heilaoda888182014-2-1 22:36看来被采纳者也是猪啊！！！回复
正达美2014-2-3 23:31回复 heilaoda88818：你的言辞 降低了你自己的品格。主啊 ，求你恕绕他吧！阿米乃！

你是来挑衅的
古兰经 绝没有 任何涉疑
你根本 没有看懂 以上经文
却由于自己的私欲而出言不逊 显得 幼稚可笑
（1）一个男子应继承二个女子之继承量，即一个男子得二分之一，二个女子共得二分之一。（2）被继承人无男儿而有二个以上女儿，她们共应继承遗产三分之二，余三分之一归配偶。（3）被继承人祗（只）有一个女儿，她应继承遗产二分之一，余二分之一归配偶。 （4）被继承人有子女而又有父母，他的父母各应继承遗产六分之一，余六分之四归其子女继承，子女如何分配自应按照（1）的成例办理
讲解古兰 需要以下几个基本条件
1虔诚的信仰2精通阿拉伯语3精通经主学4精通修辞学
所以 本人不敢 讲解古兰 害怕讲错
但可以 学习 参悟
下面是一些非穆斯林 学者 对古兰 的评价
德国大诗人歌德说：“《古兰经》是使人百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬。其文体因内容与宗旨而不同，有严正的、有堂皇的、有威严的——总而言之，其庄严性是不容否认的······。这部经典将永远具有一种最伟大的威力。”论《古兰经》的两世兼具精神《古兰经》确已将今世和来世的一切大门开在世人面前，在其它各宗教关闭这些大门，把人类的任务局限于出家修行与抛弃红尘之后，伊斯兰教为振作精神，鼓舞人心而来。《宗教史话》

无所不包的《古兰经》法国现代史学家兼政治家马赛尔·佩雷东说：“ 具有极大生命力的《古兰经》同时还是一部法典、一副道德法规纲要，一本卫生手册。它是人们行动的纲领，万古长青，至今激发着深邃的情感，始终规定着司法体则，决定着四十多亿人口的社会行为。” 论《古兰经》的风格佩雷东又说：“《古兰经》的风格始终是隽永、妥贴、和平、威严通人的，它随听众和形势的不同而变化，但始终显得同样的坚定确切，被置于绝对地位的神的语言，可能会由于它的尊严而使人不敢非议。”
论应怎么探讨《古兰经》詹麦拉说：“从今以后，我们应当抛弃法国一般假哲学家的妄言，对《古兰经》应当庄重诵读，《古兰经》并不像一般敌对者所冤诬的那样褊狭，回教是博爱、普慈、高贵、最容易奉行的宗教。” 《古兰经》对阿拉伯文学的影响司腾迦斯博士说：“我们可以问一问自己，假若没有《古兰经》，阿拉伯语文会呈现一种什么样的状态呢？这不是一种徒然的冥想，阿拉伯语中曾经出现过许多写实的和浮夸的优美诗歌，但那些诗歌大部分是保存在人民的记忆中的······。而且诗歌不是与文学相等······，阿拉伯人分为许多部落，永远互相残杀，他们的各种不同方言，使他们更趋于分离，诗歌是追随着部落的。阿拉伯民族势必分为很多宗教、各族有各族的诗人，他们歌咏爱情和战争的诗歌，现在一般冒险的旅行家，还能加以采访的。······但《古兰经》对于推动阿拉伯语文学的发展所采取的策略不仅是综合一种方言，而赋以它一种言语所必要的力量，同时便记载成为必需的事情，而且《古兰经》的结构，对于发展曾提供了两个绝对必需的因素，就是在已有的诗法上增加修辞和散文的要素。但穆罕默德，对于为自己的人民创造一种文字，还做了一件更伟大的、更有决定性的工作，在《古兰经》内能支配，回教公私生活的篇章里他曾创造了一种散文体，那将永远成为最优美、最纯洁的文学作品的典型。” 论《古兰经》的文体欧洲作家赛尔说： “ 《古兰经》的文体，通常是优美而且是流利的······在许多地方，尤其是在描写上帝的尊严及其德性的地方。《古兰经》的文体，是庄严而且是堂皇的，它能影响听众，连穆罕默德的敌人，也有承认其魅力的，由此可以想见他的成功到了什么程度。” 论《古兰经》在阿拉伯文坛上的地位欧洲作家巴麦说：“ 阿拉伯最完美的作家，对于阿拉伯文学的功绩，绝没有能与《古兰经》相提并论的，我们对此点，并不觉得奇怪。”

