《董sir》
　　董Sir走进教室，我就想，这是个怪胎吗？
　　1997年，我刚升入县一中高中部，董Sir是我见到的第一位老师。
　　锅盖刘海、起褶的西装以及一双“双星”牌运动鞋，残忍地暴露了他的凤凰男身份。这还不够，董Sir一开口全班哗然，一口地道、纯正的河南腔飘荡了整整45分钟。
　　董Sir长得太像《家有仙妻》里的陈天贵——硕大的鼻孔上顶着一对三角眼，撅起的嘴唇里塞着一排不甘寂寞的龅牙。
　　那是董Sir的首次亮相，让一班彼此还陌生的学生迅速熟悉起来。
　　所幸少年们卓越的模仿能力有助于我们快速听懂、熟悉董Sir的滑稽口音。渐渐地，我发现董Sir是一位博学的老师，也许正因为此，校长才不拘一格收了他。
　　董Sir是人才。数学课上给我们讲拿破仑、比尔·盖茨、百慕大三角，大家听得眼睛发亮、聚精会神时，他在黑板上列起了三角函数。相比授课技巧，董Sir幽默的风格更为大家所喜爱。记得有一次早自习，7点30分的铃声响过很久，董Sir还没有出现。7点40分他终于一脸倦容亮相了，头发翘得像毽子一样，衬衣纽扣全部错位。董Sir平静而真诚地说：“起晚了。”全班同学为之鼓掌。
　　后来董Sir成为我们的班主任，在那不算长也不算太短的时间里，他组织全班开展迎澳门回归朗诵会，教我们韵脚和重音；他在政治课上旁听，忽然站起来和老师辩论唯物主义；他独立完成极具电影效果的Flash在公开课上展示。他的才华令众人倾倒，可外形依然雷倒大家。董Sir坚决不去整那排龅牙，毅然决然地保留着一头随时变成毽子的中分；两只裤腿不同高度地卷起，显然是刚上过厕所；用不知道洗没洗过的手，摸摸前排同学的后脑勺：“照你这样下去，期末考试肯定是老末！”
　　一学期没过，班里传出一位漂亮的女生暗恋董Sir。在教室里，董Sir像一个身披战袍的超人，常常一口气算出一大串数字让大家自惭形秽，于是我们抛弃计算器，动用一切巧算和他拼速度。当我们的速算炉火纯青时，他在黑板上挑衅地写下一道选择题，全班同学在草稿纸上下笔如飞，声音如大雪扫过万顷竹林。董Sir站在讲台上，衣服后面拖着一个未剪的标签，他用眼角看我们，语气轻蔑，“这还用算！一眼就看出来选C。”
　　董Sir总是这样，出毫无章法的题，让我们方寸大乱，而他仅思路一转，轻松化解；他以年长8岁、大本毕业的资历与涉世未深的我们PK，让我们在他轻蔑的眼神里溃不成军。一次学校大扫除后，董Sir彻底成为同学们眼中的英雄，我们班负责的卫生区被校方勒令返工，董Sir扬言说：“地上本来就该有土，没土哪能叫地！”坚决不让我们重扫。
　　回想起来，那真是黄金般的一学期。
　　犹如一把不羁的火种，董Sir点燃了我们蠢蠢欲动的青春。这种特立独行的气场培养了大家的自信和自恋，我们开始质疑传统规范，创作自己的座右铭。做题不用算的，用看的；纪律不用守的，用叛的。我们开始觉得秦皇汉武唐宗宋祖都是鼠目寸光之辈，我们才是天骄，是世界的主宰。
　　但是非主流永远不能取代主流，董Sir像一朵烟花，虽然流光溢彩，却不能长驻天幕。
　　学期末，董Sir的班主任身份被拉下马，数学老师也换了。我们没有像送别Mr．Kiting那样站在桌子上呼唤董Sir，因为我们恍惚明白，如果不毁灭你，整个世界都是要被颠覆了的！
　　董Sir陨落在初中年级，悄无声息直到我们毕业。
　　后来常听小几届的校友提起董Sir，最牛鸟语教师，想想就知道是他。听说他的语气有所收敛，但眼神依然桀骜。还听说他结婚了，有了个女儿，女儿长得像父亲——苍天，我为她祈福。
　　说真的，董Sir曾带给我什么呢？就是在每次遇到困境走投无路的时候，总是想起他永远改不掉的河南话：“世界上木牛解决不了的兰题，每秒前哇亿次计算速度的电脑也不过是人脑的一个滋几（子集）。”那时我就觉得困难真渺小，生而为人，真牛！
转自《视野》2011年第八期

