful moon）。第三颗，也是规模最小的一颗月亮，名为亚缇丝（Artis），它被描绘成一位羞怯而胆小的仕女，始终在逃避万变兽的追捕。每颗月亮还有不少相关的逸话，其中有些故事充满了浪漫色彩，而在人类历史上，三月构成的图形被认为预示着自然灾害和文明毁灭，尤其是在连成一线时。一直以来吞世巨虫的信徒们崇拜着这三颗月亮，并且他们会在卡达尔运行到特定位置时举行祭典，在它满月和朔月时加以庆祝。

曼诺斯和吞世巨虫之间这场最初的巨神之战无比野蛮，他们打遍了整个卡昂的地表，这一战粉碎了大地，在海洋深处撕开巨大的沟壑。每当其中一方被对手击飞，就会形成大峡谷让河流改道，大地布满了累累伤痕，喷发出火山熔岩。不断经受冲击的破碎大地上形成了锯齿状的山脉和深邃的山谷。
最终曼诺斯和吞世巨虫彼此追逐着离开了物质世界，进入了“乌尔卡昂”（Urcaen）——卡昂的灵魂倒影。这个世界之后成了那些生于卡昂，最后又死于卡昂的人的灵魂所去的往生国度。在乌尔卡昂，众神的力量会被放大，因为这个世界是无形能量的源泉，众神利用这些能量来塑造现实。乌尔卡昂也是分隔现世和生出曼诺斯和吞世巨虫的无形混沌的界域，因为紧邻着并且倒映着物质世界，因此乌尔卡昂和物质界拥有相似的形态。和卡昂一样，乌尔卡昂被曼诺斯和吞世巨虫的冲突改变了形状，这场战斗至今仍在那儿进行，毫无终结的迹象。
由于这场战争，曼诺斯无暇分神保护和引导人类，于是四分五裂的人类部落在荒野中留下了许多文明遗迹。据说人类被无情地忽视了，度过了一个漫长的时代，他们努力在数不清的恐怖中挣扎求生，过着短命而野蛮的生活。曼诺斯信徒认为，这一时期是人类更强，让各个部落找到凝聚力所必经的考验。
许多人已经遗忘了他们的造物主，而许多人转而崇拜吞世巨虫。他们将一切强大的食肉动物都视为巨虫那原始饥渴的化身，而效忠巨虫的部落则赞美这些充当神灵媒介的野兽。这些部落崇拜狼、熊、鹰和蛇，并且在集会地点雕琢图腾，献上供奉。还有些人已经走的太远，他们饕嗜同类的血肉，玷污了造物主的事功。

Pervasive Evidence of Menoth
曼诺斯无所不在的证据
西伊茉伦的居民和其他相隔万里的文明之间的接触，增强了人们对曼诺斯的信仰，人们相信他确实是最初的神灵，也是人类的造物主，即便科学家们也如此认为。第一次与异邦人类的接触，发生在充满敌意的侵略者奥苟斯人（Orgoth）大军来犯时。奥苟斯来自于伊茉伦西方之前从不为人所知的大陆上，他们在伊茉伦沿海地区登陆。最近，伊茉伦的船只则接触到一个不同的文明，他们发源于更接近也更容易抵达的南方的祖大陆（continent of Zu）。在这两次接触中，有许多证据表明，这些截然不同的人类族群都将其创造者描述成一个戴面具的高大人形，虽然名讳不同。实际上人们认为奥苟斯已经抛弃了对造物主的崇拜，转而信仰更邪恶的力量。

