好吧，再说吧…

　　犹豫了几天，还是决定把“鏖战南阳关”给搬上来吧，鉴于此事篇幅分散，只说伍云召突围……
　　鏖战南阳关
　　大体内容：杨广篡位，忠孝王伍建章骂殿，全家被杀，杨广知其子伍云召镇守南阳，为斩草除根，遣大将韩擒虎带兵剿杀。伍云召据城抗御，宇文化及又差其子宇文成都助攻，伍云召知非其敌，其妻自尽，伍云召抱子突围而逃。尚师徒和新文礼（一说宇文成都）穷追不舍，遇朱灿假扮关帝庙中周仓，吓退成都，伍云召得以脱身。
　　《说唐》：只见众将纷纷大叫：“主帅，怎么处？”
　　伍爷分付伍保：“你此去西城挡住宇文成都。”
　　伍保答应一声：“得令。”手拿二百四十斤一柄大铁锤，带了人马，竟往西城。只见数万人马拥入城来。伍保大怒，把铁锤乱打。
　　那伍府中马夫伍保，一身却有无穷蛮力，不会武艺，见人也是一锤，见马也是一锤，人逢锤打为齑粉，马遇锤打为泥碴。伍保一路把锤打去，只见人亡马倒。
　　众隋兵发喊一声道：“不好了，大铁锤打过来了。”各各乱跑，跑不及，都被打死。
　　军士报与成都说：“反贼手下有一将，勇不可当，使一柄铁锤，力大无比，打死了军马无数，将军快去迎敌。”
　　宇文成都大怒，把马加上几鞭，那马飞跑进城来，正遇伍保。伍保抬头一看，只见一个长大的人来了，那宇文成都人又长，马又高。
　　伍保是个莽夫，大喝：“长大的人，休来送命。”
　　宇文成都一看，大喝：“来将何名？休夸大口！”
　　伍保道：“俺不晓得什么河名井名。”说罢，就将这柄大铁锤劈面一锤打将下来。
　　那成都把镏金鎲一迎，将这铁锤倒打转来，把伍保自己的头”扑咚“一响，头都打碎了，身子往后跌倒。成都分付军士斩首号令，可怜伍保死于非命。
　　再说那伍云召杀出南城，正遇着临潼关总兵尚师徒把守，看见城里杀出伍云召来，向前拦住。
　　那尚师徒拦住云召，喝道：“唗！反臣你要往哪里走！”
　　伍云召睁开怪眼，怒目扬眉，大叫道：“我有大仇在身，尚将军不要阻我。我此去少不得后会有期，也见你的情分。”说罢，提枪撞阵竟走。
　　尚师徒拍马追来，说：“反臣哪里走！”照后背一枪搠来。云召叫声不好，回转马头，也是一枪刺去。
　　两下双枪相接，大战八九个回合，尚师徒哪里战得过，竟败下阵来。云召也不追他，竟回马往前而走。那尚师徒又赶了上来。
　　伍云召的马，是一匹追风千里马，难道走不过尚师徒这匹马么？原来尚师徒这匹马是龙驹，名曰呼雷豹，其走如飞，快似千里马一般。
　　这马非但快，就是与人交战，此人败下去有数里之遥，尚师徒拍马一下，其马如飞而去，倒赶上败将之前。若与人交战战不过，那马头上有一宗黄毛，把手将毛一提，那马大叫一声，别的马听了，就惊得尿屁直流，把坐上将军就颠下来了，性命难保。
　　就是那尚师徒这管枪，名曰提炉枪。这枪好不厉害，若撞着身上，见血就不活了。所以云召见尚师徒追上来了，知道要走走不脱，他那枪又厉害，只得复又带转马头，大喝道：“尚师徒，你既败下去，又赶上来做什么？”
　　尚师徒也不回言，把枪劈面一刺。云召即把枪一架，当啷一声，那尚师徒的马倒退一步，大怒叫道：“反臣，好家伙！”当的又是一枪，云召把枪一迎，两下交战了十多个回合。
　　尚师徒到底战不过，只得将马头上那鬃毛一拔，这呼雷豹嘶地一叫，口中吐出一阵黑烟，只见云召坐的追风马也是一叫，倒退了十多步，把屁股一座，尿屁直流，几乎把云召从马上跌了下来。
　　云召心慌，忙将手中枪往地上一拄，连打几个旺壮，那马就立定了。尚师徒见他未跌下马，把枪又往上刺来。云召把枪相迎，两下又战了七八合，尚师徒哪里是伍云召对手，看看又战不过了，尚师徒又把马头上的毛一拔，那马又嘶地一声叫，口中又吐出一口黑烟，望云召的马一喷，那追风马惊跳起来，把头一竖，前蹄一仰，后蹄一蹲，把云召从马上跌下来。
　　尚师徒把提炉刺来，只见前面有一个人，头戴毡笠帽，身穿青布短衫，脚下穿蒲鞋，面如黑漆，两眼如铜铃，一部胡须，手执青龙偃月刀，照尚师徒劈面砍来。
　　尚师徒大惊，便说：“不好了，周仓来了。”带转马头，往后飞跑而去。那黑面大汉步行，哪里赶得上。
　　云召在后面大叫道：“好汉不要去赶。”那人听得，回身转来，放下大刀，望云召纳头便拜。
　　云召连忙答礼道：“救我的好汉是谁？请通姓名，后当相报。”
　　那人叫道：“恩公听禀，小人姓朱名灿，住居南庄。我哥哥犯事在狱，亏老爷救释，此恩未报。小人方才在山上打柴，见老爷与尚师徒交战，小人正要相助，因手中并无寸铁军器，只得到寿亭侯关王庙中，借周将军手中执的这把刀来用用。”
　　伍爷大喜道：“那寿亭侯庙在哪里？”朱灿道：“前面半山中便是。”伍爷道：“如此同我前去。”朱灿道：“当得。”
　　伍爷上马，同了朱灿来到庙中，下马朝寿亭侯拜了几拜，祝告道：“先朝忠义神圣，保佑弟子伍云召无灾无难，前往河北借兵复仇，回来重修庙宇，再塑金身。”祝罢，抬身对朱灿道：“恩人，我有一言相告，未知可肯容纳否？”
　　朱灿道：“恩公有所见谕，再无不允，请道其详。”
　　伍爷道：“恩人，我有大仇在身，往河北存亡未保。”说罢，把袍带解开，胸前取出公子，放在地下，对朱灿道：“我伍氏只有这点骨血，今交托与恩人抚养，以存伍氏一脉，恩德无穷。倘有不测，各从天命。”便跪下去道：“恩人，念此子无母之儿，寄托照管。”
　　朱灿也连忙跪下地来说道：“恩公老爷请起，承蒙见托公子，小人理当抚养。倘服侍不周，望乞恕罪。”伍爷道：“不敢。”一同起身。只见公子地下啼哭，朱灿连忙抱在手中。伍爷道：“我儿不要啼哭，你父有大仇在身，这叫做你顾不得我，我顾不得你。”
　　伍爷一头说，止不住双眼中两泪交流：“儿啊，倘蒙皇天保佑，祖父有灵，或父子还有相见之日，也未可知。”又对朱灿道：“恩人，领了去。”
　　朱灿道：“请问老爷，公子叫什么名字？后来也好相会。”
　　伍爷道：“今日登山，在寿亭侯庙内寄子，名字就叫伍登罢。”二人庙中分别，朱灿将刀仍放在周将军手内，将公子抱好，出了庙门，说道：“老爷前途保重，小人要去了，后会有期。”伍爷道：“恩人请便。”说罢，提枪上马，匆匆前去。