几个或许令你受益终身的小故事（忘了哪儿转的了）
1
地理课上，老师提问小明：“中国大陆的海岸线有多长？”
小明答不出。
但是小明不等老师批评自己，就高高地举起了手，脸上同时露出自信的微笑：
“老师，这个问题问的不对。”
“所谓的海岸线有多长，其实是取决于你用多精确的尺子量他。”
“所以您说的约18000千米，说到底也只是一个粗略的数字。”
“那么如果你用更精确的尺子，就能量出比一千米更小的曲折。这个时候海岸线的数字就会变长。因此你用的尺子每精确一点，量出来的海岸线就要长一点。当你用的尺子无限精确的时候，海岸线有可能就是无限长。所以我没有错，是答案错了。”
刚从师范大学毕业的地理老师一时间想不到怎么反驳，只好无言，让小明坐下了。
多么聪明的小明啊。
同学们发出了由衷的赞叹声。
2
数学课上，老师点到小明：“三角形的内角和是多少度？”
小明答不出。
但是小明不等老师批评自己，就高高地举起了手，脸上同时露出自信的微笑：
“老师，这个问题问的不对。”
“所谓的角度，本身是人为定义的概念。”
“所以您说的180度，说到底也只是您主观定义出来的一个数字而已。”
“历史上伟大的数学家都有很强的批判思维。正是因为他们不盲信固有的定义，才能发现伟大的数学成果。180度这样的数字即不是10的倍数，也没有什么特殊的意义，计算也很麻烦。为什么我们不能怀疑它的正确呢。所以我没有错，是定义错了。”
经验丰富的数学老师看了看下课时间与教学进度的差距，只好无言，让小明坐下了。
多么聪明的小明啊。
同学们发出了由衷的赞叹声。
3
物理课上，老师教训小明：“你作业为什么不画受力分析的图？”
小明答不出。
但是小明不等老师批评自己，就高高地举起了手，脸上同时露出自信的微笑：
“老师，这个问题问的不对。”
“所谓的画受力分析图，其实只是解决力学问题的工具罢了。”
“所以您说的力学题一定要画图，说到底也只是固有的成见而已。”
“正是因为老师硬性要求同学们一定要画图，才会抑制同学们的想象力与创造力。相反，如果能够允许我们不用画图就解决力学问题，是不是更能锻炼我们的抽象思维能力，才能从应试教育变成素质教育，才能做出新的科学创造呢。所以我没有错，是教育错了。”
两鬓斑白的老师突然间觉得有些懒得管这孩子了，只好无言，让小明坐下了。
多么聪明的小明啊。
同学们发出了由衷的赞叹声。
4
不，不对。
我要讲的，并不是关于谦虚、讷言、或者聪明反被聪明误的故事。

