88宋髙宗时曹勋建议谋奉上皇由海道归
徽钦北行年馀，宋之诸臣未有能画一策者，曹勋所议虽涉险道，未必得当，然其亟于君父之心则犹可取也。

90宋高宗时吴璘新立叠阵法
锋镝相接，迅不及停，何暇约计为百步则用神臂弓、七十步则用强弓，从容拟议若是耶？是皆全不知兵，徒于纸上谈之，乃谓以此取胜恐未必然。

91宋高宗作损斋
宋高宗以损名斋，自是清心寡欲之意。苐当其时，正宜奋励有为，非仅淡泊撝谦可以恢复大业，即此一端观之，知其优游苟且而无振作之志矣。

94宋孝宗作敬天图
敬天以实不以文，诗所云不显亦临，小心翼翼。昭事上帝，皆常存敬畏，不因有所见而始愓也。宋孝宗作敬天图，尚隔一膜。虞允文之言，可谓切至。

95宋孝宗时陈贾请禁道学
宋之诸臣排击程朱，以伪道学斥之，固非正论，若涂饰言貌，袭取君子之名，其隠微践履，实不可以告人者，则又不可不辨。设以假窃之徒尽目之为道学，是宋室之与闻性天者更多于孔门也。

96宋光宗时羣臣请朝重华宫不果行
人君以孝治天下，则臣下观感以作忠，兆民亲睦而成俗，真所谓至徳要道也。宋光宗不朝重华宫，蔑弃彝伦，莫此为甚。至于勉强一朝都人为之大悦，则其宫庭悖徳，久为举国之所共忧矣。

97宋宁宗时李全会张林袭金东平败绩
当时金之兵力固衰，以敌方张之元则不足，以敌垂敝之宋则有馀。兵法有云，知己知彼。宋人何其昏愦也！先是辽困于金，宋乘其衅，巳为辽所败，前车既覆而不悔，亦深可悯哉。

98宋理宗诏赠朱熹太师信国公
宋理宗以不得与朱子同时为憾，续编书之以见，向慕正学之切，不知当时信任佥壬，即使朱子在朝，恐亦为谗邪所中，不得大行其道，此皆掠美虚谈且以彰其祖宗之失，尤非所宜。

99宋理宗时蜀将王䕫迎谒余玠
王䕫帅所部迎余玠，班声如雷，江水为沸，虽属形容之词，涉于诞妄矣。他如矢大如椽，山崩则江水不通，鎻枪以为桥，画地为船以习水战之类，不可枚举。又张贵募士伏水数日不食，手能凿船，敌船岂皆聋瞶无一觉者？伏水数日而又不食，恐非人所能也，徒为奇辟之说以新耳目，揆之情理皆不足信。

100宋理宗封贾似道卫国公、权倾中外
天下之大，待理于一人断，宜读书明理，使万几洞察于中，可以当前立决，自然权不下移。若中无定见，不得不委任臣下，渐致乾纲解弛，太阿旁落，鲜有不败者，如宋理宗可以为鉴。

101宋帝㬎时陈宜中请迁都不果行
人臣事上自当一言一事极其详确。宋末危急之时，陈宜中恸哭请迁都，乃以仓卒失奏行期，致太后束装虚待。儒者涵养素定，虽造次必于是，颠沛必于是，宜中良愧此矣。

102宋帝㬎时羣臣相继逃遁
人臣之谊与国同休戚者也。宋之丞相章鉴与廷臣曽子渊辈相率潜逃，平日所学何事，乃径不知有纲常，不顾惜㢘耻乎？

103元世祖时遣使穷河源
汉之张骞、唐之蔡元鼎所访河源皆不过玉门关，外纪载寥寥，元之都实远履发源之地，纪其分流伏脉，历历可指，较之往代相去悬绝，论者乃以为无益，何也？

104元世祖纪称伯颜不妄杀劳而不伐
大将统数十万众摧坚陷阵,能不妄杀者，元之伯颜与宋之曹彬可以并称，至其劳而不伐，若不知有平宋之功，则又卓然独步。