其实说伊路米,西索和库洛洛任性,不如说他们是对所追求的东西绝不罢手的心态。
之所以认为伊路米最任性是因为对他们三个人所求的东西的比较。库洛洛是建立在毫不手软的杀戮上的抢劫,他追求的东西,总感觉是对过去的一种补偿,未必是他自己,更像是为了他的团员,而西索,他要的是势均力敌的,酣畅淋漓的对决,是对自己能力的完全的放任,他所做的事情,感觉上更像是在满足他的力量。而伊路米所做的事情,感觉更像是什么都不缺了之后的一种填补内心空虚的放纵。
用马斯洛的金字塔理论来说的话,团长在和团员在一起的时候所求的是尊重需要,但这种需要是用对幼年时没被满足的生理需要和安全需要的报复形态来表现的,而他个人的话更像介于尊重需要和自我实现之间,伊路米和西索已经完全站在了自我实现的境界内,不过西索实现的方式是通过自己,而伊路米是通过别人来为他实现,西索追求的东西在明处,而伊路米要的不会说出来,甚至实现了以后他也未必需要跟别人分享他的成果,在兼顾责任之余,他的心里所在意的可能都不是人,包括他自己的任何人。
之所以认为伊路米最任性是因为对他们三个人所求的东西的比较。库洛洛是建立在毫不手软的杀戮上的抢劫,他追求的东西,总感觉是对过去的一种补偿,未必是他自己,更像是为了他的团员,而西索,他要的是势均力敌的,酣畅淋漓的对决,是对自己能力的完全的放任,他所做的事情,感觉上更像是在满足他的力量。而伊路米所做的事情,感觉更像是什么都不缺了之后的一种填补内心空虚的放纵。
用马斯洛的金字塔理论来说的话,团长在和团员在一起的时候所求的是尊重需要,但这种需要是用对幼年时没被满足的生理需要和安全需要的报复形态来表现的,而他个人的话更像介于尊重需要和自我实现之间,伊路米和西索已经完全站在了自我实现的境界内,不过西索实现的方式是通过自己,而伊路米是通过别人来为他实现,西索追求的东西在明处,而伊路米要的不会说出来,甚至实现了以后他也未必需要跟别人分享他的成果,在兼顾责任之余,他的心里所在意的可能都不是人,包括他自己的任何人。