12
所以，天才的人生，跟你我的人生，两者压根不是一回事。
完全没有办法参考。
洗洗睡吧。
世界上根本不存在什么————“几个会令你受益终身的小故事”。
13
如果是一篇普通的日志，大概到这里就漂亮地结尾了。
“哇，好有创意呢~”——或许到这里结尾也足够骗一些掌声了。
但是还是不对。我想说的，还不是这个。
14
芒德勃罗。
一生与布尔巴基学派矛盾不断。他所做的工作在提倡分析、纯数字、抽象化的学派看来，芒德勃罗的研究方法，只是以直观的、从形状出发的、不严格的方式思考。最后在多种学科“流浪”了20余年才得到学界广泛承认。
罗巴切夫斯基。
论文刚刚发表就被整个学界当成荒谬的怪论，被刻薄地讽刺为哗众取宠。不仅学术观点被教廷称为歪理邪说，连本人都被人匿名在杂志上发文进行人身攻击。一直到罗巴切夫斯基死后12年，他的学说才被世人所接受。
拉格朗日。
看似一帆风顺的他，第一篇的论文是关于用牛顿二项式定理处理两函数乘积的高阶微商。但是当他自信满满地把这篇文章用拉丁文再写了一遍，寄给当时最伟大学术家之一的欧拉时。却发现自己的成果早在半个世纪以前就被莱布尼兹发现了。
15
不，还是不对。
怎么可能到了这里再讲这么老土的故事呢。
虽然在一个看起来有创意的新奇展开的后面，像这样用一个意外很朴实的道理来结尾，确实十分有效。
不过果然还是不喜欢这种套路呢。
所以很遗憾，我要讲的，也不是关于磨难、历练、或者梅花香自苦寒来的故事。
16
我真正要讲的，
我真正乐讲的，
是这个故事：
百度搜索：“芒德勃罗”——百度为您找到相关结果约20,600个。
有点少。
没关系，我们知道“芒德勃罗”是按照立陶宛语音译的，而这个名字有时候会被按照英语翻译成“曼德勃罗”。
百度搜索：“曼德勃罗”——百度为您找到相关结果约29,900个。
合计不过50,500个结果，毕竟是当世之人，历史上看也未必能成极富盛名的数学家，就这样吧。
百度搜索：“罗巴切夫斯基”——百度为您找到相关结果约163,000个。
比芒德勃罗多了十万个结果。考虑到有“罗氏几何”这个专有名词的加分与历史地位本身比芒氏高的部分，真的不算一个很大的数字。
因为已经说好了。
这个就是我想讲的故事。
所以，聪明的读者应该已经猜到我想讲什么故事了吧。
百度搜索：“净空法师”——百度为您找到相关结果约6,040,000个。
百度搜索：“杨幂”——百度为您找到相关结果约83,700,000个。
甚至百度搜索：“特斯拉”——百度都能为您找到相关结果约2,730,000个。

17
但是很遗憾，聪明的读者，你猜错了。
我要讲的，也不是哀悼那些做出伟大贡献却永远不会出现在高中生作文里的科学家的故事。
你们一定以为百度搜索“拉格朗日”，也会跟芒德勃罗或者罗巴切夫斯基一样寥寥无几吧。
你错了。
百度搜索：“拉格朗日”——百度为您找到相关结果约3,990,000个。
接近四百万个结果。
比被SNS里混着阴谋论炒了又炒的超级天才特斯拉还有多出一百多万，甚至还要逼近广大人民的心灵导师净空法师大人。
这个数据，超过罗巴切夫斯基的30倍，接近芒德勃罗的120倍。
这不科学。
为什么呢？
18
我本来要讲的，其实是大众获取信息时的粗浅。
是我们除了课本，已经变得几乎什么书也不读，什么故事也不听。
我本来要讲的，是快餐文化。
所以，我本来以为，拉格朗日要远远超过芒、罗二人——只是因为大学高等数学课本里有出现过“拉格朗日中值定理”罢了。所以理工科的学生都会见到拉格朗日，但只有数学系才会学到芒德勃罗和罗巴切夫斯基。
19
但是我错了。
不是这个原因。
百度搜索：“拉格朗日(中值定理)”——百度为您找到相关结果约3,150,000个。
所以我惊讶的发现：即使只搜索不包含“中值定理”只包含“拉格朗日”的条目，结果，还是三百多万个。
所以，就算去掉了因为中值定理出现的结果，三百多万这个数字，依然远远要超过芒、罗二位。
我想，一般人做到这里估计要抓狂了吧。
“老子辛辛苦苦写了这么多东西，怎么最后出现了跟观点相反的例子！”
“看来……真的是我错了。那些格外多的知道拉格朗日的人，并非通过课本中的中值定理。所以这个故事，似乎讲不出大众阅读的浅薄与网络快餐文化呢。”
“毕竟，没有别的可能性了。”
但是我不会。
因为我不是一般人~
因为我还是个宅男。所以我还想起了另外一种可能性：
有一个日本动漫，大概是讲机器人的，今年1月份播的。名字叫“轮廻のラグランジェ”。翻译成中文，恰好就是“轮回的拉格朗日”。
百度搜索：“拉格朗日(轮回的)”——百度为您找到相关结果约688,000个。
——果不其然。
20
所以，
你猜对了。
这篇文章里标题自称的《几个或许令你受益终身的小故事》，
——其实是骗你的。
这篇文章里只有一个，完整的故事。

