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一、溡源矮槐
乌河,古名溡(时)水、耏(er)水、如水,《水经注》称为溡水支津,在《新唐书·宰相世系表》中称作“乌水房”,是临淄区第二大河流。乌河发源于临淄区辛店街道矮槐树村。是临淄西部一条重要的河流,“溡”这个字专属乌河。乌河流经临淄的辛店、稷下、凤凰、朱台,然后进入桓台汇入小清河,河长39公里,流域面积115平方公里。传说乌河源头是淄河一漏,但乌河源头位于大武水源地的丘陵平原结合地带,乌河应是大武水源地的地下水北流遇阻而喷出地面形成。自上世纪七十年代,随着太河水库的建成及齐鲁石化公司的建成投产,截断了地下水补给,同时大幅度的超采,导致这条河流断流。现在的乌河成为了一条名副其实的“污河”。一直有个想法,用相机记录这条河,留住她的靓影,让大家都能关心、关注并保护她。

活动就从乌河的发源地--辛店街道矮槐村开始。

临淄城区,沿胶王公路(老309国道)西行约两公里就到了辛店街道矮槐村。
矮槐树村南依102省道和胶济铁路。
矮槐树村建村已有2000多年,原名宣王店。传说齐宣王曾留宿于此故名,村东旧有古槐一株,传说宋太祖赵匡胤在陈桥驿兵变建立宋朝后,为消除地方割据,曾率兵征战到此,挂战袍于槐树上。从此槐树不再长高,人称矮槐树,宣王店也遂改名为矮槐树村。

传说赵匡胤率兵北征途中,在矮槐树南大虎山遭遇草寇张盖,经过数次交战,难以剿灭。路遇一位道长。道长对赵匡胤说:“你是真龙天子,但与你对阵的是称为九头大王的山寨主,一条龙当然斗不过九条龙了”。赵匡胤向道长求教。道长说:“我在你的战袍上再画上9条龙,加上真龙天子,就是十龙战九龙,保证你能取胜”。道长在赵匡胤战袍上画了9条龙。休息片刻之后,赵匡胤重新披甲上阵,果然将张盖剿灭。赵匡胤追击残兵至今矮槐树村水岸边,下令士兵就地休息,将战马拴在槐树上,解下铠甲到河边洗涤征尘,把洗过的战袍挂在矮槐树上凉晒。赵匡胤凉晒战袍的槐树,从此枝叶下垂,密密团团,不再长高,成为当地景观。“矮矮槐荫夏日浓”,被列为“临淄八大景”第二。后村民在矮槐树旁修了凉亭,供行人休息赏景。许多文人名士常在此留诗抒情,立碑勒石。

溡源桥畔,村人新植了槐树,根据历史记载新立了石碑。主碑镌刻着山东省政协副主席、山东师范大学副校长、齐鲁文化研究中心主任王志民先生题写的“矮槐夏荫”四个大字。两侧分立两块石碑,一块刻着清朝诗人王田的七言绝句:“临淄路上矮槐树,密叶团团如小亭。偶在此中休半日,不知六月有炎蒸。”另一刻着明代诗人舒晟的五言律诗:“故国非乔木,斯槐不满寻。老干擎新盖,繁枝庇宿禽。经秋犹黛色,入夏更浓荫。挂袍追往事,遗说到如今。”

历代的文人墨客多有对矮槐的赞美诗。明代临淄籍诗人韩超然有“歌舞四时游客醉,婆娑满地午荫悬”之诗句。在康熙十一年临淄知县邓性主持编修的《临淄县志》中,有诗载:“佳木扶疏驲路边,挂袍犹剩御炉烟。不同王佑庭前植,绿荫凉生缓客鞭。”写的也是矮槐树的故事。


IP属地:山东1楼2014-01-08 15:32回复
    二、毛托泉群


    过溡源桥,乌河从董褚村南转向西蜿蜒流淌约1.5公里,从赵家毛托村东北侧流过。

    毛托村由石家毛托和赵家毛托两个自然村组成,石家毛托位于村西侧,居民以石姓为主,另有牛、刘、张等姓氏。赵家毛托位于村东侧,居民全部为赵姓。

    革命烈士石潇江 (1909~1945.8.15)是石家毛托村人。石潇江早年从教,1936年秋,日军犯我,潇江带领学生走上街头,他把募捐重点指向在辛店收购黄烟的英、美、日等外国商人。学生在外商公司门口,讲演、贴标语、散传单,呼口号,声讨日军侵华罪行,久久不去,围听群众越来越多。外商害怕影响生意,都如数捐献。回校路上,学生们顺口成章地说:“潇江老师办法好,逼着洋人把钱交,洋人出钱打洋人,这个办法实在好。”
    “七·七”事变后,潇江奋笔大书“今古上国衣冠沦于夷狄,相率中原豪杰还我山河”。联络当地有志人士石一宸、石化凤等多人,组织抗日武装,加入杨乃文、廖容标、姚仲明领导的黑铁山起义部队,编为山东人民抗日救国军第五军十二中队。计袭辛店车站、直捣日伪傀儡组织辛店维持会、伏击敌人的军用列车,给敌、伪以极大杀伤。1938年7月,十二中队扩编为八路军三支队八团二营,石潇江江任营长。根据抗日斗争的需要,二营又奉命编入八路军第四支队。从此,石潇江转战在新泰、莱芜、沂水、蒙阴等地,为建立鲁中抗日根据地做出了积极贡献。1943年春,石潇江由蒙山支队副支队长兼参谋长职务调回渤海军区,任清东军分区(第五军分区)副司令员。1945年8月15日,日军投降后,渤海军区主力部队奉命挺进东北。刘其人、王兆湘、石潇江等率新编师准备横渡渤海。他带领警卫班10多人,率先启航。船至秦皇岛附近,飓风骤起,触礁殉难。年36岁。