【6】普氏德教授加拿大 曼尼托巴大学 解剖学教授及小儿科和儿童健康学教授 ， 是 20多本书的作者和编辑， 并出版了181篇科学论文他说：据我所知 {穆罕默德是一个非常普通的人，他不能读 ，不会写，他实际上是一个文盲-----} 我们谈论的是 在1400年前一个文盲的人做出令人惊讶准确的科学陈述 ，我本人不以为这是机缘巧合 ，陈述中显示了多方面的准确性。 像穆尔博士一样 我不难构想和理解 ，这是神的感应或启示带领他做出这些陈述的} 。
【7】艾夫克罗那教授 德国 美因兹大学 地球科学系教授，世界上最著名的地质学研究家之一 ；善丹尼教长与他会面时， 向他提出了几篇《古兰经》和圣训的有关章节 。他对这些章节做出研究和评论： {考虑到穆罕默德身处的空间----，我认为他要知道宇宙万物同源的事，几乎是完全不可能的。因为科学家也只是在最近几年内，透过非常复杂的先进的科技，才发现事实是如此} 克罗那教授举例说： “不信道的人难道不明白， 诸天与大地原是一体， 然后我把它们分开------。”《古兰经》（21：30 ）一个活在1400年前对核物理毫不理解的人，我认为他不可能透过自行思考发现， 如 ：地球和诸天同源， 及 许多其他我们在此谈论的问题------，如果你结合这一切 ，并且结合《古兰经》里一切大体上与地球、 地球形成和科学有关的言论，基本上你可以说， 这些言论在许多方面都是真切的。 它们现可以透过科学方法被确认， 并且在某一方面， 你能说， 《古兰经》是给普通人的一本科学课本， 虽然内容里许多言论当代尚未获证实，但现代科学方法有能力证实穆罕默德在1400年前的言论是正确的！
【8】威廉哈伊博士 美国 科罗拉多巨石城， 科罗拉多大学海洋地理学教授 ，他是美国最著名的海洋科学家 。 善丹尼长老向他询问许多有关海洋表面的问题，如：有关海洋上层与下层的分割 、海床 、海洋地质学等， 哈伊博士在解释关于海与海的分隔时说道： 不同海洋的水看似同质地， 但由于其温度、 盐度 、密度不同， 因而两海的水可是两种不同的东西， 例如 ：地中海的海水， 从直布罗陀海底山脊上方进入大西洋后，仍能保持其本身的温度含盐 及低密度的特质 ，是因为这条界限将他们隔开， 真主在《古兰经》中说 ：“他曾任两海相交而汇合， 两海之间有一个提防， 两海互不侵犯 。（55：19-20 ）在古老的《古兰经》中发现这类消息， 令我感到非常有趣 ，并且我无法得知它们来自何处 。但我认为这些与真理相吻合的章节的存在，是极端有趣的；这些研究工作将有助发现其含义，并且当他被询问有关《古兰经》的来源时，他回答说， 那么我认为它必定是来自神的！
【9】德路加 郎教授 沙特阿拉伯吉达国王， 阿布杜勒·济兹大学海洋地质学教授，善丹尼长老对郎 教授指出许多与他的研究范围有关的章节， 并问道 ：你对《古兰经》中的科学信息有什么看法？ 先知穆罕默德怎么可能在十四个世纪前知道关于这些事实？向郎教授展示其中的一节： “不信的人的处境，或者就像大洋深处的黑暗一样 ，被重重的巨浪遮盖和压顶的乌云笼罩。 那时他们伸手不见五指 。”（24：40 ）
郎教授确认经过现代科技的协助， 我们发现深海确是漆黑的。 海洋深处的暗处约位于200米或以下的深度， 在这一深度， 几乎没有光线 ；1000米以下完全没有光线， 若无潜水艇或者特殊装备辅助 ，人类无法潜到40米以下 。海平面会反射百分之三到百分之三十的阳光，因此，除了蓝光之外 ，光谱中的七种色彩几乎会在前200米逐一被吸收。 郎教授说 ：这类知识在1400年前已经存在，却是难想象的，也许他们对一些事务有简单的想法， 但对细节有这样详尽的描述是非常困难的 。所以这肯定不是一般人类的知识 ，正常人无法理解这种现象的细节， 因此，我认为信息一定来自一个超自然的来源 。