超级欣赏！

当理科生迷路以后
从你身边随便找一个理科生，一棍打晕，然后把他送到一个陌生的地方，当他苏醒以后，你猜会发生什么故事？
首先他会确定自己是不是还在地球上。
他爬起来，他深呼吸，他活动筋骨，他东跑西颠，他仰望苍穹，他俯察厚土，他感觉到氧气充足，重力正常，天上有太阳，而且只有一颗，地上有走兽，而且没有异形。于是他果断地作出判断：自己并没有进入外太空。
然后他会确定自己究竟在南半球还是在北半球。
他找到一些水，缓缓灌进一个小孔，同时观察水流的旋转方向。如果漩涡是顺时针，那就证明在南北球，如果漩涡是逆时针，说明在北半球。
假如周边没有小溪，没有河流，没有湖泊，没有海洋，找不到水怎么办？别急，他会很耐心地憋一大泡尿，然后边尿边观察尿的漩涡。理科生就是这样有办法。
确定了自己所在的半球以后，理科生还必须要知道所在地点的经纬度，不然他将永远摆脱不了迷路的恐慌。
他爬到树上，折下一根树枝，量过树枝的长度，垂直固定到地面上。太阳出来了，理科生不眠不动，静心观测，观测着树枝的影子。当影子缩到最短，说明已到正午时分，他赶紧记下此时影子的长度。
有了树枝的长度，也有了影子的长度，理科生会运用勾股定理计算出从树枝顶端到影子末端的长度，拿这个长度去除以树枝的长度，就能得到太阳高度角的正弦值。然后理科生会用树枝在地上写写画画，做一场异常繁琐但是非常精确的运算，通过正弦值来反推太阳高度角。最后再用90去减这个太阳高度角，那个得数就是纬度（虽然这样计算很不精确）。比方说，太阳高度角是60度，那么纬度就是30度。如果此前他观测的漩涡是顺时针，那么他就在南纬30度，反之，则是在北纬30度。
仅仅算出了纬度，理科生并不满意，他还要算出他所在地点的经度是多少。为了简化自己的计算，他走进最近的钟表店，买了一块可以同时显示格林威治时间和当地时间的钟表，然后他用当地时间减去格林威治时间，得出当地距离本初子午线的时差。理科生知道地球从西向东自转，每小时经过15度，每分钟经过0.25度，每秒钟经过0.004度，所以有了时差就能算出经度。比方说他看到当地时间是8:00，格林威治时间是11:00，时差为180分钟，拿180分钟除以4，就是当地的经度：东经45度。
从经济成本上讲，上述方法并不理性，因为一块可以精确显示格林威治时间的钟表是很贵的，所以精明的理科生又想到了一个替代方案：他用每小时两元的代价租了一台装有linux系统的电脑，用相应的时间函数分别调出格林威治时间和当地时间，一样算出了经度值。事实上理科生是个编程高手，即使没有linux系统，他也能用C语言或者别的任何语言调出格林威治时间，而且费时很短，才两分钟就搞定了。鉴于他租电脑时交了两块钱，所以还剩下58分钟可以用，他不想让这些时间白白浪费掉，所以又编写了一个堪称完美的小程序，该程序的功能就是自动调取时间、自动计算时差，进而自动计算经度值。
在最后一分钟，理科生把这个小程序和自己的账户传到了网上，试图让大家有偿下载，这时候他忽然看到了google earth，忍不住仰天长叹：早知道直接上网查一下就能知道精确方位，我还费什么事啊！
其实去查google earth也是理科生的思维，如果换文科生，直接找个人问问路就行啦。
(转自李开周的博客)