Dhunia
杜尼娅
巨魔（trollkin）、食人魔（ogrun）和地精（gobber）有他们自己世代相传的创世神话。这些种族对曼诺斯曾行走于卡昂之上，造出人类，并且卷入与吞世巨虫之间的永恒斗争等等事迹并无争议。然而，杜尼娅的信徒坚持认为，他们的女神是第一位也是最主要的神灵，不单是信奉杜尼娅的各个种族的创造者，还是一切生命的母亲。在他们的传说中，杜尼娅和卡昂是同义词，因为这个世界被描绘成女神的血肉之躯。以石头雕成的女体形象来代表杜尼娅，只是概括了她作为丰饶女神的一面，并不能表现出她的真正本质。杜尼娅无法逃脱四季轮回的束缚，它象征着生与死的自然进程。
杜尼娅的信仰认为，在天地初开时，杜尼娅和吞世巨虫是唯一存在的两位神明。人们赞美杜尼娅创造了植物、滋养万物的雨水、以枝叶为食的生物，季节的流转，还有以新生命来替代那些死于岁月、疾病和暴力的生命的伟大轮回。而吞世巨虫则创造了捕食其他生物为生的食肉动物，还创造了风暴、地震、洪水、火山喷发和一切大自然中突发的灾难。
杜尼娅种族追溯自己的起源，他们认为自己是从这两位原始神灵充满暴力的结合中诞生。据说吞世巨虫不断反复蹂躏着杜尼娅，在每一次毁灭性的风暴与洪水过后你都能找到这种说法的证据。在太初的岁月里，信奉杜尼娅的种族就是从这两位神灵的结合中诞生，因此这些种族同时具有二者的特质——既凶猛狂暴，又高贵可敬。在不同的时代里，这些种族会不时偏向于父神或母神一方，崇拜吞世巨虫或是杜尼娅其中一位。
杜尼娅和吞世巨虫之间的冲突，为杜尼娅传说中关于曼诺斯起源故事打下了基础，她的信徒们不相信曼诺斯是自我创造而诞生的。在这些传说里，女神渴望暂时摆脱吞世巨虫，于是她从自己的众多后裔中培养了一名伟大的猎手，那便是曼诺斯，他肩负着狩猎吞噬者的使命。女神赐予他与吞世巨虫交战的能力、阳刚气概和力量。在曼诺斯穿越卡昂狩猎的过程中，人类随着他的足迹而生，这是一个同样渴望去征服荒野的种族。最终曼诺斯追赶着巨虫离开了卡昂，踏入了一个从巨虫的噩梦中诞生的阴影国度，人类称为“乌尔卡昂”的地方。
曼诺斯教徒将这段神话当成异端邪说，该传说只会激起信仰之间的暴力冲突。然而，不管这些神话故事有着怎样的分歧，曼诺斯、杜尼娅和吞世巨虫是被广泛承认的最初的原始神灵。在那段漫长的黑暗岁月中，这些古老种族形成的部落使用着原始的武器、服饰和居所，在荒野中经历种种威胁：贪婪的猛兽、自然灾害和部族间的战争。
无论是曼诺斯教众，还是杜尼娅信徒，都不能解释其他神灵的存在，例如艾奥斯（Ios）精灵和炉迩（Rhul）矮人的神系。这些神只似乎都起源于乌尔卡昂。杜尼娅的信徒认为卡昂之上的一切生命都与杜尼娅和吞世巨虫息息相关，因此即便是其他神灵造出的物种，也一定和这些原始神灵有所联系。

Orboros, the World Serpent
奥博洛斯，世界之蛇

虽然长久以来，大部分人类对吞世巨虫和被忽视的杜尼娅都抱持着不安和敌意，但有一个古老的秘密团体却花了不少时间去努力理解自然界的法则。那就是奥博洛斯秘环（Circle Orboros）的玄衣教徒（blackclads），他们从以吞世巨虫所代表的混沌中汲取超自然力量。他们对自然界的描述和杜尼娅萨满略有相似，但却将一种复杂的哲学理念，和他们自己的系统观点熔于一炉。玄衣教徒们认为，吞世巨虫和杜尼娅都只是某个原始的，遍入一切的存在的具现，他们称之为奥博洛斯。根据该团体的哲学观念，卡昂，也就是杜尼娅代表着奥博洛斯有形的物质实体，而奥博洛斯之意志和最猛烈的冲动，则表现为吞世巨虫。秘环并不崇拜奥博洛斯，却常常被误认为是吞噬者的祭司或先知。这些德鲁伊们于是利用这种误解，对吞噬者的信徒加以操纵。凭借他们的力量和秘传教义，玄衣教徒们生存于人类社会之外，深受曼诺斯教徒的痛恨，也不被其他宗教所信任接纳。

