〔部分转〕

我大尼采

百度的资料太少了，，，
至今楼主知道的书有
《偶像的黄昏》《谁是谁的太阳》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》《快乐的科学》《悲剧的诞生》《耶稣的生平》《瞧！这个人》《朝霞》《反基督》《人性，太人性的》《唯物主义之历史》

1869年2月，尼采被聘为巴塞尔大学古典语言学系副教授。此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。在巴塞尔，他结识了许多年长和年轻的朋友，例如瑞士著名文化艺术史学家雅可布·波克哈特(Jakob Burckharat)。1869年5月17日，尼采初次到瑞士卢塞恩城郊的特利普拜访了华格纳。同月28日，他在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。1870年，尼采被聘为正教授。不久传来了德法开战的消息，尼采主动要求上前线。在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！ [③] 1870年10月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。他结识了神学家弗兰茨·奥弗尔贝克(Franz Overbeck)，两人很快成为挚友并共居一所住宅。1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》(Die Geburt der Tragodie)。这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想像力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。尼采并不就此止步，他毅然攻击最受尊敬的典范—大卫·斯特劳斯，以此抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得：“司汤达曾发出忠告：我一来到世上，就是战斗。” [④] 《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》(Unzeitgemabe Betrachtungen)的第一部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。 1873年，尼采写了《希腊悲剧哲学》的片断(后以未完成的手稿出版)。1874年，尼采又完成了《不合时宜的思考》的第二部分《论历史对生命的损益》、第三部分《教育家叔本华》。在这部作品中，他猛烈抨击各沙文主义大学：“经验告诉我们：国立大学惯于支持低劣哲学家，这是伟大哲学家发展的最大障碍……永远也不会有一个国家会庇护柏拉图和叔本华这样的人……国家总是惧怕他们。” [⑤] 1875年10月，尼采结识了音乐家彼德·加斯特(P. Gast)。1876年，尼采完成了《不合时宜的思考》的第四部分《理查·华格纳在拜罗伊特》。

1844年 尼采出生于普鲁士萨克森州一个乡村牧师 家庭。尼采自幼相信自己有着波兰贵族血 统并为此而感到自豪。1865年，尼采进 入莱比锡大学攻读古典语言学，并开始接 触叔本华的哲学思想。这些思想后来成为 尼采哲学思考的起点。1869年，年仅25 岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言 学教授。1879年，尼采辞去了巴塞尔大 学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时 也进入了创作的黄金时期。1889年，长 期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间 的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马 夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。1 900年，尼采与世长辞，享年55岁。

尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里 德里希·威廉四世的生辰。由于尼采的父亲曾执教过四位公主，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。”尼采学话很慢，他老是用严肃的目光注视着一切，老牧师非常喜欢他，经常带着他一起散步。尼采5岁 时，父亲不幸坠车震伤，患脑软化症，不久就去世了。

不久他随全家搬到了南堡(Naumburg)， 但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早 已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜 样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗 诵圣经里的某些章节，为此，他获得了小 牧师的称号。由于父亲过早去世，他被家 中信教的女人们(他的母亲、妹妹、祖母 和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得 脆弱而敏感。在尼采的成长过程中，虔诚 的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后 来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一 般纯朴。

10岁时他就读于南堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。14岁时，进入普夫达 中学，这个学校课程都是古典的，训练很严格，出了很多伟人，如诗人和剧作家N ovalis，语言学家和研究莎士比亚的学者 Schlegel，以及哲学家和爱国者费希特。 可是尼采却难以接受这种新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。这时的他除了理智的发展有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的一部分

1864年，尼采和他的朋友杜森(Paul Deu ssen)进入波恩大学攻读神学和古典语言 学，但第一学期结束，便不再学习神学了 。他常听同学们交谈，有些人毫无信念和 激情地重复黑格尔、费希物、谢林的各种公式，那些伟大的体系已经丧失了激发人 的力量；还有一批人喜欢实证科学，阅读福格特和比希纳的唯物主义论文。这些都 没能吸引尼采，他是一名诗人，需要激情 、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治 不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁 舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐 和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。 尼采有自己的喜好，他热爱希腊诗人，喜欢巴赫、贝多芬和拜伦。

1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢 尔思(F. W. Ritschls)到莱比锡大学任教， 尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年 纪不大，但已经开始哲学沉思了。那时， 叔本华是这个青年心中的偶像，此外他还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。

1867年，23岁的尼采应征入伍。他是近 视眼，又是寡妇的独子，本来可以幸免， 但在萨多瓦和色当的神圣日子里即便是哲 学家也要去当兵。后来他在行军中从马上 摔下来扭伤了胸肌并因此而退役

1868年，他的导师李谢尔思向巴塞尔大 学推荐他：“39年来，我亲眼目睹了这么 多的年轻人成长起来，但我还从未见到有 一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而 且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝 保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一 流的德国语言学家。他今年24岁，体格 健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽 强……他是莱比锡这里整个青年语言学家 圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述 某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时 既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间 预言尼采是位天才。

Ein Hauch von Menschlichkeit - lacrimosa
人性的气息