火柴你已经十级了啊

孤独的战士
他曾是一个伟大的战士。
在那场天地为之颠倒的战役中，他不停的砍杀，一个个敌人倒在他的剑下。
战斗持续了很久，当他终于找不到对手时，才发现站着的就只剩他一人而已。
他一个人回到家乡，国王的奖赏，乡人的喝彩，公主的秋波，他都没有感觉，只有麻木的度日，一日三餐，吃饱睡觉。
对人民的讲话，他不知道自己说了什么；王室的聚会，他默默的一杯接着一杯；贵族们请他听戏，他打起了瞌睡。
老神父说，他的灵魂并没有从战场归来，它在那里迷失了。
没有了澎湃的热血，没有了飞扬的旗帜，没有了愤怒的呼喊，只有他自己，和一地的死尸。
战车破成了碎片，旌旗扯成了破布，闪亮的盔甲在血泊中生锈，夜里的寒气杀死了受伤的人。
他的战争已经结束，他的战场也搬上了舞台，人们歌唱着他的荣耀，他忘了自己是谁。
战士并没有活着回来。

土匪变成企业家
易中天
民国初年，四川广汉地区不太平，当时有一个重要的交通干道叫川陕大道，是商旅非常多、非常繁忙的一条大道。但是，广汉路段出现了土匪，开始是小股的土匪，然后土匪越来越多，土匪拦路打劫，使得商人和行人感到生命和财产很不安全。惹不起，咱们躲得起，商旅们开始绕道而行，川陕大道就冷落下来。结果是什么呢？结果是土匪没有了经济收入。
于是，从来互不往来的各股土匪召开会议，作出一个决定，组成土匪联盟，分段承包川陕大道广汉段，广汉的土匪张麻子承包一段，李麻子承包一段，分段承包，统一收费，比如一条盐收五毛，背包袱的收一元，赶车的可以计价。无论这个行人和商旅从哪个路段进入川陕大道广汉段，收了过路费的土匪都要开一张收据，凭这张收据，商旅可以在广汉段任何路段畅行无阻，其他土匪第一不得重复收费，第二不得改变收费价格，第三必须提供保护。如果做不到这三条，商旅可以向土匪经济工作联席会议投诉，然后由其他的土匪来整治这个不守规矩的土匪。
这个故事告诉我们什么呢？是文明来自野蛮。文明是对野蛮的改造。当年土匪拦路抢劫，这叫野蛮。现在分段承包，合理定价，童叟无欺，统一收费，这叫文明。文明就是客客气气地收你的钱。
这其实是我们人类历史的一个缩影，因为世界上无论哪个民族都有过。恩格斯在《家庭私有制和国家起源》这本书里，讲了这样一段有关土匪的话：“他们是野蛮人，对于他们来说，从事掠夺是比从事创造性劳动更体面，而且收入更高的事情。”但是，土匪们最后发现，这种野蛮的行径其实是对自己是不利的。相反，通过利人来利己，才是可持续发展。于是，他们放下屠刀，拿起算盘，变成了企业家和银行家。
所以，文明就是对野蛮的否定和改造。那么，人类为什么要对野蛮进行否定和改造呢？很简单，为了更好地生存和发展。这就是文明的意志。
《城市金融报》2013年11月5日

火柴自己写的吗

土地的誓言
端木蕻良
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走 到哪里，即使 我睡得很沉，或者在睡梦中 突然惊醒的时候，我都会突然想到 是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我 的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
“九一八”十周年写。