Urcaen, Reincarnation, and the Afterlife
乌尔卡昂，转世与往生
即便是在最古老的时代，原始众神的祭司和萨满们就已经意识到，血肉之躯与更为玄妙的灵性（spirit）之间息息相关。一切活着的生命都具有灵性本质，就算是最简单的植物和动物也一样拥有简单的灵体。而对于智慧种族，那些拥有复杂的思维、语言、自我意识和制作工具能力的生命，则拥有更强大的灵性本质，也就是灵魂（soul）。灵魂几乎无法摧毁，同时也长存不朽，不过灵魂还是会感受到痛苦并产生变化的。当生命死亡后，灵体就会与血肉之躯分离，进入另一种存在形式。这一神秘的往生过程，不可避免地要和宗教与众神沾上边。
宗教人士很早就认识到，灵界的存在十分矛盾，它既与卡昂相距咫尺，又离它万里之遥，他们称这片灵界为“乌尔卡昂”。它是大多数人认为自己死后灵魂将要前往的地方。人们普遍的看法是，乌尔卡昂充满了危险和不祥之兆，它是卡昂之上荒野的灵界倒影。要想在往生时不会迷失徘徊在这片灵界荒野中，唯一的希望就是用一生的时间虔信宗教。在死后，信仰虔诚的人就会被引领到他所信神只的领域（domain）中得到保护。
在神的领域之外的灵界荒野就是所谓的地狱（Hell）。这是一片无法预料的恐怖疆土，在这里灵魂会遭受可怕的恶兽袭击，不然就是陷入吞世巨虫的血盆大口，在经历了无尽岁月的消化之后，变成一堆无用的茧皮被排泄出来。对死亡的恐惧完全是一种本能，因此濒临死亡时，人们就会渴望寻求宗教寄托。没人知道在临终时匆忙祈祷是否能得到救赎；祭司们宣称，唯一的救赎之路只有向善生活。

Dhunian Reincarnation
杜尼娅转世之说
杜尼娅信徒描述的死后生活并不像人类所认为的那样充满绝望，他们相信自己死后会进入轮回转世。这些信徒们并不否认乌尔卡昂的存在，也不怀疑人死后灵魂会前往乌尔卡昂，但他们的魂魄却会回归杜尼娅的怀抱。杜尼娅的信徒死后不会往生，他们的灵性本质会与自然之母再度融合，并且以新生命的形式再度诞生。经由这个浩瀚的灵魂集群，所有生命都会得到转世重生。最优秀且最强大的灵体会转世成为像巨魔、食人魔和地精之类智慧种族的灵魂。大多数杜尼娅信徒认为，在经历多次转世重生后，他们的灵魂会因过去的经历而变得更强大，即便他们已经遗忘了前世的记忆。
并非所有杜尼娅种族或大自然中强大的野兽都是以这种方式转世的，有的生命会跟随吞世巨虫进入乌尔卡昂。某些食肉动物、吞世巨虫的信徒，或是那些一生中盲目沉溺于无意义暴力以及暴饮暴食的蠢夫，都将面对这一命运。在乌尔卡昂之上，这些灵体都将为吞世巨虫贪婪的怒号而发狂，在永无休止的喧嚣中，他们会和这位野蛮神灵一同进行漫无目的的狩猎。那些崇拜吞噬者的人都很高兴能在死后与吞世巨虫为伍，他们将死后的狩猎视为奖赏，而不是惩罚。
Beginning of the War of Souls
众魂战争的发轫
在曼诺斯与吞世巨虫作战时，这位神只逐渐发现，世界诞生之初自己所创造的人类的灵魂正在涌入乌尔卡昂。那些依然铭记造物主的死者们加入了曼诺斯的战斗，尽他们微渺的能力来增强曼诺斯的实力。总的来说，这些灵魂让曼诺斯离目标更进一步，看起来也值得加以保护。同时曼诺斯也发现，那些遗忘他和崇拜巨虫的人则加入了他那宿敌的阵营。这便是“众魂战争”的开端，一场横跨宇宙的恢宏冲突，这场战争绵延不断，让众神与那些曾生活在卡昂上的不朽灵魂无暇分神。
在得知许多人类已经遗忘了自己的造物主后，曼诺斯勃然大怒，开始回神关注卡昂，斥责那些疏忽大意的凡人。在面对神的恐怖显灵后，许多人类部落纷纷抛弃了伪神，急忙恢复对曼诺斯的信仰，但还有一些部族则逃入荒野深处，拒绝放弃自己虚假的信仰。曼诺斯应许信徒将在死后进入被称为“人类之城”（City of Man）的领域，得到他的保护，在那里吞世巨虫将无法伤害他们——而等待那些背离他的人类，将是无穷无尽的折磨。也许众魂战争日后会有其他信仰势力加入，但它始于曼诺斯和吞世巨虫的战斗