浅谈长城版《隋唐英雄》
　　好吧，楼主前两天遭遇写作瓶颈，求前辈指点时，前辈淡定曰：“主线不明，想到什么算什么。”随后提到楼主点评两部隋唐，继续淡定曰：“雷剧只是某些梗雷，人家还没到思路不清楚的地步，否则怎么还有人看那？人家是改的 面目全非，但故事前后起码能自圆其说把，也就是自己编纂了个故事，只把原著当噱头。”
　　楼主惶恐无言，退而静思，到底什么是主线？
　　可惜，楼主当年童蒙无知，弄了个无主角文，以至今日主线不明。作为小说，主角都不清楚，主线怎么会清楚？想到前辈之言，楼主觉得，《隋唐英雄》可能不是想象中那么一塌糊涂，怎奈要去观剧，实在胆寒，只得翻找吧内普及贴，终见云教主神贴，于是入内查看，不想……
　　诸如“隋太子伐陈”、“张丽华领兵”、“陈叔宝死节”、“飞盾军攻城”等等雷点，我想不用再一一细说了，就说整个剧的内容，从头到尾，都像是在展示各种奇女子的伟大之处，以及她们和英雄好汉的爱恨情仇，总体来说四个字——人间有情。
　　可是转了一圈，楼主还是没弄明白，到底什么是主线，而且楼主发现，《隋唐英雄》这等大剧，居然同我这无名小辈的烂作一般，主角主线皆无？？？？更何况，楼主若非看过原著，恐怕就要彻底颠覆了隋唐观，价值观，人生观，世界观……
　　我曾猜测——程咬金是主角，因为他和任何人几乎都能打成平手，而且整部剧的看点几乎都是倚仗他的搞笑段落撑起来的。
　　后来发现——貌似杨广是主角，因为他的英明神武，励精图治，壮志雄心，简直难得一见，还记得他登基之后，那一番开凿运河的豪言壮语，以及临死之前的慷慨从容，怎么看都把秦琼等人比下去了。
　　但是不久之后——忽然觉得，李世民好像才是主角，整部戏从头带到尾，其感情历程，成长历程，无不详尽讲述。于是楼主风中凌乱了……
　　特别是对比完台词之后，楼主发现，有那么多原著里的对话做参考，编剧却还写出如此口水的对话，再看看剧中的隋炀帝和萧后，那如同正剧史书中一般高大光辉的形象，深深觉得长城版《隋唐英雄》戏里戏外都充斥着一种浓浓的违和感。
　　现在我终于明白了，这种违和感来源于，电视剧本身演义戏说的蓝本，和剧中正史人物形象相冲突的矛盾；以及编剧和导演试图寻求新意，导致剧情及人文与小说本身不相契合的矛盾；更有观众知识眼界日益宽广，期待严谨的高标准与编剧导演胡不严谨的态度之间的矛盾。
　　早几天见到网上评论永乐版《隋唐演义》是“正剧的里子”，把演义小说拍的如同正剧一般，这可能要归功于，投资方找了个老评书单田芳来撑底。
　　老一辈艺术家对待艺术，更多是本着尊重艺术的严谨态度，很少注重效益，因而不会出现一味追求新意而背离原著的情况。所以永乐版《隋唐演义》几乎就是按照原书拍摄，将语言文字还原为影像，而剧中情节还原为文字，也与原著相差无多。
　　虽然《隋唐英雄》也有部分可取之处，但就其制作态度来说，“纵加粉饰，难掩其丑”，所以当《隋唐英雄3》播出后，我那兴致勃勃前去观剧的老哥，只看了三集，就举手投降……
　　不是我不明白，是这世界变化快……
　　可能因为学过编导专业课的原因，我对演员的要求反而不高，但这些导演和编剧，远远不及二十年前甚至十年前那些前辈们，因为他们不是在搞艺术，而是在谋利益，所以导致诸多电视剧，耗资千万，众星云集，但一经播出，引来吐槽无数，之后便石沉大海，再不见半点音讯。
　 央视四大名著已成了百姓心目中永远的经典，如王扶林，如杨洁，即使他们的导演生涯里只有这一部电视剧，他们的名字也会一直留在中国电视史上，被后人称赞。
　　而现在这些编剧和导演，争名逐利，用尽手段，贪一月收视，逞一时意气，图眼前之利，得无数骂名。
　　何必呢？何苦呢？

