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沸沸1994
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如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀念过去也不奢望将来,放任光阴流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
——卢梭《一个孤独散步者的梦》
278楼
2014-05-13 15:12
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相遇或者离别,都只是生命浮萍的命运。一如,这个世界在他们眼中已没有什么可值得留恋的。他们并不怕失去什么,也不怕再受到什么伤害,他们祈祷的是末日,他们渴望的是救赎。
279楼
2014-05-13 15:14
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拖延才是最彻底的拒绝啊,看似还留有一丝温情,其实说白了,他不仅不爱你,还懒得跟你解释为什么不爱你了。
282楼
2014-05-13 15:23
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有一些时期,每一天都是愚人节。我在这样的气氛里长大。有一天,上级号召大家去插队,到广阔的天地里,“滚一身泥巴,炼一颗红心”,我就去了。知道现在也没有认真考较一下,自己的心脏是否因此更红了一些。这当然也是个很特别的时期。消极地回顾自己的经历是不对的,悲观、颓废、怀疑都是不对的。但我做得事不是这样,我正在从这些事件中寻找积极的结论,这就完全不一样了。
283楼
2014-05-13 15:25
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我想谈一谈关于青春孤独的问题。没有什么比青春里更能强烈地感受到孤独,也没有什么可以比青春里更能与孤独和睦共处。青春在一个个瞬间体味着孤独,并且眼看着行将从孤独中摆脱出来时,顷刻间又消失。
284楼
2014-11-26 08:57
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要我走进别人的内心,不如让我走进别人的冰箱。这时代有两个空间应当秘不示人,一个是冰箱,一个是垃圾桶,一个是保存,一个是丢弃,它们是两块互相嵌套的积木,夹缝里是你的脾性,好恶、社会阶层。可惜大家都不太重视,垃圾随意的扔出去,旁人打开冰箱时也丝毫 没有意识到那是你比卧室更私密的地方。
285楼
2014-11-26 08:59
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暴力和钱,永远是解决问题最直接有效的方式。那些既打不过对手,又富不过对手的人,才会彬彬有礼地说,冷静点,我们好好谈一谈。
286楼
2014-11-26 09:01
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人性中一个很大的弱点是恐惧,恐惧严重挤压了人类的发展空间,堵塞了无数种可能。
287楼
2014-11-26 09:02
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嫉妒源于恨这件事不发生在自己身上,同情源于害怕这件事发生在自己身上。
288楼
2014-11-26 09:03
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但这一点有时候不容易做到,因为会导致悲观和消极,从理性和乐观两样东西里选择理性破不容易。理性就像贞操,失去了就不会再有,只要碰上了开心的事,乐观还会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说,从一个错误的前提什么都能推出来;从实际上看,一个扯谎的人什么都能编出来。所以假如你是去了理性,就会遇到大量令人诧异的新鲜事物,从此迷失在万花筒里,知道碰上了钉子。
289楼
2014-11-26 09:05
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我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平,因而内心惊恐万状,汗如雨下。
290楼
2014-11-26 09:08
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沸沸1994
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古宅闹鬼,树老成精,一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧,有人说它无所不包,到今天还能拯救世界,虽然我很乐意相信,但还是将信将疑。
291楼
2014-11-26 09:09
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沸沸1994
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马尔库塞说西方社会有病,是说它把屋子消费本身当成了需要,消费不是满足需求,而是满足起哄。
293楼
2014-11-26 09:12
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人满足物质欲望的结果是消费,人际关系的和谐也是人避免孤独这一需要的结果。一种需要本身是不会过分的,只有人硬要去夸大它,导致了自激时才会过分。饿了,找个干净饭店吃个饭,有什么过分?想要在吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸,你很爱他,有什么过分?非要在这件事上显示你是个大孝子,让别人来称赞才过分。需要本身只有一分,你非把它弄到十分,这原因大家心里明白,社会对个人不是只起好作用,它还是个起哄的场所,干什么事都要别人说好,赢得一些喝彩声,正是这件事在导致自激。东方社会有东方社会的起哄法,西方有西方的起哄法。而且两边比较起来,还是东方社会的人更爱起哄。
294楼
2014-11-26 09:15
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这种书里写着种种古怪异常的事情,作者还一口咬定是真的,据说这叫人体特异功能。
295楼
2014-11-26 09:17
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