Elven Reincarnation and Afterlife
精灵的转世与往生
莱诗尔发现了在卡昂地表爬行的凡人，在将这些凡人提升为精灵的同时，她也为精灵的灵魂创造出一套截然不同的死后轮回体系。精灵们相信，在死后他们的命运将面临复杂的安排，包括转世重生，以及在雷奥斯天宫中得到最终的安息。
每个精灵的灵魂在抵达天原上的雷奥斯众门之后，将会面对暗夜女神艾诗菈，她会权衡每个灵魂的价值。那些被认为还没准备好与众神同在的灵魂，将会被送回卡昂转世重生。而那些阅历足够丰富的灵魂会通过门关，踏入诸神的宫城，在那里他们将永生永世享受天堂的美妙。
每当有一名精灵后代降生，他或者她要么会因为生命的奇迹而生成一个全新的灵魂，要么会得到由艾诗菈女神分派的一缕转世灵魂。有人声称看着某些孩子的眼睛会感受到这种“古老灵魂”的存在，并且体察到他前世经历的份量。人们认为这些古老的灵魂都极为聪慧睿智，充满了天生的魅力。但自从“大撕裂”（Rivening）以后，这样的孩子就再也没有降生过了。取而代之的是，有的精灵生下来就没有灵魂，也许他们本是承载古老灵魂的容器，只是现在这些灵魂全都失踪了。

The Gifts of Menoth
曼诺斯的赠礼

曼诺斯教徒认为，如果不是曼诺斯的赠礼，人类还将永无休止地陷于野蛮的状态中。在曼诺斯暂时撇下和吞世巨虫的战争之前，人类到底在无尽的动荡中度过了多久，没人知道，但人们普遍认为这段时间有数千年之久。曼诺因为被人遗忘而怒火炽燃，不过当他目睹了人类部落过着艰苦而卑贱的生活时，他的怒火也稍稍平息了。对于那些乞求宽恕的凡人，曼诺斯赐予他们仁慈和善心。他应许向人类送出赠礼，这些礼物成了曼诺斯文明的基石：火焰、墙垣、谷束和法律。
“火焰”体现了曼诺斯教的许多原则，其中包括信仰和神庙传承的保存，以及教义的传授。不过它也代表了火焰能驱散黑暗，锻造武器，以及在严冬中生存下来的用途。“墙垣”代表着石工与工程学知识，由此第一批村镇和防御工事建立了起来，它们既是庇护所，也将人类的聚居地与荒野划分了开来。“谷束”则意味着农业知识，定居部落靠着这些知识开始耕地、播种、灌溉和收割粮食，以供应日趋增长的人口。它也代表了畜牧业，以及日后衍生出的养马匹作为战马，养牛用于拉车运载，这让曼诺斯文明能繁荣起来对抗外敌。
“法律”被视为曼诺斯最重要的礼物，它代表曼诺斯和人类间立下的契约，也是人类适应了世袭等级制度，定居部落之间融合起来形成第一代城市的协议。此前记录的传说里，并没有明确提到如今被遗忘的最早文明的法律细节。人类和曼诺斯之间立下的最古老的契约明确了怎样公正的统治者才是合法且受祭司阶层所认可的。还明确了祭司逝世后执行正确葬仪的责任，这样才能让死者灵魂速速去往乌尔卡昂谒见曼诺斯，在众魂战争中加入造物主的阵营。