19 汉质帝因朝会目梁冀
汉质帝冲龄临御，能识杨冀之奸，固为聪颖。第遽目之，曰“此跋扈将军也。”遂为所毒。聪颖而不善韬晦，适足以为害矣。
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梁冀，东汉外戚和权臣，字伯卓。安定乌氏(今甘肃平凉西北)人。他长相凶恶，面目可憎，两肩象鹞鹰一般向上突起，如同现代女式服装的垫肩，眼睛象豺狼一样横眉立目，直眼瞅人贼溜溜的，说话结结巴巴，吐字不清，要文化没文化，仅能记个简单的数字而已。公元125年，东汉第七个皇帝汉顺帝即位，外戚梁家掌了权。梁皇后的父亲梁商、兄弟梁冀先后做了大将军。梁冀是一个十分骄横的家伙，他胡作非为，公开勒索，全不把皇帝放在眼里。公元146年(汉本初元年)，梁冀把持朝政。7月26日，九岁的汉质帝刘缵在朝会时，看见梁冀，开玩笑地称呼他为“跋扈将军”，梁冀便怀恨在心。当晚就叫左右在煮饼里放了毒药将质帝毒死，另立他的妹夫汉桓帝刘志为皇帝。汉桓帝即位后，梁皇后成了梁太后，朝政全落在梁冀手里，梁冀更加飞扬跋扈。159年，桓帝依靠一批宦官将梁冀杀死，并抄没其全家，“百姓莫不称庆”。汉桓帝没收了梁冀家的家产，一共值钱三十多亿，这笔钱相当于当时全国一年租税的半数。被梁家占用作花园、兔苑的民田，仍旧给农民耕种。

22吴臣赵咨称其主之学不在寻章摘句
赵咨对魏主之言可谓得体，盖人主万机待理，自当博览载籍，广充闻见。然所贵者，在于上下古今得其要领，辨别是非，归于至当，使天下之人情物理靡不洞悉其隐微，熟识其常变，因以措诸施行，期为有益，岂如庶士之学，仅娴习词章而已哉？
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　裴松之注引《吴书》曰：咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷，权为吴王，擢中大夫，使魏。
魏文帝善之，嘲咨曰：“吴王颇知学乎？”答曰：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有馀间，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”帝曰：“吴可征不？”咨对曰：“大国有征伐之兵，小国有备御之固。”又曰：“吴难魏不？”咨曰：“带甲百万，江、汉为池，何难之有？”又曰：“吴如大夫者几人？”咨曰：“聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。”咨频载使北，人敬异。权闻而嘉之。

23竹林七贤
阮籍辈皆崇尚虚无，蔑礼败度。当时士大夫乃以为放达，争慕效之。此晋俗之敝，其所由来者远矣。
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魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考，西晋末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

24张华以才学文识名重一时
国家用人当以德器为本，才艺为末。凡才长者虽能济事，亦多败检。若德器淳朴，必不至荡轶准绳之外。朕临御日久，阅历人情，所见甚确。如张华在晋以才学知名，后乃蔑弃典礼，以附贼后，所学又安在耶？

27 魏立天师道场
崔浩研精经术，练习政事，洵魏臣之杰出者。其不信佛法，尤度越时俗，卓然高蹈，何乃师受道士之术而崇奉尊礼之？且上其书以蛊惑君心，得罪名教不浅。
背景资料： 崔浩（？－450年），字伯渊，小名桃简，清河郡武城（今河北清河县）人。白马公玄伯之长子。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。
崔浩作为军事谋略家，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。作为统一战争的谋主，崔浩参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。此外，崔浩才艺通博，除了在军事和政治上的成就外，在天文、历法、法律、饮食、宗教等方面都做出过重要贡献。 “崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比于子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉。谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫！”（《魏书·崔浩列传》）崔浩的才干与权力，引起了执政的北方贵族及其他人的忌妒，相与谮毁，以修史宣杨“国恶”的罪名被灭九族。

28 魏诏吏民告守令罪
国家设守令以牧百姓，其贪墨不法者固然可恨，若魏诏吏民告守令，则大非矣。小民得以犯上，则名分荡然，纲纪不振。其害有不可胜言者。惩贪自有国法，何其计之拙也！
PS 他的这条评论我很不以为然，他终究还是把百姓看成了下层，把“名分”看得比百姓的幸福更重要，他看到了贪官的可恨，却不许百姓揭发，而单纯依靠“国法”，殊不知国法就是对上层阶级有利的，既然如此，国法又如何真正达到惩治贪官的作用呢？当然，现在我们的社会也没有进步到真正倾听民意的程度，不过至少大家有了这样的意识，已经是进步了。

09魏诛沙门
魏信道士寇谦之，以黜沙门，复因佛寺有兵器，诏无少长，悉诛之。素无明禁，一旦尽行歼除，可谓不教而杀，亦惨甚矣。
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戊申魏主诏「王、公以下至庶人有私养沙门、巫于家者〔男曰巫女曰觋。觋刑狄翻。〕皆遣诣官曹过二月十五日不出沙门、巫死主人门诛。」〔出自《资治通鉴》）