【10】良英古在教授 · 日本东京天文台长， 及 日本东京 本乡 东京大学荣誉教授。 善丹尼长老向教授提出了一些描述宇宙和诸天起源 ，与及地球与诸天的关系的《古兰经》章节。 “他又倾向烟雾的天，他对天地说： ‘你们俩顺服或委屈地来吧！’天地说 ：‘我们顺服地来了 ’”。 （41 ：11 ）
教授表现出他的惊讶并说 ：《古兰经》如此从最高点查看而描述整个宇宙， 一切明确和清晰 我要说： “从《古兰经》找到正确的天文学事实，我实在被深深地打动， 并且知道作为现代天文学家的我们 ，只探究了宇宙很细小的一部分。 我们一直集中努力在理解微小的部分， 这是由于使用望远镜 ，我们只能看到天空中的一角而遗忘整个宇宙；因此，通过读《古兰经》和回答那里面的问题，我认为我能寻找到我将来研究宇宙的路向”。
【11】阿姆特郎教授 ·美国航天局 美国劳伦斯堪萨斯州大学 天文系教授。 教授被问及一些与他专业领域有关的《古兰经》章节，他最终被问 ：通过人造的现代设备、 火箭和卫星， 你亲自目睹并发现现代科学的最真实本质 ，你也看到同样的事实是怎么样在十四世纪前被《古兰经》陈述， 你有什么看法 ？他回答到：“这是一个自讨论开始，我就不断思索的难题 。这些古老 经书所记载的 ，似乎明显的与一些现代和最近的天文学新发现如出一辙 ，使我感到非常惊讶 。我不是人类历史学上的一位有足够资历的学者， 能够对1400年前的事迹提出完全可靠的推断。当然我会让它顺其自然 ，我们所看见的惊人的， 它或者容许或不能容许有科学解释的余地， 也许经书所记载的内容存在着一些我们普通人的经验以外所能了解的事情 。”
【12】巴尔马尔教授 ·美国著名的地质专家， 美国地质协会百年庆祝活动领导委员会主席。 《古兰经》中提到了地球的最低地区， 明确指出在耶路撒冷附近 。巴尔马尔教授确认说 ：实际上世界的最低地区确实是 在死海附近。 善丹尼长老向他展示了《古兰经》里描述了 宇宙的起源 ，地球是怎么样形成的 ，天是怎么样被创造的 ，水是怎么样从地下涌出的 ，山峦是怎么样被固定的， 以及植物的生长 ，地表的状况， 地球演变的情况 ， 他说 ：“这部经典太令人惊异了 ，它给我们描述了过去 、现在、 和将来 。”巴尔马尔博士说 ：“我已经开始进行早期中东文化历史的研究 ，以了解这样的信息在历史文化中，是否也记载过，如果没有这样记载过 ，那就更坚定我的信仰 ，即 真主确实通过穆罕默德（求主赐福他） 将主的一部分智慧给与了人类 。直到我们现在才揭示一些， 我们将随着地质学的发展继续揭示《古兰经》中自然科学内容的启示。”
【13】塔加拉图极松 博士· 泰国清迈大学解剖学系主任及前任医学院院长。
图极松博士研究关于《古兰经》和现代胚胎学有关的各式各样的文章 ，他与几位穆斯林和非穆斯林学者一起度过了四天谈论在《古兰经》和圣训中的有关现象 ，在沙特阿拉伯利雅得第八届沙特医学会议期间， 他站起来说：“在最近三年我对《古兰经》很感兴趣 ，从我的研究和我在这个会议过程中学会的， 我相信在1400年前记载于《古兰经》中的一切必定是真理， 他们都是能透过科学证明的事实。因为先知穆罕默德是不能读不能写的， 穆罕默德必定是传达这真理的差使 ，这些启示 ，是来自全能的造物主 ，这个造物主必定是神。 即 安拉 。 我认为这是作证 ：‘万物非主， 唯有真主 ，穆罕默德是真主的使者的时候了。
我来这个会议最珍贵的收获是知道万物非主， 唯有安拉 ，和 成为穆斯林！ ’”
有个叫muhanmode asad 在《在十字路口的伊斯兰》这本书中说：“ 感谢真主 ，他让我先归信伊斯兰， 才到这个世界旅游. 。”