　浅谈永乐版《隋唐演义》
《隋唐演义》，总体来说，没有太多离谱的情况，但是无语剧情设计还是有的。
　　最明显的——女主强大，戏份极多。
　　本来楼主还在纳闷，杨广为毛要宇文成都去劫皇纲，难道他缺钱么？而且整件事都有玉郡主参与侦破，这件事一开始看得我一头雾水。但是当我看到玉郡主声泪俱下地对秦琼等人揭破真相——杨广的皇位，是杀父屠兄得来的，成功激起并坚定众人起义决心的时候，我明白了，全明白了……
　　整部剧，众好汉为什么会从顺到反——劫皇纲是个引线，玉郡主是关键的引导者。
　　因为皇纲被劫，玉郡主参与调查，而宇文成都丢失令牌，使玉郡主一步步了解到了杨广阴谋的核心：劫皇纲，杀亲妹，害太子，毒父亲……这些全都被玉郡主获知，并且告诉了杨坚，于是才有文帝病榻改遗诏，杨广抢先下手杀父屠兄。而宇文成都一再放过她，使得她不光成了最知内情的证人，还成了唯一证人。所以，玉郡主带着这些秘密，嫁给了秦琼，最终用这些惊天内幕促成了众好汉反隋起义的伟大事件！这是个伟大的女人，重要的女人，影响天下太平的女人……
　　不要郁闷宇文成都为毛去劫皇纲了，也不要郁闷他为毛爱玉郡主，并且一直保护她了，因为她不能死，她要在知道一切的条件下安然无恙，所以要有一个杨广最得力的助手放水，不然就全盘皆输了。
　　于是，当楼主自动掠过一切玉郡主的传奇经历，蓦然发现，整个剧的发展过程连不上了……断了……看来没她还真不行，说不好就没有揭竿起义这档子事了。
　　但是话说回来，在一部男人戏里，用一个不做后妃的女人，成功改变天下大势，编剧，有你的！

