无论我们觉得自己是多么的有才能，多么富有、多么有权势，请不要总去和他人一比高低。大海纵然辽阔，海的尽头还有一片更宽广的天际，所以如果要较量，就和自己的内心较量，这个世界上只有一个对手——那就是我们自己，自己才是那座难于逾越的最高山峰。

善待身边每一个人，因为是他们成就了你的人生。有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了…然而却在很多孤独的瞬间，又重新涌上心头。其实，有些藏在心底的话 ，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。

在别人做了些有利世界的事时，若能生出随喜的心，你也就是参与了这一件善行。在别人做了伤害其它生命的事时，你的认同就等于你的参与这个恶行。 随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。

境由心造，相由心生。慈悲之心，感受的是平等。清净之心，感受的是庄严； 淡泊之心，感受的是宁静；从容之心，感受的是平和。和善之心，感受的是友好。自卑之心，感受的是歧视。叛逆之心，感受的是挑惕…把握好自心，营造一方净土。

佛告诉我们的大智慧是什么？这么大的智慧，这么大的能力，从哪里来的？是不是学来的？不是的，学不来的。不学，怎么会通达？这里头有一个秘密，是我们一般人不晓得的，佛知道了，他向我们透露。这秘密是什么？原来尽虚空遍法界是我们现前一念心性变现出来的，所以这个见性重要。

事事能随和，你会更洒脱；事事平常心，你会更从容；事事讲慈悲，你会更善良；事事能知足，你会更幸福；事事讲因果，你会少犯错；事事能忍让，你会少烦恼；事事能超脱，你会更淡然；事事讲修行，你会更智慧；事事能质朴，你会更纯粹；事事能感恩，你会不寂寞。事事无碍事事圆。

该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

安住心的宁静，让一切浮现在心境中，不因喜欢而执著，不因虚幻而惆怅，让一切融化在慈悲里，不因伤害而远离，不因得益而分别，让一切融化在喜舍中,惟有内心的平静伴随你一生的旅途，滋养你相续的菩提，而追逐的快乐只能滋生在这样的田地才能开花结果。

处于贫穷痛苦的时候，若别人帮助过我，日后自己财富势力圆满的时候，不能忘记他，否则即使自己的名声地位再高，那实际上也就是一个卑鄙低劣的小人。现在有些人就是这样，自己稍有一点地位的时候，就把以前的恩人忘记了，这种人确实就是一个坏人。所以我们千万不能忘记对自己有恩德的人。

心的力量不可思议，你这样去想，去念，身心就能得到加持，得到成就。主要是心要定下来，要有诚心和坚定的信念，这个力量是不可思议的，能超越一切。

三宝是我们的依靠，要好好信心，修行是我们的生活，要每天修行，做好事是我们的任务，要帮助别人，消除业障是我们的结果，要离苦得乐，开开心心是我们的快乐，要心情要好，阿弥陀佛。

拜佛，也是修恭敬心，修一切恭敬——我们对人对事对物，都要像对佛这样的恭敬。我们以诚敬心处事待人接物，无论顺境逆境都用真心，这就是拜佛。念经时要专心，专心就是修定；念得清清楚楚、明明白白，字没有念错，句子没有念颠倒，这就是修慧。

快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里；烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里；大道，不在花团锦簇中，而在平凡的追求里； 志向，不在西风战马中, 而在平生的格局里; 境界，不在诗情画意中, 而在平常的心态里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。