说吧，记忆
❉天津大学 赵玄览
深秋的冷风起时，鹏翔篮球场草坪已经泛黄，细而修长的草叶在风中往一个方向倒伏，带着干净疏落的味道。草坪边不知是什么藤蔓，一根根不动声色直攀到绿漆铁网顶端，片片桃形小叶子在冷风里翻来覆去。通往铭德道门的路旁法国桐只有二人来高、杯口粗细，土黄色绒铃吊在光秃的枝干下瑟瑟抖动，单薄的样子满含秋意。淡灰色天空下时常有成群家鸽在居民楼顶兴致勃勃地俯冲侧翻，盘旋不已。
夜幕刚薄薄一层，各种吃食摊子就抢在前头摆下，五斋铁栅栏外烧饼里脊在铁板上嗞嗞作响，扬州炒饭也翻得热火朝天，吆喝声在冷风中此起彼伏。贴“百味大糖堆”字样的玻璃罩里灯泡朗照，插在稻草靶上的红山楂裹着糖壳子晶亮打眼。卖烤白薯的守着铁桶烤炉，不停手地夹剪翻挪，取出烤熟的摆在炉盖上，挨挨挤挤热气腾腾，香味飘得老远。做蜂蜜糕的大娘边用独特的声调曼声招徕“蜂蜜糕～～小米蜂蜜糕～～”边把鸡蛋面糊舀进模子里，合上盖子片刻就烤好了。暮色中散装面包、湖南豆香干、臭豆腐、床单枕头、袜子腰带、台灯发夹等吃食玩意儿琳琅满目地摆开，不时有人在摊前流连来去。
冬日的暖阳午后，饶有兴味地俯在窗口看零星行人，正享受抚在脸上的淡淡阳光，刺耳的发动机声却突如其来地撞入耳膜，原来开来一辆卖水果的三轮车。穿蓝色棉布大衣，戴护耳棉帽的车主跳下来将后车盖翻下，现出小山样的红溜溜冬枣。安顿好后他在车旁站定，双手互揣在袖筒里，腮帮冻得两团儿红，边跺脚边顾盼往来，活生生一副小本生意的插图画。深冬的时候，天还是白的，就有人在幼儿园对面树上悬起一个白瓦灯，忙活着摆起水果摊，摆完了，天还是白的。其它水果都堆放在纸箱里，只有柿子挂着白霜在临时搭就的木板上排开，红彤彤有一种年下的喜气。
幼儿园下午五点半下学，约莫五时就有接孩子的家长把车停在路边，此后家长陆续到来，汽车一辆接一辆排起了长龙。铃刚一响，等在门口的父母就潮水般涌进园去，孩子们亦争先恐后地往外冲，一时场面热闹喧嚣得像四月里海棠乱哄哄挤在繁枝上，叫人眼花缭乱。有的孩子不肯就走，要在园内林阴道旁的游乐设施上再疯上一阵，笑着闹着有无穷的新鲜和刺激，家长则拎着书包伏在栅栏边专注地看。幼儿园还没放学，就有卖氢气球的小贩踏着电动车赶来了。一大堆奇形怪状充气塑胶飘摇来去，用细绳攥一把系在车把上，随时要逃离升天似的。喜孜孜笑眯眯的猴脸儿，老实而呆像的八戒，翘着小羊角的喜羊羊……
后来幼儿园外墙被重新粉刷了一遍，画了五颜六色的图案，许是老师的手笔：有架在大树上的房屋，从窗口曳下绳梯；有长满了青草的坡地，上面立着似像非像的熊猫或熊；还有穿着吊带裙的短发小女孩，微抬的面庞娇嫩可爱，墙壁刚粉好时缺了两点黑眼睛，许久以后还没补上，或是被遗忘了。夏夜里路过园口，白炽灯光罩着幽幽的花坛灌木，繁茂的白蜡枝条在地上投出片片黑影，四周是唧唧虫鸣，连外墙上那些笼在暗夜里的人物亦侧耳倾听。
关于西门的最后回忆是离校前一天，我和舍友夜游天南大回到宿舍将近十二点，两个人累得七荤八素，倒床大睡前我强迫她拿出单反到走廊窗口去拍西边夜景。我们从狭窄的窗口探出头去，左侧低矮的幼儿园和菜市场已然黑魆魆一团，右侧学海公寓领衔的大片居民楼直挺挺矗在红黄色夜空下，明亮辉煌的路灯在两边梧桐枝叶上涂出大片大片的暖黄，深夜安静得只适合别离，我张开手臂把整个窗外都抱进去，大喇喇要求：“我要上、下、左、右都在镜头上——这么大！！”沉重的上眼皮随时会砸下来，我费力地睁大眼睛，努力集中脑中残存的意识要把每个角落都印下来，直到现在——依然记得很清楚。
当时只道是寻常。