《隋唐演义》秦琼——英武威扬的大将
（严宽）&（张翰）——不观此剧不识君
　　把严宽和张翰放在一起说，因为对于这两个演员，楼主之前一直不予直视。粉丝勿拍，楼主直到此剧播出，在电视里偶然见这二位，仍然无感甚至反感。
　　先说严宽吧，最早对他的印象，是张卫健的《少年张三丰》里的那个美少年易继风，其次是张智霖版《陆小凤传奇》中的叶孤城，个人最爱叶孤城，那真叫白衣翩翩，风华绝代。至于那什么《大人物》中，被无数花痴女追捧的“秦歌”，虽然依旧养眼，但毁三观的剧情和台词，使得严宽本人也显得肤浅，华而不实了。
　　出道十余年来，除了叶孤城，他演的其余角色，似乎始终没脱离“痴情美男子”的范畴，所以楼主实在无法改观对他的印象，觉得他一直是“以容悦人”，演技什么的反而没有体现。所以当他成了秦琼，出现在荧幕上，楼主下意识的反应，就是永乐版《隋唐演义》的导演选他，估计也是看他长得好，但是要演秦琼，恐怕演技不达标，在看到张翰之后，这个想法又坚定了下。
　　可是真正去观剧的时候，忽然发现，这个秦琼一点都没有从前那种肤浅感，反而正气凛然，很有纯爷们儿的意思，居然能看得下去了。（在此之前，他演的电视剧我一般不超过三分钟就觉得腻，不知道为什么。）
　　第一个打动我的场景：秦琼卖马。
　　永乐版这个内容拍的真叫好，应该说感觉非常真实，秦琼真的已经到了穷途末路，实在没有其他办法了，才把黄骠牵去马市，然后凄凄惶惶坐在一边，听着买家指指点点，嫌弃黄骠瘦弱。尤其是，导演善于运用细节，让马和演员互动，那匹黄马不停地去拱他的手，后来才知道是马想吃糖……但是当时看来，人和马都不舍得对方，简直是泪点啊……
　　这个部分里，秦琼一直失魂落魄，最后泪如雨下，完全是真情流露。看到这里，才发现严宽已经是老戏骨了，只可惜这么多年接的戏，演的角色太单一化，没有尝试其他类型，所以看不出他有什么特别。
　　顶着主角光环，秦琼自然是十全十美，运气极好，当然，古典小说里的主角们，和“紫微星”一样，都是完美主义的代表，所以不单在书中人见人爱，就连看书的人同样生不出任何反感。
　　但秦琼绝对不是中看不中用的花瓶，要演出秦琼的英武，对谁来说都是挑战，没想到这个一直以来以“小生”“美男”形象出现的演员，居然把书中的秦琼差不多复原了。出乎意料。
　　慢慢看剧的过程中，楼主不知不觉改变了看法，这个秦琼，几乎已经无可挑剔了，至于严宽，如果自己有选择的去饰演角色，不禁锢在一个类型里，那么以他出道十几年的资历，戏路比现在要宽得多。秦琼或许是他的一个尝试，但是这个尝试成功了。
《隋唐演义》罗成——腹黑狂傲的烧包
（严宽）&（张翰）——不观此剧不识君
再来说说张翰，又是一个楼主一直有偏见的演员。从2010年在那部《一起来看流星雨》认识他开始，他也和严宽一样，始终以阔少高富帅的形象现于荧屏。不要问楼主为毛还能这么早认识他，当时家里堂妹表妹恨不得日日抱着电视去看“慕容云海”，楼主才偶然知道了他叫张翰。
　　这年头，有一副好皮相比有一身好演技更吃香，谁让人是视觉动物呢，所以出现越来越多的美女帅哥新生代演员，演技却没几个能与外表呈正比的，于是才有了《隋唐英雄》系列中尴尬的刘晓庆版萧后。这也折射了中国影视界的断层现象：有实力的都老了，年轻的又没真本事。
　　所以作为新生代偶像演员的张翰，在众多同样年轻俊美的演员中，并没有显示出十分出众的演技，仍然泛流“偶像派”行列。这也就解释了楼主为毛在看到这个罗成的第一眼，就觉得导演在用演员吸引眼球，同时对这个罗成不抱希望了。
　　罗成此人，楼主在原著中就不喜欢他，至于为什么不喜欢，多年以来我自己也说不清楚。看了这版罗成，我才明白了，因为罗成腹黑且狠毒，就像是一头温顺的虎，平时虽然大猫一样可爱，一旦暴起伤人，往往将人置于死地，防不胜防。
　　或许因为早年对隋唐故事的通晓，来源于老哥的口述，所以当老哥讲到，他教表哥学枪，却留了一手回马枪的时候，我就打消了对他所有的好感，但也没有憎恨，后来他果然应誓，万箭穿心死在淤泥河里的时候，我也不觉得痛心。
　　所以对于影视中的罗成，我也往往持观望态度，如果编剧和导演把他改的很好，比如03版《隋唐英雄传》那样，我会喜欢，但是还原原著的，我依旧不喜欢，《隋唐演义》的罗成即是如此。
　　张翰版罗成最大的特点，一是狂傲，一是狠毒，始终萦绕在眉间的傲气，邪魅的冷笑，欺骗义父时的伪装，最后和义父拳脚相向的狠绝。这个罗成完全展示出他的腹黑狠毒，高傲狂妄。
　　但是这里也有很多细节，最让我印象深刻的，是丁延平自杀之后，他一回眸时的两眼泪光。他不想让义父死，但更不想让自己的兄弟们死，或许因为这毕竟是义父，我们家乡有句话叫做“亲的打不掉，义的安不牢。”我不止一次幻想，如果那不是丁延平，而是罗艺，罗成估计就会选择让他的兄弟们去死吧，可惜是义父，所以您老人家就……安心走好吧。
　　回到张翰，这也是让我大为改观的的演员，能把罗成演到这程度，估计花了大工夫，但是也需要高超的演技做底子，虽然不能凭这一个角色就定论他演技的高低，但是至少说明，他不是仅凭外表来演戏的，应该肯定他的实力。
　　所以根据秦琼和罗成的表现，感觉永乐版的钟少雄等人还是很会选角的，居然可以在保证角色外形的同时，还能兼顾演员演技，这可真的考验眼力，所以打造出了几乎没有瑕疵的秦琼和罗成，而严宽张翰，结算完成一次成功的转型尝试，日后有机会广开戏路。

