一个被客家化后的闽人，是如何害怕从新河洛化的？

cskjr .你祖先不是客家人。东埔村的人祖先和现在的东埔村人也不是客家人。为何说他们是潮化的客家人?我才说你是客家化的潮人呢！

我说你是客家化的闽人，有何不对？难道是一入客门深似海。像那些传销的一样，一定要拉个亲戚下水。

cskjr该醒醒啦。你们想建造你们大客仔之都。我不知道吗？本来你就是被客家化的闽北人，有何错吗，你为你客家代言，我也无话可说。我是潮汕化的闽人，我为潮汕说话，也无可厚非。但就是你们客仔，就因为你是客家，就说流沙东埔的人也是客家，多恶心！

普宁泥沟张氏先祖原居于福建道莆田县，元朝至元22年(1286年)，因避战乱，偕妹及六位兄弟迁来潮州府，曰之：七峰下潮，又七星伴月。尔后，七位先祖分别在潮阳、湖东、小洋尾、秀陇、南溪、埔仔寨、河婆、龙眼城及泥沟开基创祖。另祖姑嫁与钱坑寨林姓。始祖翠峰公来泥沟时年25岁，自家学有一砖瓦手艺，便在石母山下置一瓦窑，以此为业。翠峰公有三子。明嘉靖庚辰年（1520）建张氏宗祠（翠峰公祠）。因风水关系，大房迁走南下，在陆丰湖东另创基业，今成当地一大族。而二房三房便世代在泥沟繁衍生息，后裔遍覆世界各地。至十三世祖时，有七峰龙眼城裔孙，举人张中扬在泥沟任教，此先人博学多才，因感泥沟张氏子孙尚未有排辈序，故始从第四世祖排起,有二十八辈序：继子乙大衍天清，腾光上国鸣珂声。伯仲怡和咸济美，夔龙勋业动虞延。另最新考证：因原先资料记载翠峰公来泥沟开基是为简短，仅得数字，时间上：明永乐元年、癸未，与其他七峰来潮开基，以及钱坑林氏资料大有出入，故为落实翠峰公来泥沟开基具体时间，泥沟张氏组织人员走访钱坑，溪南等地，找来资料，得出一个有依据合理的结论：根据《钱坑乡林氏族谱》、《揭西县文物保护单位南山墓园》资料所载：南山公生于宋咸淳五年(1269)，寿终于元顺至正三年(1343)，妻普邑泥沟张氏。又，祖姑翠娥十八岁嫁与南山公并与南山公同龄，翠峰公比祖姑夫妇长七岁，故此推断出翠峰公应该是在二十五岁，元朝至元22年即1286年来到泥沟开基。

翠峰公等七峰由福建莆田县下潮各地开基创祖：德峰 普宁 南溪铁峰 普宁 湖东 小洋尾 秀陇翠峰 普宁 泥沟锦峰 普宁 秀陇 浮江寮裕峰乐峰 揭西 河婆继峰翠娥 揭西 钱坑 (林姓）又，资料中，七峰下潮，此间传闻有：铁锋、锡峰、翠峰、锦峰、朝峰、玉峰、竹（德）峰之说。有关各地始祖创乡地址，传闻亦有出入，兹因年代久远已无法准确考证，故特此注明。

看看河婆的张氏。就是被客家化的潮汕人，为何你们一言不说。是不是也怕我们去挖你们的墙角？

还有你们广东客家人祖先也不一定是来自闽西，也有来自潮汕地区。那些祖籍来自潮汕地区的客家人，你们怎么不去研究，不去关注他们正在消融。你们应该去看一看那些“客仔人潮州祖”的人，再来说那些潮汕化的客家人。

在陆河，也有一些海陆丰河洛人被客家化了。海陆丰兄弟要加强研究那些被客家化的海陆丰人啊！河洛是河洛，非客!

泥沟村的情况证明了客仔的无耻特征。将明明是潮汕的泥沟人硬生生说成客家人。cskjr跟某些客家学者一样无耻，攀亲都不看对像。