我亲爱的朋友：
如我们会在各种各样的场合用各种各样的方式讲述的那个简单的道理一样，一切都是问题的答案都是爱，一切的道路都是爱的道路，一切的故事都是爱的故事——然而，在每一个场景和每一个情况中，爱会以各种各样不同的面貌出现，于是我们会在所有的情况中都拥有了伟大的学习爱的机会了。
的确，当风和日丽，当一切都好，当万事顺利的时候，要感觉到那种爱看起来是很容易的，但是，恰恰是由于那种没有重量没有压力的爱，对爱的学习将会是肤浅而经不住考验的，恰恰是在某种痛苦、某种悲伤、某种困难、某种令人难以接受、不愿意放下、让人远远躲避、避之不及的情况中，爱的课程用最大的深度和最大的效用被学习了——某种意义上，这就是你进入到这个幻象的世界真正追求的学习了。
让我们进一步聚焦在你所面对的这个你与你视为伴侣或者宠物的存有之间的关系与学习上，并让我们帮助你澄清在其中爱的课程的一些线头，以便于你可以用一种更为清晰的方式学习这门课程。
我的朋友，无论是一个人类，一个动物，一朵花，或者一个房屋，当你开始与之建立任何形式的某种关系的时候，你就在进入到一场伟大而神圣的相互服务的过程之中了，你在这种关系中，既是老师，又是学生，既是服务者，又是被服务者，既是给与爱的人，又是接受爱的人，但是，在关系的发展中，当人们会被一些表面上的痛苦和得失的所产生的情绪的反应所困扰的时候，要去超越表面的情况并看到实质与本质的真相，这往往不仅仅需要一种智慧，同样也需要一种勇气和一种诚实。
如你已经很清楚的看到一样，的确，这是一个课程，在这个课程中你经历了某种无法放下，你经历了某种得失的焦虑，你开始为到底什么才是真正的爱和真正的服务感到困惑，究竟是要在一起，还是不在一起，究竟是要继续抓住还是要赶紧放手，究竟为什么一个动物或者一个人要选择痛苦或者某种磨难呢？这些都不是简单的问题，然而，我们会帮助你看到我们身边的每一位第二层的世界的动物都在教导我们的课程。
每一个动物，每一个植物，如同一样尚未进入到世界的幻象中孩子一样，他们处于一种与造物者的无限的意识无差别的接触的状态之中，这种状态就是完整和完全的“喜悦与天堂”的体验了，并非说动物和植物不会感觉到痛苦和困难，当肉体受伤或者遇到某种威胁的时候，动物同样会感到紧张，感到疼痛，就好像一个孩子会因为摔倒而哭泣，一个婴儿会因为离开了母亲的怀抱和哇哇大哭一样，但是，对于动物和婴儿而言，他们对自己并没有评判，它们不会因为自己是一朵花而不是一棵树而感到自卑或者骄傲，一只猫不会因为它四肢健全或者是一只流浪猫而感觉到比另一只猫更好或者更不好，它们对未来并没有期待，它们对过去并没有评判，当他们经历痛苦的时候，他们单纯就是接受它，忍受它，他们不会期待更快的结束痛苦，如同耶稣说，当一个人变成孩子的时候，它就进入到天堂之中了，事实上，从这个意义上，每一个孩子，每一个动物都是一个大师，他们的确在用最为纯净的方式面对在生命中的所有的挑战、问题和变化了。当一个动物面对死亡的时候，它仅仅是死亡，这并不存在着所谓的失去，也不存在着任何的损失，就好像春天过去了，夏天到来了一样，这是一种自然变化，每一个动物，植物，石头，都会欣然接受和拥抱这种变化，尽管这些过程往往伴随着一些不可避免的不舒适，但是对动物而言，在自然的死亡的过程，没有恐惧，而更多的是一种如同在冬天即将过去，春天即将到来的时候的一些难以用言语形容的感觉。对于所有的动物而言，他们无时无刻不与造物者这个最伟大的父亲/母亲在一起，它们永远都不会有人类的那种孤单、隔绝和分离的恐惧。当然，我们会说，这种造物者的完整的临在的意识的状态是无法学习的，因此，对于动物而言，并不存在任何的灵性上的进步的可能性。