雄阔海——胆气过人的粗豪汉子
谈谈楼主对雄阔海之前的印象吧，当时老哥讲起扬州夺状元，我一个劲询问谁夺了第一，老哥说第一第二第三好汉都不在场，第四好汉没有赶到，罗成夺了状元，我就在想这个第四会不会半路杀来？原谅楼主当时年幼，不记得老雄的名字，后来听到城门上放下千斤闸，雄阔海恰好赶到，托住铁闸的时候，楼主对他很是敬佩，舍己为人啊！得知他力竭之后被活活压死，楼主心里咯噔了一下，觉得可惜，然后从此就记得有一个好汉是被千斤闸压死的。
　　多年以来，没几个隋唐影视真正很完整的展现过雄阔海，或许在那些导演看来，除了秦琼、罗成这两大男主，还有李元霸、裴元庆、宇文成都和杨林这几个黄金配角，隋唐其他好汉都可视为路人甲。所以长久以来，老雄和伍天锡，尚师徒和新文礼，还有个比路人甲还路人甲的魏文通，这些排在前头的好汉们，通通被电视剧无视之了。
　　于是老雄估计只存在于原著群体的视野中，只看电视剧的观众很难知道他是什么样，楼主看永乐版《隋唐演义》之初，同样不期待能有一个与众不同的老雄。
　　但是再次出乎意料了……长安灯市上那个魁伟汉子，初会秦琼，臂力惊人，又持弓试探宇文成都，更加胆气过人，撇去奇葩的发型，那一声豪气大笑：“有点意思，啊！”瞬间让人觉得，这就是雄阔海！虽然戏份也不算多，但已经很符合原著感觉了，只不过他死的也很奇特——乱箭射死，这真叫人难以接受，前面已经那么多铺垫，就等着千斤闸一举成功，结果居然没有这茬，未免可惜。
　　不过，看了这版老雄才知道什么叫“豪气”，什么叫“草莽”，什么叫“雄阔海”。后来看到云教主神贴中那个“倒霉天王”，深深庆幸永乐版没给老雄额外加戏……
　　伍云召——比肩赵云的猛将好男人
不管你信不信，在看永乐版《隋唐演义》之前，楼主的印象里没有伍云召，老哥可能讲过，但被我忘记了。这不能怪我，只能说这第五好汉也是酱油，南阳关之后，只出现于四平山和扬州擂，除了这三场，其他竟没有多少戏份，所以很多电视里也几乎没有他的身影。
　　于是当此版伍云召出现之后，楼主小小郁闷了下——这是谁？这个演员看着很眼熟，演技也自然，只是记不起在哪看过了。后来看到他帮助朱灿，发现此人人品不错，加上他对妻儿相当爱护，更觉得这是个好男人，继续看到他为了百姓不愿突围，更加佩服，翻了翻原书的伍云召，发现他比原著还温情了那么一点。于是，当他抱着妻子遗体大哭，楼主发觉此人虽不是名演，却相当入戏，后来他抱着孩子单骑突围，楼主瞬间想到四个字：“单骑救主”！
　　楼主虽然是女生，但是比较古怪，喜欢读古典小说，演义小说，从13岁起，看的第一本就是《三国演义》，三国演义里第一喜欢的人物就是赵云。赵云其人，武艺不输吕布，忠义不输关羽，马超不及其人品，张飞不及其周全稳重。于是看到这里，伍云召和赵子龙的形象居然渐渐接近了，虽然不及赵云，但也深深打动了楼主。
　　后来见宇文成都将他拦住，深深担忧——原著里可没这一出，但他绝对不是宇文成都的对手，当看到麻婆豆腐放暗箭，楼主极度紧张，生怕他或是他儿子交代在这里，那他夫人可就白死了。好在宇文成都有心放水，伍云召终于成功突围了，此后虽然此后没什么大戏份，甚至连结局也未交待，却是各版之中最立体，形象最丰满的伍云召。
　　想起长城版那个仰天怨愤的伍云召，只觉得这个才是血性男儿，前有大敌，后有追兵，他自始至终没有一丝惧意，把一个酱油好汉拍的如此讨喜，估计导演也喜欢伍云召吧。

李元霸——被宿命击败的缺陷天才
准确来说，李元霸是引导我和老哥了解隋唐的第一人。
　　在2006年某天晚上，被迫陪老妈看央视戏曲频道，其中一出戏恰好是岳家将里的岳云在舞动他的双锤，老哥诧异道：“他的锤怎么这么大？”
　　老妈随口说了一句：“有人比他的还大。隋唐里的李元霸，一对锤有八百斤。”
　　我和老哥面面相觑，心想：“这还是人么？”后来老哥为了证实真假，去找原著来看，从此一发不可收拾。
　　所以，第一个让我记住李元霸的，是他那一对大锤，啧啧，起先听老哥讲述，觉得他牛叉，近来自己翻看原著，只觉得他不是人，简直是……外星人！
　　虽然小说家过于夸张了，但是不可否认，在所有古典小说里，武力能达到这个级别的，还真没几个，像他这样，挥锤打人好像拍苍蝇，一口气能杀一百多万的，更是绝无仅有吧。
　　昨日与朋友讨论小说人物，我认为角色的能力也就是他的个人魅力，所以小说的主角往往是开挂的，或是长得好，或是武功高，或是人品好，或是智商高，总之要有爱，这样才能让人继续看下去。
　　一般看小说是图消遣，但是某些意义上，小说人物可以满足人们的心理需要，一个开挂的角色，即使他经历的事，做的事看起来不合常理，甚至平淡无奇，但是凭借他的个人条件，读者看着还是津津有味。
　　李元霸就是这种情况，就凭他的“四象不过之勇”，即使知道是不可能的事，不停地提出疑问，诸如“他的马如何驮得动他”这种问题，但是看着他所向披靡，小说读起来依然觉得很过瘾，所以李元霸这个称得上极不现实天下第一，还是赢得很多人青睐，例如……我家老哥。
　　但是要把书里的李元霸还原为影视形象，想想都觉得不容易——首先要有尖嘴猴腮的外形，其次是动起手来得有舍我其谁的气势，最后还要把一个小孩或一个傻子演的像模像样。
　　《隋唐英雄》看得出是按小孩来拍的，悲剧就悲剧在找了个大叔来演小孩，而且角色们都说这个大叔是小孩，给人一种睁眼说瞎话的错觉。如果让这位大叔演傻子，估计都比小孩要像得多，但是导演偏偏顶着外形硬伤让他上了，这也难怪，外形硬伤的也不止他一个。
　　于是到了《隋唐演义》，一开始不知道是王宝强来演李元霸，后来看到他和一群小孩一起蹦蹦跳跳，而且说话结巴，顿时觉得他的年龄太大了，当然前提是楼主知道他的实际年龄，所以才说隔壁的外形是大叔，这个年龄是大叔。
　　然后比较囧的是王宝强的口音，是他真人配音，乡土气息十分浓重，但是总让人觉得……他不是在山西长大的，因为他是河南口音。不过这个傻子完全是智障，所以很考验演技，而王宝强本身就是个演技派，估计无压力，而且导演够偏心，给他也专门做了一套铠甲，即使李元霸戎装出场的次数屈指可数。
　　所以在这里还是要感谢单老，能看到王宝强与李元霸的契合处，从而打造了一个原书还原度很高的李元霸，并且武力值的确是剧中第一，尤其和宇文成都的最后一场决战，发挥的简直好，估计隋唐原著党也是很满意的。

