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请原谅我没懂是什么意思
————————本条消息是通过意念发布的，什么你也要用意念发布？滚粗！

因为近来对“国学”“儒学”的推广有加大的趋势，官方民间都是这样，比如汉服复兴运动什么的。估计是应势的作品。
我贴上来是因为个人的喜好。我是读着各种儒家经典长大的，也曾很醉心于思无邪虾米的。。。我的主要思想至今为止都是儒学思想。道家思想，法家思想，墨家思想，都完全没有读过，
道家有心思去看过，但是根本不知所谓，看不懂，加上什么炼仙丹，空中漂浮术，就真的觉得
道家只是故作高深，搞些迷信行为罢了。加上什么无为而治，第一秒就觉得雷，无为就能什么
都自动变得好好的了？从此再也没碰过。
但是对儒学，我是由纯崇拜到渐渐怀疑，现在开始提出把儒家学说提高到中华的信仰的儒教高度，就更雷了。还有什么孔圣人，太雷太雷，犹记得南怀瑾说什么孔圣人什么都是对的，不对
的都是被后人篡改了误解了，一秒把南怀瑾扔了。。。
就像以前我喜欢林黛玉，误会宝钗的感觉一样，虽然喜欢黛玉，但是很多的谜团自己根本解不开，比如她的不礼貌，颂圣，告黑状，乱猜忌；虽然不喜欢宝钗，但是宝钗的稳重，大方，清洁自励，礼上善下。说是喜欢黛玉，但是自己真正在现实中碰到黛玉这样的人，是肯定会大刀
向对方砍去的。。。说是不喜欢宝钗，现实中碰到宝钗这样的人，那除了尊敬钦佩，高山仰止
不可能有一丝一毫的反感。这个问题困扰了我很多很多年。直到认真的阅读了郑无极先生的《论宝钗》，被“无情”的宝钗感动震撼，哭的一塌糊涂。才幡然醒悟过来，只知道照风月宝鉴的正面而不知道照背面，狭儒人格的狭小世界怎么可能容得下宝钗这样高洁青云胸怀？

很早年就怀疑儒学思想的正确性，当然都是很朴素的联系实际产生的反感。
比如什么“父母在，不远游。”我就真的不解其意，排除感情因素，下一代把父母养老送终的时候，都至少自己已半老，下面还有自己的孩子。这时候再想去自己想去的地方，过自己希望的
人生，自己都老的走不动了，还有多少可能性？
加上，如果自己的孩子还小，那一定走不开，如果孩子大了，那么这个信条又该他去承担了？
然后一代一代一代，祖祖辈辈永远就在那一个地方打转转？
然后更狠的，来一个“不孝有三，无后为大”。从里到外把人框死在那一个地方，这简直就是古代的户（不知道要不要河蟹）口制度，控制人口的流动，也就是控制人的自由，更甚于是把人
圈养起来，“不要乱跑。只要守着自己的地，随时交租，养好皇上就好了”。

就这一条，我自己亲眼看着多少人葬送到自己的理想也好，爱好也好，人生也好，最重要的是
葬送了快乐。把自己像祭品一样献给了父母和家族。。。从此进入了父辈的死循环。。。
比如家里催着结婚的，我一个好朋友，夏天的时候刚刚交往了一个男朋友，秋天分手了，现在突然告诉我她要结婚了，男朋友竟然还不是夏天的那一位。我有种傻掉的感觉。但是联想到她
各种各样恨嫁的，被逼婚的微博，就明白了。能说什么呢，只能说祝幸福，但是真的有祝福就能幸福吗？
还有大学很要好的室友，大学四年都在和家里做斗争，因为家里不希望她走的远，从找工作到
找对象，都希望限制在家门口，她因为家里有自己的店面，一放假就会被父母叫回家帮忙，一直不能参加寝室里的活动，本来大二的时候我们终于说好一个暑假去南京学习边实习的，结果最后关头被爸妈拖回去给家里的店帮忙。。。我还记得她和父母通电话被骂哭。。。
从大三开始，有活动我都不叫她了，那怎么办呢，总不能叫人家反对自己父母吧？但是毕业后，又有找工作的问题，她和我诉苦说不想回去，感觉自己永远都逃不了。我当然特别鼓励她做自己想做的选择，她最后抵住家里的压力去了很远的一个地方自己找了一份工作，我还没来得急替她开心，她就说算了，还是回家了。。。
家里压力肯定是一方面，加上看父母年纪渐长，自己在他乡也觉得寂寞，于是就这样了。我
不能说她不对，只是这种持久的拉锯战，消耗了多少人的精力，多少热情，最后拉来拉去，
终于发自内心的妥协了。

这不叫摧毁人性，还叫什么？什么家天下，家族关系，扯的没边了。
家里面那些唧唧歪歪的婆媳电视剧，七大姑八大姨的烦都能把人烦死。
“家”真的是值得所有人贡献一生的理想吗？
父母当然要孝敬，不离不弃的养育之恩是最难得的真情，能把这种恩情无视的孩子，嘛~我是没有好感的（当然很大程度上要结合受教育看待），但是这种孝敬，就必须要是“父母在，不远游”？跪在床前献饭，割下自己身上一块肉去给父母治病这样的事情？

