正史和野史的关系大概就这样了吧，两个都是好孩子哦

预告，如果母上大人不禁我电脑应该今晚能更新

好啦，说好的更新
大禹治水的装备不想解释

夏朝（约前2070年-前1600年 ）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
虽然这么说，但夏朝的存在一直是一个值得争议的话题。

夏朝历史上惯称为“夏”，关于“夏朝”这一称谓的来源有十种说法，其中
较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。

然后夏朝给大家的印象主要都来自于大禹治水的传说
三过家门而不入，三年后他老婆给他生的儿子都没见到。
【其实我一直想问，三年没回家哪来的儿子】
舜帝继位后派大禹的父亲鲧去治水，但鲧由于不得其法，治水失败被舜处死。
之后便由大禹子承父业继续治水。大禹治水的成功为夏朝的开创者禹在当时禅让制度下的社会里树立了极高的威望，这也是后来他继位的原因之一。
【以下，脑补，不要当真】：
舜帝：大河南岸洪水肆虐，谁能毛遂自荐去治水？
众臣沉默
舜帝【怒】：都没有人吗？快点推举个人滚去治水！
鲧：臣遵旨。
。。。。。。。。。
啊，好冷

其实禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。禹屡败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权。《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”这说明禹在治水与讨伐三苗胜利后，夏部族已成为部族联盟首领。
这便是夏王朝的建立。

禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让，比禹早死。禹又命东夷首领伯益为继承人。【所以一开始禹好像没打算搞成世袭制，只是由不得他选啊，人品真差】
禹死后，益（伯益，也有人认为益不是伯益，而是同一时代的两个人）按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位。
关于这一段历史的记载，说法不一：古本《竹书纪年》记载“益即位后，启杀益而夺得君位“；另一说”益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位“，但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”。
从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。启都郊外的有扈氏仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军大战于甘。战前启称他的权位是“恭行天”的，这便是之后周朝天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴。这次胜利代表中原地区的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。
【血淋淋的的政权变革啊】

哦对了，顺便再来毁一下你们的三观

在你们的印象里，宫殿再怎么简陋的话都好歹达到了这种级别吧？
好吧，可能这张也刷新了某些人的世界观了。
你们可能以为更豪华些。

但事实上，夏朝的宫殿是这样的

啊，你没看错，我也没发错，这马棚一样的玩意儿就是夏朝的宫殿。
高规格那种。
当年的豪宅。
呵呵，所以我说炎黄时期不比野人高档多少也是有点依据的。。。。。XD

如果我画短漫你们会不会打我?

我为什么要去画短漫……分镜什么的最坑爹了……我为什么放着好好的Q版不画要去找死挑战七头身……作死啊作死，我为什么要去作死，开了就要弄完啊魂淡，谁能告诉我为什么连张参考都找不到……啊我勒个去网点你好网点再见我该怎么办…………

同志们，下次更新是两个朝代一起!!容我多点时间准备啊啊啊!!我会尽快弄完的!!