宇文成都——令人扼腕的悲情英雄，《隋唐演义》的成功之处
　　（陈昊）——未料此人竟大奇
宇文成都，在看永乐版《隋唐演义》之前，楼主对他可以说是比较憎恶的，当然主要原因是受了03版《隋唐英雄传》里那个无脑猥琐男的影响，至于《说唐》原著中的宇文成都，形象可谓苍白，几乎不能看出这个人究竟怎样。不过楼主更是机缘凑巧才了解，此版宇文成都，居然是永乐《隋唐演义》的一个成功人物。
　　其实不能说陈昊版宇文成都喧宾夺主，本来隋唐一众主角成功的先例已经够多，就算再怎么翻拍，总归难以超越影迷心中已有的经典，所以这个不一样的宇文成都就让人顿觉意外，更重要的是，导演有意把他作为一个全新形象来着重塑造，所以宇文成都被赋予了多重性格：痴情，冷酷，压抑，愚忠，纠结……
　　所以楼主在电视上第一眼见他，就觉得这人煞气非常，由于当时不打算看《隋唐演义》，就把他暂时按下了，直到去年十一月，偶然想起这个宇文成都，于是翻出此剧观看，结果大出意料。这种人，简直是古代社会君臣伦理，父子纲常思想的特有产物，而且他应该是导演心中某种寄托。
　　鉴于此人物经典程度，不妨细论：
　　武力值：
　　这个宇文成都外表看起来就够气场，而且出手也比较干脆，和罗成拳脚相对时只守不攻，最后出了一拳把罗成打退数步，能看出他的力气比较大。后来七煞反长安那一出，不光先用一把宝弓展现了他天生神力，而且打得秦琼一镋即输，雄阔海两招败走；南阳关截杀伍云召，几乎将伍云召置于死地，力气和武艺应该都是符合第二好汉之名的。
　　不过有一个细节，就是他杀金虎卫时，那一连串挥刀动作，可以看出，撇开力气，单论武技的话，宇文成都估计也是个高手，果然到了大战百国武士，才发现此人诸般兵器都能使用，技压全场。后来遇到李元霸，力量上的悬殊导致武技无用，他也只能认输，但是对敌其他人，仍然立于不败之地，譬如龙舟之下两招打败罗成，四平山一人击退三杰，后来被裴元庆打伤只因力竭，除此之外只有李元霸能将他放倒。
　　但是宇文成都的武力值似乎也有一个提高过程，扬州城外最后一战，宇文成都已经可以对抗罗成+窦线娘+裴元庆的围攻了，后来居然又把李元霸踢伤，爆发力相当恐怖，所以就算与各版宇文成都相比，陈昊版也是武力值最强的，如果按综合实力来算，他才是本剧第一，当然这是因为李元霸是智障。
　　性格：
　　这个宇文成都，楼主认为他的性格是“简单又复杂”的类型，简单之处在于，他本质上是个好人，而且光明磊落，重情重义；复杂之处在于，他受到父亲影响，压抑自己的想法，处处服从父命，但是又不去反抗，或说不敢反抗，而后又受忠君思想禁锢，所作所为已经不能简单评价他的善恶好坏，所以他是复杂的。
　　楼主研究宇文成都性格时，首先默默感叹了句：“化大爹真会教儿子啊。”他的两个儿子都是典型的孝子，宇文成龙表现在，看到裴元庆和化大爹动手，大骂一句：“好小子，敢动我爹！”然后扑上去抱住了裴元庆的腰，全无章法，这里完全能看出他是一点武功都不会的白面书生，但是他敢去打裴元庆，说明他不允许有人冒犯他的父亲。到了宇文成都身上，这种孝顺则表现的更明显。
　　很多人对本剧中宇文成都挨耳光的过程刻骨铭心，这些耳光几乎都是出自化大爹之手，即便他已经是宿卫军的统领，化大爹也没有给他留一点颜面，说打就打。这反映出，宇文成都应该是从小就被他爹随时惩罚的，与其说他对大爹是孝顺，不如说是惧怕，而这种惧怕已经成了一种心理阴影。
　　其实父子伦理的内容就是如此，老子打儿子，儿子如果闪躲，那都是不孝，更不用说反抗了，不要以为这是夸张虚构，楼主对此深有体会——我叔叔从小挨爷爷耳光挨了无数，现在已经年近不惑，仍然对爷爷惧怕万分，用他自己的话说，天不怕地不怕，唯一怕的就是爷爷眼睛一瞪，扬手要打他，而且他是绝对不敢躲的。
　　所以楼主感慨万分，一个从小被打怕了的孩子，反抗对于他来说，是极大的罪过，更重要的是，他根本连想都不敢想。也许对于宇文成都来说，他一生唯一一次反抗大爹，就是他留下了玉儿，当然他要承受大爹的狼牙棒惩罚，这恐怕也是他意料之中的结果。
　　除此之外，剧中还有诸多细节：父子二人觐见杨广，离开时，宇文成都总是闪身让父亲先走，自己在后跟随；窦建德逃脱，杨广大发脾气，他看到大爹下跪还有不忍之色，杨广走后，慌忙爬起来搀扶父亲；杨林大骂宇文化及，宇文成都暗暗攥紧拳头，虽然他也知道大爹所作所为的确如杨林所言，但是有人面责大爹，他还是不能忍受。
　　大爹要宇文成都铁石心肠，完全成为他的工具，但是他忽略了一件事——孟子有言说得好：“不孝则不仁，不仁则不义，不义则不忠。”
　　千万不要以为这句话只是倡导我们“忠孝仁义”，它恰恰是在说明，这四种品德存在因果关系——一个人不孝顺，对自己的父母都无情无义，怎么会仁慈的对待别人？不能仁慈待人，怎么会在乎朋友义气？义气在他而言****，那么不用奢望他会对谁忠心，即使是封建时代至高无上的皇帝。
　　所以宇文成都愚孝，大爹的命令从来都是遵从，也因此愚忠，即使杨广杀父篡位，骄奢淫逸，但因为他是君，自己必须对他尽忠，所以他才会问玉儿：“你告诉我，谁还能做大隋朝的皇帝？”
　　这样的人，历史上也有不少例子，这类人可以概括为：“必须要有一个尽忠的对象”，譬如《鹿鼎记》里的陈近南就是个典型，地位超然，势力庞大，但是明知道主子要杀自己，也不愿脱离郑家自立。
　　同时这类人都不可能铁石心肠，永乐版宇文成都相比之下也会“狠”，但是他的狠绝，却不是每次都出于本意，比如抓回杨勇的时候，有一个细节就是，全景镜头中，宇文成都背对着众人，而后才是他面部表情的近景，慢慢说了一句：“除了郡主和太子，都杀了。”而后众军听令行事，他闭上双眼，直到背后没有声音才重新睁开。
　　另外他有一个经常性动作，就是闭上双目——伍建章被剜双目时，玉郡主不能理解他时，罗艺说伍云召逃脱，须得回京复命时，还有就是他需要杀人时，都会不自觉地微微阖眼，有时是无奈，更多是隐忍，所以这应该是他的性格里压抑的表现。
　　他因孝顺而善良，善良才导致内心挣扎，挣扎却不能改变，只得隐忍，隐忍的结果就是悲剧，因为不能反抗。
　　于是宇文成都对父亲言听计从，对爱人至死不渝，对敌人也能手下留情，玉郡主和伍云召因而活命，他自己最后也为倾覆的大隋殉葬了。
　　他的性格本来简单，却不得不复杂，一切都源于他父亲的野心，也因为他善良的本质——如果他不善良，像他的弟弟一样不择手段，那么这一身好本事，绝对可以让他成为权臣甚至帝王。