当人类的意识由第二层世界进入到第三层世界的时候，它的确与造物者的临在的完整的感觉分离了，人类从完整进入到分离，以便于从这里开始踏上返回那种合一性的旅程的开始——的确，第三层世界是唯一一个完全无法感觉造物者的合一，感觉在万物背后的神圣和统一性的层面，在这里，人类陷入到一个遗忘的深渊，它们并没有与造物者分开，只是它们忘记了那种造物者一直陪伴，一直守护，一切都好的感觉，它们也忘记了在一切表面的痛苦、问题、经历和体验的背后的造物者无处不在的指引和力量——就是因为这种分离，人类陷入到各种各样的恐惧、评判、斗争和因为痛苦、得失和成长的周期而产生的无价值感之中了。然而，就是在这样一种分离中，灵性的成长有可能以一种最为深入的方式发生了，这种成长的本质就是对于“我是谁”这个问题的回答，在第二层世界的动物身上，它们并不会这样问自己，所以，他们也无法拥有这种学习的荣耀了。
当我们谈到动物对人类的教导和人类对动物的帮助的时候，我们同样需要看到这样的一个相互服务的关系的本质——在表面上的相互陪伴、相互安慰，作为朋友、家人甚至伴侣的关系的背后，有什么更为深入的服务和相互的爱的位置呢？

我的朋友，当你对你的宠物付出爱的时候，当你感受到你的宠物对你的爱的，这种有对象的爱的感觉就如同一个婴儿感到的母亲的怀抱的温暖一样，这种感觉在为每一个身处其中的动物、植物创造出一种对个人身份的学习的观念，就是在这种观念的影响下，这样一个并不具备“我”的观念的第二层世界的动物开始慢慢建立一种模糊的“我”和自我身份的概念了，这种概念的建立，意味着它们将开始踏上造物者的灵性寻求的旅程的起点了——的确，正是由于人类对大量动物与植物所付出的爱，地球上大量的动物已经开始踏上了第三层世界的学习之旅了——尽管已经发生了很长时间，并一直在发生的过程的目标并不在地球，但是，对于所有的地球上的动物和植物而言，这是在个体成长中最为伟大和宝贵的机会了。
从另一方面，你的宠物教导了你什么呢？的确如同你已经清楚意识到的，这是一面镜子，一面如此纯净的镜子，一面将你所有的扭曲、评判、渴望、束缚都清晰显示出来的镜子，在这面镜子中有许许多多你可以自我学习的层面，当你每一次面对你要如何面对你的宠物的某个问题的时候，无论是看起来重大的生死疾病痛苦的问题，还是小小的吃饭睡觉和玩耍的问题，你都是在进入到这样一种学习中了，我的朋友，我们无法为你完成你的学习，但是我们会说，你在你的这种学习中已经做得很好了，只是，没有任何的学习会在短时间取得某种清晰或者明晰，在大量的选择的问题上，你需要花更多的时间与你在自我工作的痛苦上与自己坐在一起，细心与耐心地观察你对它人的某种评判，你对你自己的某种恐惧，你着急去做什么事情，你不愿意做什么事情，你不想要面对什么事情，你更喜欢什么样的情况，就是在这样一种耐心的面对中，你会肯定开始越来越清晰地理解你所面对的情况了。
也许另外一种更有效地获得这种清晰度的方式是，去成为那个在痛苦中的动物的大师，去真正想象和体验它的痛苦，去理解它的平静，它的态度，它的选择，它的渴望——它是更为渴望被人陪伴，还是更为渴望结束痛苦呢——在放下评判或者某种道德观念的束缚的情况下去体验这种渴望，在冥想中与那种情感交流，于是你就肯定会慢慢了解真正你可以给与的最有效的服务方式了。