存天理，灭人欲。
你觉得对吗？没有了人欲，天理又是个什么东西了？？？人都没了，还存在什么天理呢？只有一片荒芜的自然世界。
况且没有了人欲，谈什么仁义？仁义也只是人的一种为善的欲望，他还能是宇宙法则么？
把人欲灭了，再灌输仁义，哈哈，什么是仁？什么是义？都没有切身的感受了，摇头晃脑的背诵几条子曰，说起来全是仁义道德，做起来？将将将将！狭儒人格出现啦！
是啊，没有儒，何来狭儒？
没有儒学的中华大地，不是过的好好的么？

可以说，我受了同龄人中最深的儒学教育。家庭教育也好，我自己看书也好。
中间受的精神的折磨最严重，我离家求学，做了父母整整四年不止的思想工作，我自己也一次一次的左右劝阻中差点要崩溃。可以说，从自学开始的这条路，阻碍我的全部都是儒学的思想结晶。就在临出国前的一个月，我自己都彻底软弱下来，别说还没开始的艰苦求学，光是准备工作就消耗了我个底儿掉。
有几个人能面对父亲的叹息，母亲的泪水，毅然决然头也不回的转身就走？
但是最后的最后，我还是咬住牙坚持下来了。整整到今天这些里里外外的一层层的压制，束缚，撕扯，全部都扛下来，非扛下来不可。
还没到追求理想什么的高度，光是做一个“离家求学”选择，就要付出这么多的代价，
走过这一遭，回头看看以前的自己，国内的各种同学朋友，我终于开始怀疑儒学到底是不是该去遵守。

因为这个原因，无论什么时候，都要保持最好的状态，比如飞机场不能哭啦，不能说想家啦，不能抱怨生活艰辛啦，因为只要我一有“真情流露”就会在父母之爱，家族之爱的强大压强下失去来之不易的求学的机会，我也很想在机场哭一场啊，毕竟我也是要离开家乡的啊，我也会不舍啊，我也很想回国见到父母后大哭特哭，倾诉我所有的辛苦啊，但是哪有这个机会？
因为至今为止的，不动摇的只有自己，自己再表现出软弱，好啦，护照直接被扣了~在家里过好日子吧。。。
这种强到病态的家族连带关系，真的是正确的？
我为什么想哭的时候不能哭，想笑的时候不能笑？谁灭了我的人欲？
儒学，是不是你？

不过话说回来，回想一下，我能够终于说服父母，放手让我走，靠的正是“反儒学”的东西。
父亲是家里的老小，父母最疼，年轻的时候想出去当兵，爷爷只要说一声不，那是绝对去不了的，但是爷爷终于放手让他出去了，于是他才有了机会走到今天的生活。
最后说服父母的其实还是我爷爷，父亲整夜整夜的回想自己年轻的时候的选择和他经历过的一生，终于觉得他当初得到了来自爷爷的放手，也应该把同样的机会给我。
爷爷在我父母恋爱的时候就因病去世了，但我一直很想念他。听很多人说过他，他是很好很善良的人，他是彻底的农民，没有受过任何仁义的儒学教育，但是他一生助人为乐，以他人念为念，活的豁达快乐。仁且义，同时有着至真的情。他的爱，浓烈却又自由，因为父亲得到过这种天然的父爱，才可能会给我一份同样的父爱吧？
父亲无数次的跟我说，要是爷爷能活到今天，他一定会非常喜欢你的。
很奇怪，我一面未曾见过他，却觉得他很熟悉很熟悉，好像对他的事情了如指掌。
我有时候会想，也许爷爷是在冥冥中爱护着我把。

另外的就是，父亲18岁走出家门，去当兵，结识了天南地北的战友，朋友，听到了各种各样稀奇古怪的风土人情，民间故事，去海边看日出，游泳，抓水母，烤扒皮鱼，学弹吉他，表演小品，玩话剧社，打篮球。他也拥有过丰富多彩的青春，充满了自由健康的朝气！
母亲当然也是很有个性的女子，在她的那个年代，就完全不理家里的催婚什么的，不喜欢就是不看第二眼，上班下班，看书写字抄歌词，单纯的过自由的日子。
他们俩的爱情，浓烈直接，喜欢就大声的说出来！管什么户口，管什么地域文化差异，高兴了聊天散步看星星写情诗，不高兴了吵嘴打架把家里瓷器彻底更个新。
我的成长，我能在那么多的儒学思想的包围中杀出自己的一条路来，很大很大程度上得益于这样充满了天真的自由的家庭环境。
说到这里我算是能够理解专（这里看来需要和谐一下）制为什么那么惧怕对自由的开放，那是因为自由这种东西，只要人切身的体会过一次，就永远不会再忘记，就永远不会再想回到专（这里看来需要和谐一下）制的世界！！

不管是喜欢是喜欢还是厌恶，坦然的人情很美！就像这篇文章里说的，人天生就是人，承接着自由奔放的天地自然而来，不需要你说仁义，有情有义的人大有人在，不需要你说“父母在，不远游”到处也都是和睦的家庭关系。
没有君臣父子也根本无所谓，爱自己的父母国家故土不需要人教，不需要你教“思无邪”，本来就没那么多邪，反而是“正”强调过了头，反而倒有可能生出邪来！
我喜欢人欲，我欣赏人情！这不是任何一本书，一个人告诉我的，而是我切身体会到的！在人欲和人情里，有着最原始的自由，不需要“正邪”之分，不需要“大义”之重，他就像自然一样简单客观。只要是摧毁，灭亡人欲的任何一种反人类的存在，都是为我所不容。

嘛~~~扯了一堆有的没的，都只是自己的实际的体会，希望大家懂行的能说说自己的观点！

语言很风趣的文！

哼！