人物特点：
　　纵观全剧，宇文成都一出场时拥有的东西是最多的——天下第一的名声，心爱的女人，控制整个京城的兵权，可谓少年得志，意气风发。
　　剧中他和玉郡主的纠缠，看似累赘，其实暗中促成了众好汉反隋，也就是楼主之前说的，保全了玉郡主这个知情人，同时起到为人物增色的作用，如果没有这一段感情衬托，宇文成都注定是个无情机器，多少有些苍白。
　　对于男人来说，只有爱情没有事业的生活可悲，只有事业没有爱情的生活可怜，宇文成都自然也想同时兼有二者，可惜他的爱情与他的事业是对立的。
　　一个不清不楚的劫皇纲行动，他失去了爱情，但是帮助杨广登基之后，又收获了权利和地位，虽然有得有失，但是在他心里，我想他宁愿去用权利交换爱情吧。
　　战胜百国武士，不仅令大隋声名远扬，也让宇文成都的事业达到巅峰，此时他是天下人都承认的“天下第一”了，但是“强极则辱”，他单骑上瓦岗，带着天下无敌的骄傲和荣耀，跪求玉郡主跟他离开，不知多少人将这一举动视为宇文成都的污点。
　　回头想想，宇文成都恐怕此时才发现，当自己真的拥有权力和地位之后，也只剩下权利和地位了，忠孝二字于他而言是精神信仰，但是失去玉郡主，应该是他当时最恨最痛心的事，所以如果能换回玉郡主，他宁愿抛开骄傲和自尊，可惜根本不可能了，所以宇文成都的悲剧性慢慢显露，此时的天宝将军正在逐步坠落。
　　晋阳宫李元霸出现，宇文成都的“天下第一”称号随之易主，而后除了手中的宿卫军兵权和天宝将军的封号之外，他已经一无所有。其后大隋覆灭，忠孝，爱情都已离他远去，宇文成都再没有活下去的精神支柱，所以只身出战，与李元霸同归于尽。
　　永乐版宇文成都，就像一个缩影，是古代中国封建纲常制度下众多悲剧人物的影射，这种人的结局注定悲剧，但是宇文成都可称为悲情——因为他的处境太过为难，良知和忠孝相违背，爱情因立场而成对立，最后他简直可以说分裂了。
　　所以楼主对宇文成都，一开始是欣赏，而后是同情，最后觉得他的确如玉郡主所说，很可悲。可惜反抗精神这东西，早已和他绝缘了，所以谁都无能为力，即使是他自己。
（陈昊）——未料此人竟大奇
如果说，拍完《隋唐演义》之后，每个演员都获得相应的薪酬，那么陈昊无疑比其他人额外多得了一样东西——名气。他演绎了一个经典的宇文成都，他让更多人关注宇文成都，也让更多人知道了他的名字。
　　至少楼主坦言，在此之前楼主不认识他。
　　从陈昊身上可以看出一个一直被众多演员忽略的事实：并不一定要演主角才能成功。
　　不论小说与电视，主角历来都是人气极高的，管他是骂是赞，读者和观众记住的往往是主角，因为他们不光占有故事的大部分篇幅，还顶着各种光环，从外形到能力再到运气甚至命运，总有一项或多项占优。
　　所以，饰演主角，往往是明星提高知名度，和电视人“造星”的速成法，自然也成了演员们的终极梦想。
　　纵观内地演员，有的人似乎生来就是演主角的，有的人则一直以配角地位服务于各种影视剧；有的人只用主角演火了，可以一部电视剧奠定一线地位，有的人演了不止一回主角，却偏偏还是死在配角位子上，我说两个人——杨幂和袁姗姗，大家就清楚了。
　　至于陈昊，虽然也演了十几年了，始终徘徊在配角位子上，又或是反面角色里，不能真正崭露头角。
　　或许连他自己也想不到，把宇文成都演活了，他的人气随之直线上升了，那么演艺事业也就真的被认可了。
　　相较于成名心切的年轻演员对主角和正面角色趋之若鹜，或许陈昊是以一种配角心态淡定接受了宇文成都，然后同样淡定地诠释角色，虽然主角们不一定会出名，但是出名的几率怎么都比配角大得多，特别是投资方大力宣传，引导观众一致关注主角的情况下，配角更会被无形压制。
　　但是，陈昊和宇文成都偏偏在全片众星云集，主演粉丝无数的情况下逆袭成功了，这究竟是何原因？
　　恐怕，当今影视界真如观众猜测的那样——演技派不敌偶像派，偶像派演技和外貌不成正比，于是才有了《隋唐英雄》系列中的刘晓庆版萧后和公主，以及张卫健版程咬金和程铁牛。
像谁演谁不是本事，演谁像谁才是真的好演员。