    共和国少将石一宸也是该村人氏。


    IP属地:山东3楼2014-01-08 15:33
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      据赵家毛托《赵氏祖源简谱》载:毛托赵氏祖上原籍安徽歙县,乃赵宋皇族后裔。元朝取代宋朝后,赵姓人隐姓埋名,元文宗朝(1328-1332年),朝廷下诏大赦天下,赵氏乃恢复赵姓,并允许参加科考。先祖赵子让,以明经仕元,任青州从事郎,从徽歙远赴青州任职,与其同来的还有两兄弟子贤、子乐。子贤在蒙阴衙门当差,寓居于薄板台。子乐在临淄衙门当差,寓居于矮槐树。子让任职期满后,兄弟三人聚在一起,商议反回老家安徽之事(官满议同归家)。老三首先提出要回老家,老大因有不动产等原因,不想南回。适逢元明鼎革,战火纷飞,路途险阻,劝说两个弟弟住下来。于是便安排子贤、子乐住在青州西门外五里铺西十五里之赵家河庄。住下不久,子乐又提出要南回,子贤也说颜神镇有个旧同事邀请过他,想到那里去看一看。子乐留下一个儿子仍住赵家河,两兄弟便辞别哥哥上路。这一别,三兄弟之间竟杳无音信。至崇哲修谱,仅载:“子贤祖居益都之颜神镇。子乐祖后 居临淄之仉行庄。各派另谱计。”

      毛托泉群位于乌河毛托段,两侧群泉湓溢,芦苇成群。
      泉群的成因,据临淄煤田勘探资料,系淄河地堑西侧的奥灰岩溶水,径流至此受 辛店断层阻截,奥灰水沿构造裂隙顶托补给第四系并溢出成泉。

      乌河沿岸,到处是河汊,河汊里水流缓慢,大片的芦苇荡,郁郁葱葱。

      从毛托向北约500米是乌河三孔桥,人们在老桥的基础上对桥面进行了拓宽,桥的北侧保留了原来的面貌。

      老人告诉我这里原来是一片泉群,河道两侧长满了芦苇,很多泉子从这里喷涌。不过后来泉水不再,芦苇也没有了。


      IP属地:山东4楼2014-01-08 15:33
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        三孔桥的东边是槐行(hang)村

        西边是大杨和小杨村。

        北边是正在建设的西夏社区。

        乌河即使在三九严寒也不结冰,河床之上氤氲袅袅,温馨之气如雾似烟使人如临仙境。

        乌河是一条泉水河,水质特好,沿岸的人们都用来泡茶、做饭、出豆腐、煮水饺、酿酒等等。

        乌河出产芦苇藕鱼虾等特产,其中的乌鳝和缠丝鸭蛋更是因味美而久享盛名。

        可惜随着乌河断流,这一切美景不再。毛托泉群也只留在人们的记忆中。 这条养育了无数仁人志士的母亲河正在从我们的身边悄悄的逝去。


        IP属地:山东5楼2014-01-08 15:34
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          三、踩桥


          乌河过毛托泉群继续向北蜿蜒流淌,过临淄大道公路桥后从韩家村西侧流过。

          杜家村位于韩家村西北。有大杜家村和小杜家村,不过看起来大杜家村不大,小杜家村不小。

          乌河从小杜家村西流过,4000年前就有人在河流边居住。

          小杜家村北300米处的乌河东岸,是小杜家遗址,属龙山文化遗址,距今约4350—3950年。
          遗址处的乌河段有一座据说是建于唐代的石桥。
          该桥共有六墩七孔,故名七孔桥。
          在桥的西侧桥头,有一个石刻的石兽,当地人叫“石猴子(音)”。我找到一个关于这个石兽的传说。
          传说此处原来没有桥,乌河两岸的百姓过河只能靠渡船,但渡船被河边元和寺的恶僧霸占,百姓过河都要受恶僧的盘剥和侵扰。于是村民们集资修建了一座石桥,恶僧见石桥断了自己的财路,便念经做法请西方如来帮忙。因西方如来因是外教,在此处讨不到香火,便派一水兽在此兴风作浪毁了石桥。恶僧作法时恰巧被村民发现,众人大怒,合力将恶僧打死,水兽见状藏于水底。恶僧死后,百姓再次建桥于乌河上,但恶僧的魂魄和水兽多次在正月里暗害单独行走与桥上的人。当地百姓知道规律后,于一年的正月十六邻里乡村所有人集体来到桥上通行(踩桥),由于人太多,桥面到处都是人,恶僧的魂魄和水兽无处躲藏被众人踩得动弹不得。来来回回的人流在桥面上持续了一天,水兽被踩死镶入桥东的石墩里。因水兽乃西方如来驾前的佛家神兽,后人恐其日后如来将其救活,便按中原自生的道教中东方青龙的理念,在桥西的石墩上凿刻了一条龙来压制水兽的元神尸体,一直保留至今。
          看来真是“群众的力量是无穷的”,犯了众怒,神也无可奈何。


          IP属地:山东6楼2014-01-08 15:34
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