然而，在所有一切的行为与选择的背后，我们会说，所有动物真正教导我们的最大的课程，就是如何用一种纯净、平静而没有评判的方式经历一切的体验了——我的朋友，无论是第二层世界，还是第六层世界，痛苦、自然的循环、外在环境的变化都是不可避免的，它们更多是在创造一种伟大的机会，而不是一种问题和挑战，即使在更高层面的世界你看起来可以随心所欲创造一切体验了，即使你甚至连情绪身体都已经完全抛弃了以至于不可能在有任何痛苦的感觉了，其实，你会发现，恰恰是那种也许看起来最无能为力，最受限制，最混淆和最黑暗的环境，却是对自我的发展而言最宝贵的环境——而第二层世界的动物，恰恰用这样一种对自己的命运看起来完全无能为力的方式，用最完美的方式诠释了，什么叫做接纳，什么叫做臣服，什么叫做宽恕，什么叫做放下，什么叫做喜悦。
我们也会同样说，向每一个动物学习，向每一个孩子学习，向每一个大师学习，要学习的并不是学习如何去逃避或者如何与自己的命运作战，而是去学习，无论发生什么，无论经历什么，无论是阳光还是风雨，无论是痛苦还是快乐，都一样带着一种完整和纯粹的当下的感觉去穿越它们，去沉浸于其中，去看到，对造物者的计划而言，的确在每一刻，在每一个人和每一个动物身上，的确一切都好，一切一直都是好的。

我的朋友，我们会说，如同你所经历的痛苦，你的伙伴和朋友经历的痛苦，你周围的人经历的痛苦，还有你的宠物和动物伙伴们，地球母亲身上的每一个存在说经历的痛苦，哪些是简单而纯粹的痛苦本身，哪些是对于痛苦的评判和分离的情绪和情感呢，对于后者，这就是每一个拥有选择的权利的人的创造自我的宇宙的努力了，的确，就是通过你对在你所面对的每一个问题和每一个困难的时候，对你的态度的选择，你在每一刻创造出你自己的世界了。第三层世界的人类所有的课程都集中在这样一个选择，同样，面对一个也许在痛苦之中的动物，你的选择是也许不是简单要做什么，真正的选择是你的态度——你是会觉得这是一种悲剧，一种你无法接受的情境，一种让你怀疑、绝望、疑虑、忧伤的事物，或者，你也可以选择去爱、去微笑、去帮助，去给与、去照顾、去给与爱，去在无论什么情况都会一同与其一起面对的，并在无论什么变化，都对造物者，对你自己，对另一个自我，抱有信心呢？
而对于这个伟大的选择，也许这个问题最好和最佳的答案来自圣弗朗西斯的祈祷文，它是这样的
主阿！使我做你和平之子，
在憎恨之处，播下仁爱；
在伤痕之处，播下宽恕；
在怀疑之处，播下信心；
在绝望之处，播下盼望；
在幽暗之处，播下光明；
在忧愁之处，播下欢愉；
主啊！使我少为自己求，
少求受安慰，但求安慰人；
少求被了解，但求了解人；
少求爱，但求全心付出爱；
因为
在赦免时，我们便蒙赦免；
在舍弃时，我们便有所得；
在死亡时，我们便得重生。
事实上，如果你熟悉《太傻天书》的练习，这就是一篇完美的“反义词”练习了，事实上，这也是“反义词”练习的一种几乎最常见的表现形式了。正如在《太傻天书》中建议的一样，在每一个环境中，你最直接，最有效，或者说最真实的工作，就是去看到自己的每一种情绪中得那些分离的要素，并开始用反面的力量来平衡它。这个平衡的过程，就是你在转变你的观念的过程了。这个平衡的过程就是你在清理你头脑中长久积累的那个混乱的大杂烩的过程了，这也就是你改变你自己，从一个评判和恐惧的世俗的人格转变为一个充满奇迹与神圣的魔法人格的过程了——而这种人格的实质，其实与一个动物的纯粹的平静是完全一致的。