好喜欢你的文章啊，能加个好友吗😊我的qq号572530191

我应该比你大滴，我都是妈妈了

心血来潮，整理出了一幅隋文帝在历史上真实相貌的贴子。这里转贴过来
隋文帝的相貌，一直很让人好奇。史书上是有记载，但是非常玄乎，不容易理解。只能从旁人的传记，知道他有“异像，”能深深的震撼别人。《资治通鉴》有一段，陈叔宝见了杨坚的画像吓得躲起来。虽然《资治通鉴》作为史料的价值存疑，但是表明史学家历来以为隋文帝的相貌与众不同，非常特殊。那这个特殊的相貌，又是什么样的？
古文记载：
《隋书：高祖本纪》：为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰「王」。长上短下，沉深严重。
李德林作《天命论》：帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钟鼓，手内有「王」文，及受九锡。「王」生文加点，乃为「主」。
薛道衡作：《高祖文皇帝颂》：龙颜日角之奇，玉理珠衡之异，着在图籙，彰乎仪錶。

这些很玄乎，许多现代人看不懂。似乎都是非常概括，不言具体的赞美之词。其实里头采用了许多相面术语。
龙颔：这个术语出现在很多帝王相貌中。颔就是下巴，龙颔便是龙一样的下巴。详细说来，就是脸略长，下巴宽大并突出。明太祖不管正面还是销魂的半侧面，都是标准的龙颔。古代人讲究宽天庭饱地阁，善始善终，于是大下巴也就成了吉利之相。
五柱入顶：这是最玄乎也最恐怖的描述，除非查过术语容易误解。其实“五柱”是脸上的五根骨头，分别是眉骨，颧骨，与额头中间至鼻梁。五柱入顶表示的是五处骨头都突出。眉骨隆起至鬓角，高颧骨，额头中间至顶骨隆起一棱（单犀骨），并且鼻梁高。
目光外射：这个好理解，就是眼神犀利。
有文在手曰王：手掌心的纹路组成一个王字。这个不足为奇。
长上短下：上身长，下身短，有利于骑马打仗，被古人视作圣人之相。
沉深严重：气质深沉，举止严肃。
其面有日月河海：指眉毛、眼睛、和嘴巴好看。左右眉毛以上眉骨大，隆起日月二角，河目海口。
赤龙自通：有帝王像，长得像刘邦。刘邦就是龙颜隆准，下巴宽大，鼻梁高，鼻头有肉。
天角洪大：天角就是单犀骨，天角洪大指额头中间的骨棱很突出。
双上权骨：颧骨高大
弯回抱目：因为眉骨和颧骨都高，把眼睛裹在了一个窝里
口如四字：四方海口，非常标致的宽嘴巴
声若钟鼓：嗓门大，说话有分量有底气。
手内有「王」文，及受九锡。「王」生文加点，乃为「主」：同样是手上的纹，隐隐约约看成字。
龙颜日角之奇：大下巴，额头中间隆起
玉理：皮肤嫩白，略有皱纹，如同带纹的美玉。
珠衡：额头中间与鼻梁隆起如一串不断的珠子，也就是鼻梁很高，山根不见凸凹。

综合起来，隋文帝是白脸蛋，大眼睛、大嘴巴、高鼻梁、高颧骨、高眉骨、大下颌、大额头。身材高大但是腿有点短，不太俊美。放到现代就是非常洋气非常清奇的帅哥。在当代也经常为人留下深刻印象。但是在以白胖圆润为传统美的时代，确实算不上美男。
觉得影视中最合适这个形象的文帝造型，也只有汤镇业了。可惜隋文帝直到今年都不受重视啊，光环完全被儿子和唐朝掩盖了。

也来贴几张传说是樊梨花的石人像。突厥人没有留下多少文物，只有端坐草原上的突厥石人，其中还是西突厥的石人占大部。樊梨花，当然是虚构的人物，可是有两尊貌似女战士的石人给后人构思无穷。

额敏县的巴依木石人