30魏文成帝立子弘为太子，依故事赐其母死
齐家乃平治之源，太子为国家之本（啧啧，怪不得他要立太子，敢情他这么想的）选建储位则其母必素被行于之化者矣。藉以养育青宫，裨益匪浅。稽往牒如申生之母尚在，则骊姬之譛不行，晋国之家庭骨肉岂至有惨祸耶？（如胤礽之母尚在，则太子“潜谋大事”不行？）汉武帝欲立太子乃先赐钩弋夫人死，特有惩于吕后之故而耄年计拙，遂至因噎废食也。至北魏时径相沿为故事，而踵行之，使其子得以立而丧母，将必有大不忍于其中者。嗣服继统之日，欲以孝治天下，能不无隐恫哉？夫汉武固雄才大略之主也，而举动不合于经常，流弊一至于此，作俑之责，何其辞焉？
PS：每次看到这种立太子之类的故事，总是特别的感慨。不知他当初写这段史评是在康熙十三年前还是之后，若是之前，他回头整理时会不会难过？其实我这两天也在想，也许赫舍里皇后的死是一个很大的伏笔，康熙固然不会学汉武帝杀了太子的母亲，但命运让赫舍里氏难产而亡，也是无可奈何。赫舍里氏死了，胤礽被立为太子，如果要确保他的唯一性，那么就不会再有第二个“嫡子”出现，胤礽自然以为天下是他的，放松了警惕，放松了对自己欲望的克制，欲望超过了父皇的包容限度，他自然会走上悲剧。赫舍里氏死的时候才22岁，如果不是产后大出血，今后不是没机会生育，此其一；其二，正如康熙在史评里说的那样，母亲如果还在，并且是个优秀的母亲，会阻止一些悲剧的发生。但可惜，康熙的认识如此清晰，命运却给他开了天大的玩笑，皇帝与太子的悲剧在他的时代继续上演，他以为自己是看客，可以笑话汉武帝，怎料自己到头来也成了演员？

11 宋主昱骄恣日甚
宋主昱之资禀未必绝异于人，其所以逞欲败度无所不至者，必由于生长深宫，未闻训诫，故日流于纵恣。可见谕教之方所关最重，不当以具文视之。
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后废帝苍梧王刘昱，字德融，小字慧震，是刘宋第八任皇帝。虽然是宋明帝与贵妃陈妙登的长子，但是由于陈妙登曾经为李道儿的侍妾，所以刘昱的身世也一直被质疑。472年宋明帝死后，刘昱即帝位。虽然刘昱小时聪敏，但是个性相当残虐，常常亲手杀人，并到街巷中扰民，杀人成瘾，一日不杀人，就闷闷不乐。而且刘昱喜怒无常，左右稍有不合心意，就拳脚相向。474年，桂阳王刘休范也以废皇帝之名起兵，但被萧道成平定。刘昱没有因此醒悟，居然以萧道成的肚脐为箭靶。最后在元徽五年七月七日被杨玉夫等人杀害，死时十五岁。死后被废为苍梧王。

32 魏甄琛请罢盐池之禁
盐之产利甚厚，不操之自上，则豪强互相渔夺，闾阎之间必纷嚣多事矣。况取山泽之资以薄田畴之赋，使民力宽然有余，其为益不已多乎？若不审时度势，辄弛其禁，则南亩之农夫不获沾毫末之利，而国用既绌，税敛渐加，亦必至之势也，凡为政者，只求实惠于民而已，何必以美名自讬哉？
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魏甄琛请罢盐池之税，其言曰：“一家必惠养子孙。天下之君，必惠养小民。未有为民父母而吝其一物者也。立官障护，是专奉口腹而不及四体也。宜弛其禁。”彭城王勰覆议曰：“圣人敛山泽之利，以宽田赋。收关市之税，以助国储。取此与彼，皆非为身。所以资天地之产。惠天地之民。宜如旧。”胡寅以为琛、勰之言皆未得中道。官为厉禁，俾民取之。而裁入其税，则政平而害息矣。——《陶庐杂录》

33隋诏公私文翰竝宜实录
文取达意而止，原不贵乎繁缛。自六朝竞尚瑰丽，渐失古质遗风，遂致人文佻达成习，行不顾言，愈趋愈下。隋李谔上严可谓切中时弊。
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李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。仕齐为中书舍人，有口辩，每接对陈使。周武帝平齐，拜天官都上士，谔见高祖有奇表，深自结纳。及高祖为丞相，甚见亲待，访以得失。于时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。
谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书曰：臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行为训民之本，《诗》《书》《礼》《易》为道义之门。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序贤，明勋证理。苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。

34 陈起临春,结绮,望仙阁
陈构三阁将以居处娱乐，势必轩窻弘敞。若果高数十丈，则凌风插云，乌能卓立乎?
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陈叔宝，字元秀，小字黄奴，吴兴长城人。生于梁元帝承圣二年（公元553年），卒于隋文帝仁寿四年（公元604年），年五十二岁。天嘉三年（公元562年）立为安城王。太建元年（公元569年）立为皇太子。
及即位，荒于酒色，不恤政事。起临春、结绮、望仙三阁，日与妃嫔狎客游宴其中，赋诗赠答。采其尤艳丽者，以为词曲，被以新声。有玉树**花，临春乐等。及妖异数见，叔宝乃自卖于佛寺为奴以禳之。隋师至，犹奏伎行乐，纵酒赋诗不裰。隋将韩擒虎入朱雀门，始与孔、张二妃匿于胭脂井，遂俘献长安。在位六年。叔宝既见宥，隋文帝礼待甚厚。每顼宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者言，叔宝云：“既无秩位，每顶朝集，愿得一官号。”文帝曰：“叔宝全无心肝。”后卒于洛阳。谥炀。叔宝著有文集五十卷，（《隋书志》作三十九卷此从《两唐书志》）行于世[2]。

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36秦王世民杀太子建成、齐王元吉
秦王既有创业之功，亦饶守成之略。唐高祖审度神器所归，自当早定大计，顾乃优游不决，坐致惨祸，诚不得辞其责。若秦王英明特达，为有唐之令主，其于建成、元吉，岂无委蛇善全之道？必致骨肉相残，取讥后世？固其谋之未臧，匪独遭逢不幸也。
玄武门之变大家都很熟悉了，就不介绍了。