脚炉：冷天烘脚用的小铜炉，状圆而稍扁，有提梁，盖上有许多小孔，炉中燃烧炭墼、锯末或砻糠。

汤婆子，家庭取暖用具，充满热水后放置被窝以提高温度。有铜质、锡质、陶瓷等多种材质，一般为南瓜形状，小口，盖子内有厣子，防止渗漏。
汤婆子之名由来已久。“汤”，古代汉语中指滚水；“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。汤婆子又叫“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”、“锡奴”，宋代已有。
20世纪60年代之后塑料制品普及，遂有塑料暖水袋等，取代汤婆子。



桩桩的新文《对风流王爷说不：玉台碧》里面就提过汤婆子，不得不佩服作者的多才。

各色各样的捧盒，竟然价值不菲。

漆器描金拜寿 捧盒

大漆描金 人物故事 捧盒

雕填 漆宝 相花纹葵瓣式 捧盒

粉彩过枝 福寿 捧盒

明成化 斗彩龙纹 捧盒

食盒
在贾府是日常用具，上至贾母、凤姐、宝玉，下至丫鬟，饮食都用食盒传送。不过，这就引起一个问题：各式汤汤水水的菜肴，传送时十分讲究保持平衡。若是拿个盘子端，端盘子的下人还能见着那汤水，可以随时调节以保持平衡。若是用盖子盖起来，那么这个平衡动作难度就不是一般地高了。那么贾府为什么要用食盒而不用盘子呢？
以盘子传送饮食，几十米的距离在室内或回廊间还行，若是距离较远或需经室外，食盒就有优势。不过，真的距离很远，为什么不在食盒上加个提梁，让人提着走呢？要说明的是，食盒虽是日常用品，其装饰却丝毫不马虎。
第四十回装早餐的就是“一色捏丝戗金五彩大盒子”。这些装饰考究的食盒，在“摆饭”前先要在厢房中等候，接命后才可进堂屋，“捧”字本身就属于进餐礼仪的一部分。
既然食盒保持平衡不易，那些受命每日“传饭”的婆子就必须有点训练才是。这一点绝非短期暴发的人家所能做到。
若说江宁织造府就有此等排场，那么被抄家就丝毫也不能说是冤枉的了。

茶
就是盛放茶壶、茶杯、茶道组、茶宠乃至茶食的浅底器皿；它可以很大，也可以很小，形状可方可圆或作扇形；可以是单层也可以是夹层，夹层用以盛废水，可以是抽屉式的，也可以是嵌入式;单层以一根塑料管连接，排出盘面废水，但茶桌下仍需要一桶相承；
其选材广泛，金、木、竹、陶皆可取。以金属茶盘最为简便耐用，以竹制茶盘最为清雅相宜。此外还有檀木的茶盘，例如绿檀、黑檀茶盘等。

小连环洋漆茶盘
宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的． "黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了．宝玉正欲走时，只见袭人走来，手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面可式放着两钟新茶，因问：“他往那去了？我见你两个半日没吃茶，巴巴的倒了两钟来，他又走了。”

小连环洋漆茶盘

妆奁 l i á n：也指女子梳妆用的镜匣或者是嫁妆。例如：置办妆奁 、
镜奁\镜箱\镜匣\妆奁\梳妆匝(即镜箱，盛放梳妆用具的匣子。又称“镜匣”、“妆奁”，也指装着镜子的梳妆匝)梳妆匣、妆台、眼镜匣子、

镜子
彼时黛玉才在窗下对镜理妆,听宝玉说上学去,因笑道:"好,这一去,可定是要`蟾宫折桂'去了.我不能送你了.

林妹妹的 “菱花镜”
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。
到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。
秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，(⊙﹏⊙b汗，很难理解铁如何做镜子)以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。
隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。
直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。
清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。



实在看不出这像镜子，如果是我，估计是不想用这个了

菱花镜
一、古代以铜为镜，映日则发光影如菱花，因名“菱花镜”。
《埤雅·释草》：“旧说，镜谓之菱华，以其面平，光影所成如此。”庾信《镜赋》：“照日则壁上菱生。”《善斋吉金录》有唐菱花镜拓本，形圆，花纹作兽形，旁有五言诗一首，首句云：“照日菱花出。”即出于庾赋。杨达《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单子照旧颜。”
二、指古代铜镜中一种花式外形的镜，或镜背刻有菱形花纹的镜。亦称“菱镜”、“菱花”。唐代以前铜镜，外形多圆形，少数为方形，唐宋时期各种花式镜流行。菱花镜一般是指形制为菱花外形的铜镜。这种镜，是唐代花式镜中最具特征的一种铜镜。

梳篦
梳篦：统称栉。齿疏者称梳，齿密者称篦。
梳子一般用以梳理头发和胡子；篦即篦箕，又叫篦子、竹篦，实际上是一种用竹丝编成的梳子，齿密而富有弹性，主要用于去除发垢。
梳篦，理发的用具。齿稀的称“梳”，齿密的称“篦”。篦，亦写作“枇”、“比”。总称曰“栉”。用骨、木、竹、角、象牙等制。
梳篦是常州著名的特产，相传始于魏晋时期，迄今已1500多年，由于历史悠久，选料制作精细，素有“宫梳名篦”之称。

常州梳篦的“金陵十二钗”收藏品

美人靠
过去富户人家深宅大院带靠背的座凳栏杆,供人眺望、欣赏风景用的，实际上家里的男人、女人都可以用，但是由于那里是为数不多的可以见到富户人家美女的机会，所以称“美人靠”。

更漏
古时夜间凭漏壶表示的时刻报更,所以漏壶又叫更漏 ，远以山中不知更漏,乃取铜叶制器,状如莲花……唐·李肇《国史补》
漏壶是中国最古老的计时器。根据史书记载，周代时已有漏壶，到春秋时期，漏壶的使用已相当普遍。
初期的漏壶只有一只壶，人们在壶中装上一枝有刻度的木箭。当水从壶底的小孔漏出时，壶中水位下降，木箭会随之下沉，观测刻箭上的水位，便知道是什么时间了。因此，数更漏就是计数水下降到漏壶中箭的哪一个刻度，也就是计数夜晚的时刻的意思。　

更漏也叫漏壶，一般铜质，壶内装水，还有个木质带刻度的标尺，下有孔供水滴出，随着水位下降，标尺会呈现不同刻度，用这种办法来计时。最早估计是单只的，后来成组出现。
漏壶是古时计时器。传世的漏壶为铜制,分播水壶、受水壶两部分。播水壶一般有三个,置于台阶或架上,均有小孔滴水,最下层流入受水壶。受水壶里有立箭,箭上划分一百刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻度,以表示时间。
古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器。
漏壶按计时方法大体上可分为两种：一种是观测容器内的水漏泄减少情况来计量时间，叫作泄水型漏壶；另一种是观测容器（底部无孔）内流入水增加情况来计量时间，叫作受水型漏壶。在一些文明古国，如中国、埃及、巴比伦等，都使用过漏壶。巴比伦一般使用泄水型漏壶；埃及人两种类型都用，不过受水型漏壶使用较晚，也较罕见。
中国的漏壶也称刻漏。最早的漏壶是在漏壶中插入一根标竿，称为箭。箭下用一只箭舟托着，浮在水面上。水流出或流入壶中时,箭下沉或上升,借以指示时刻。前者为泄水型漏壶，叫作沉箭漏；后者为受水型漏壶，叫作浮箭漏。这两种类型统称箭漏。另一种是以滴水的重量来计量时间，叫作称漏。此外，还有一种以沙代水的沙漏。中国历史上用得最多、流传最广的是箭漏。