梦江南
柏零落
也许我是爱着江南的。我曾不止一次地梦见她，从薄雾氤氲到慢慢清晰的河畔风柳，软衬飞花，远随流水。
若江南是个女子，她该是一袭青衣。薄缕如纱，和风轻下。那江水染了一遭，也便绿了，哪个论你是情不情愿的。江南说，你就该是这个颜色。
江南的山是轻柔的，没有棱角的那般随和。江南把她的眉黛都描在了峰头，要不这山怎绿得水灵？没有一丝的阳刚气，倒是个女儿模样。水却是不管其他的，哪怕背了一江的云影，也无所谓地向前。
白天的江南，春光融融。到了江南你得划船，得要小船。你可以哼歌，但不要太高，太高了不好，把这一副江南水墨都惊到了。
近黄昏，横舟任意，几杯清酒，一管丝弦。若有月，我便只看水上那轮；若调琴，我便只弹《相见欢》。江南若困了，我就把清酒倾两杯进水，留一杯入喉，和鱼儿同醉，与江南同眠，谁也别扰了谁。暮霭缠绵，悄悄蒙上酒壶，它说，都一起才叫一醉方休。
舟水摇摇，不明夕朝。

如何写一首让人看不懂的诗
（不知道来源……书上看的……）
方法非常简单，首先你需要准备几段简单易懂的句子，比如这首脍炙人口的儿歌：
我在马路边捡到一分钱,
把它交到警察叔叔手里边，
叔叔拿着钱， 对我把头点，
我高兴地说了声：“叔叔，再见”
然后打开在线翻译工具，把这段话翻译日语，将日语翻译成俄语，再依次翻译成法语、西班牙语、阿拉伯语……最后再翻译成汉语。就这样，在语言的世界里转了一圈之后，再稍微改动一两个字，这首儿歌就变成了这样：
我一分钱买来的马
警察叔叔的手在手里
我的叔叔，我的头在省钱
我的声音说：叔叔好
一首具有浓厚后现代主义气息的先锋诗歌就这样诞生了！值得一提的是，这是一首有着国际视野的诗歌，它的每一个字都残留着世界各大语系特有的语法和结构。在通读几遍之后，我发现这的确是一首可遇而不可求的好诗。我忍不住对它进行了一点小小的解读——
“我一分钱买来的马”是一个神来之笔，“马”是某种理想主义的化身，然而它却只需要花“一分钱”就可以买到。这与毛姆的小说题目“月亮与六便士”有异曲同工之妙，将形而下（一分钱，六便士）与形而上（马，月亮）进行对比，表达了一种微妙而富有深情的批判。
“警察叔叔的手在手里”意思很明显，警察叔叔意味着一种权威，“手在手里”是对这种权威的形象化描述，我们很容易联想到一个把手背在身后的统治者形象，他一言不发，但是似乎随时都在准备着发号施令。
“我的叔叔”则指出了我与警察的关系，这种关系可能是血缘上的，但更可能是精神上的，因为我们总是容易将某种权威视为自己的亲人。就像弗洛姆的书《逃避自由》里所讲的那样，自由对于绝大多数人而言是一种唯恐避之不及的事物。在“我的头在省钱”这一句里，作为精神象征物的“马”已经不复存在，“我”满脑子想的只是“省钱”，因为“省钱”（一种克制和忍耐精神的象征）才有可能符合“警察叔叔”的逻辑。
于是，很自然地就引出了最后那个声音：“叔叔好”。这是对那个“手在手里”的警察叔叔的谄媚和奉承，象征着一种彻底的臣服和妥协。
从音律的角度来看，这首诗也颇有可取之处。二三四句里都出现了“叔叔”一词，三四句里又连续出现了三次“我的”，这种回旋往复的节奏感试图通过一种轻快的方式讲述一个沉重的主题。它一方面突出了“叔叔”高高在上的地位、强调了我的胆怯与纠结，另一方面在形式上孤立了第一句诗“我一分钱买来的马”，使“马”这个形象显得越发的孤独和绝望。
当然了，任何解读都是误读。我所说的只是我个人一点粗浅的感受。最后，如果大家嫌这首诗还不够晦涩，我建议大家可以把原诗先翻译成小语种，比如阿塞拜疆语、海地克里奥耳语、斯洛文尼亚语等，再翻译回汉语，这样效果一定会好很多。
大家学会了吗？