也许动物教导我们的最大的课程，就是，当人类面对各种各样的混淆和困惑和选择的难题的时候，对于动物而言，它们真正做到了《太傻天书》所说的——无需选择了。
Taisha

太傻新来信

我亲爱的朋友
我们可以再次确认你所提到的被你称为宠物的实体的进化的旅程，并且我们同时会指出，这并非是什么特别或者特殊的过程，这是一个在地球层面大量发生的过程，尤其是随着人类自身和行星地球向第四层世界的毕业的旅程，随着地球层面的越来越多的人开始有意识地领悟在自身周围的大自然中大量存在的爱和表达它们对动物、植物、矿物以及内在层面的存有的爱的过程，这个毕业的过程是一个相互服务和相互学习教导的过程。
在关于如何进一步地为你称为宠物的实体提供安慰与服务的方面，我们会建议，当一个人具有了去服务的渴望的时候，这就是对于任何实体最大的帮助了，至于是什么帮助的形式，这并不重要，每一次照顾，每一次喂食，或者无论做任何事情，这种帮助都是有效的。更重要的是如何去精炼这样一种服务的纯度，我的朋友，什么是爱最大的障碍呢，就是无法去爱或者爱的不够的恐惧，当你以无论任何方式走出这种恐惧的时候，你就恰恰能够表达出纯粹的爱和纯粹的服务了。某种意义上，我们会建议，对特殊类型的关心、照顾、和治愈的形式的追逐和紧握不放，也是另一种形式的恐惧。
我们需要进一步提醒的，在无论面对自我的死亡，所爱的人的死亡，一个宠物的死亡，一个社会、文化、组织、团体的兴衰起伏，或者大自然中无处不在的四季变化和明暗周期，相比用任何言语或者逻辑的方式尝试去对这些作出解释或者作出理解，尝试去找到某种与之抗衡或者所谓解决问题的方式，这往往是无意义的努力，更进一步，当一个人开始去超越表面意识所观察到的得失，超越表面的痛苦和表面的混淆，回到开放的心的平静，并进入到一种对造物的更为宏大的计划，无处不在且无所不包的计划的信心，进入到对一切都好的信心之中，这是一种更为有效的在自我的内在层面和外在层面的工作的态度。
同时我们会进一步指的是，我的朋友，你来到这个世界并不是来寻求一种理解的，你也不是来这里寻求某种知识、智慧和技能的，你来到这里是来爱的，或者说，我们每个人都是来这里进行爱的工作的，这种爱包含了很多的层面，例如，不求回报的爱，无条件的爱，如何让自己首先接受自己并首先爱上自己，等等。
在寻求爱的道路上的一个误区就是在精通爱的道路之前尝试首先通晓智慧，很多人会认为只要掌握了更多的知识，了解了更多的智慧，通晓了各种各样的与外在幻象打交道的方法，它就可以去更为有效的去爱了，我的朋友，各种各样的知识和技巧是有帮助的，但是，它们就好像一个跑步者的鞋子一样，仅仅只是一个工具，也许这个工具或者那个工具是有用的，但是，鞋子永远都不是重点，重点是对意愿和渴望的精炼，重点是你如何什么都不知道的黑暗中保持对一切都好的信心。
这种信心也包含了对帮助无处不在，并且你一直可以请求并依赖于这种帮助的信心。——这两种信心加起来，就是每一个在这种灵性的暗夜中前进最为有效的工具了。
因此，我们会一次次建议每一个寻求者，当他面对任何困境、混淆、疑难和痛苦的时候，它放下去控制、操纵和抗争的努力，放下去知道、了解、评判和找到一条走出黑暗的道路的挣扎，这是他真正可以去寻求的方向。的确，就是在无论花开、花落、阳光、还是风雨、快乐还是痛苦的时候，当一个寻求者都能够真诚而谦逊地说"我不知道"的时候，他恰恰最为坚定地走在通往爱和信心的道路上了。
Taisha