中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，屋里太暗，须在这里开一个窗，他们是绝对不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中 国》一九二七年

中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把 东西糟完，倘是内行，他便把东西偷 完。——《谈所谓「大内档案」》一 九二七年

在中国，尤其是在都市里， 倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤 的人，路人围观或甚至高兴的人尽 有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书 之廿九》一九二五年

我独不解中国人何以于旧状 况那么心平气和，于较新的机运就这 么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求 全；于初兴之事就这么求全责备？ ——《这个与那个》一九二六年

我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够 了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如 羊时就如羊！——《忽然想到七》一 九二五年

中国人不但“不以戎首”、“不 为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。 既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了， 既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危 机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个 与那个》一九二六年

在要求天才的产生之前，应 该先要求可以使天才生长的民众。譬 如想有乔木，想看好花，一定要有好 土；没有土，便没有花木了；所以土 实在较花木还重要。——《未有天才 之前》一九二六年

我先前总以为人是有罪，所 以枪毙或坐监的。现在才知道其中的 许多，是先因为被人认为“可恶”，这 才终于犯了罪。——《可恶罪》一九 二七年

中国各处是壁，然而无形， 像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”， 能打这墙的，能碰而不感到痛苦的， 是胜利者。——《碰壁之后》一九二 五年

许多历史的教训，都是用极 大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某 种是毒物不能吃，我们好象全惯了， 很平常了。不过，还一定是以前有多 少人吃死了，才知的。所以我想，第 一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是 勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘 蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所 以后人不吃了，像这种人我们当极端 感谢的。——《今天的两种感想》一 九三二年

一段话秒死鲁迅 鲁迅也就嘴上说说强
【国学大师吴宓去世】他“一生效忠民族传统文化”，被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子”。他筹建了清华国学研究院，培养出钱钟书、季羡林、谢国桢、王力等一批大学者；他是“哈佛三杰”之一，是中国比较文学的拓荒者。一生坎坷，毁誉不一。1978年的今天，吴宓逝世。回望大师，缅怀，致敬。

我顶! (此回复虽然只有两个字,但语法严谨,用词工整,结构巧妙,琅琅上口.极其贴切的表达了回复人对楼主的祝福与刻骨的情感.可谓言简意骇,一字千金,字字扣人心玄,字字催人泪下,足可见回复人扎实的文字功底,以及信手拈来写作技巧,和惨绝人环的创新能力,实在是佩服佩服!在加上以感叹号收尾,实在是点睛之笔,妙笔生花,意境深远,照应前文,升华主题.把回复人的情感表现得淋漓尽致,给人无限感动和惆怅,