支格阿龙出身不平凡。出生第一夜就不吃母奶，后来成长为远古彝族祖先先民同大自然做斗争的领袖，他射下六个烈日中的五个，七个月亮中的六个，成为远古彝族部落的一个顶天立地的大英雄。

故事：孜孜宜乍
“孜孜宜乍”是彝族传说中鬼的祖先。在远古部落，孜孜宜乍变成了一个漂亮的彝族姑娘，出现在日哈洛莫，当时有个猎人叫做海俄滇古打猎到这里，被孜孜宜乍的美貌所倾倒，两个人一见钟情，海俄滇古把孜孜宜乍带回了家。

第一、二年，孜孜宜乍美丽贤惠，聪明能干，到了第三年就变得凶狠无情。每到夜晚，她就会变成一副活骷髅。海俄滇古知道真相后就装病不起，孜孜宜乍对他百般照顾，但是海俄滇古装的更加严重，并且告诉孜孜宜乍只有服用玉龙雪山的白雪才会好转。

孜孜宜乍整装待发，临走前一直告诫海俄滇古不要请苏尼毕摩来诅咒她。孜孜宜乍一走，海俄滇古就请来了苏尼毕摩来念经。后来孜孜宜乍回家，进不了家门，变成了一只灰红色的山羊，当场被人打死后扔进了河里。很多天后，下游的一些彝族人把红色山羊打捞起来，饱餐一顿，结果全部死亡，这些死去的人即变成了世家各种各样的鬼怪！

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故事：阿诗玛
住在阿着库山上的穷人格尔呢家生了一个女儿叫做“阿诗玛”。她很小就帮助妈妈做事。12岁的他就走路和水桶作伴，和锅庄石作伴。无论是割草、放羊、绣花样样都能干。村里很多人都喜欢她，她能歌善舞。(未完)

阿黑与财主父子三次比武斗智，最终战胜了财主父子，财主父子不得不放阿诗玛，但是财主父子不甘心，在暗地里勾结岩神，在阿诗玛兄妹回家的路上，岩神放出洪水。不幸的阿诗玛，虽然逃过了逼婚的灾难，但还是被洪水淹没！

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故事：关于彝族人用竹子和“阿景”树枝做灵牌
相传在古代，有一个山村里住着一家彝族人，家里面只有父子两人。儿子长大以后，经常去山里打猎，但是还是没有成家立业。儿子的婚事成为了父亲的一件心事。他决定外出为儿子娶媳妇。

一次，老人来到一个村子的时候，遇见一群彝族姑娘。姑娘们询问老人为何出远门。老人说出来意时，姑娘们却取笑老人。可是其中一位彝族姑娘却说:“你们别笑话老人家，他说的肯定是正经事”，于是老人向这位姑娘说了自己的心事，并问这位姑娘是否愿意做自己的媳妇。姑娘同意了这门亲事，来到了婆家。很多年以后，小两口生下了一个女儿，幸福美满的生活在一起。直到有一天，男的出去打猎后再也回来。女儿都七八岁了，男子还是没有消息。老人却积劳成疾离开了人世。

老人在临死前叮嘱媳妇和孙女说：“我死后，会有一只蜜蜂飞来家里，它飞走的时候，你们娘儿俩一定要紧紧跟着它，就一定会有你们的出路”。按照彝族的规矩，老人火化了。没有几天，家里面果然飞来了一只蜜蜂。于是按照老人的遗嘱，她们娘儿俩就紧跟着这只蜜蜂。就这样走了很多天，不知翻过了多少山，趟过了多少河。

来到一个地方后，蜜蜂就停在了一棵树上，又停在了一根竹子上。远处有一群人在割燕麦。母亲对女儿说:“女儿，我想抽烟又很饿，你到那群人那里去取一点火，再要一点燕麦”。女儿听了母亲的话，来到那群人那里。当那群人知道母女的经历时，都很同情她们。其中一个男子显得特别激动，他赶紧取了火，拿了些粮食，就领着孩子来找孩子的母亲。一见面，才知道母女是他失散多年的妻女，他们一家人终于团聚了。从此，彝族人就用那只蜜蜂停过的“阿景”树和“玛史”竹子做成先辈的灵牌，供奉起来，并送往故乡。

唐代大理一带有六个诏。其中有个蒙舍诏，诏主皮罗阁企图并吞其他五个诏。他假借“祭祖”，令五诏首领聚于松明楼。酒过三巡，皮罗阁借故溜走。其他五个诏主被烧死。而斯惹阿呷的丈夫也在其中。皮罗阁听闻斯惹阿呷的美貌与贤惠，意逼她成婚。斯惹阿呷不肯，投身洱海。部落的人为了找她，打着火把前往，后来为了纪念她，每年的这天被定为火把节！