海上花列传 64回
（清）花也怜侬（韩邦庆）著
上海：上海古籍出版社，1992
12 X 29； 906页；图 128幅
原题“云间花也侬著”。撰者真名韩邦庆 (1856-1894)，字子云，号太仙，别署大一山人，江苏华亭（上海松江）人。贡生，应举不第，旅居沪上，尝为《申报》馆编辑。光绪二十年病逝，年三十九。
卷首有自序，末署“光绪甲午孟春，云间花也怜侬识于九 天珠玉之楼”。光绪甲午即光绪二 十 年 (1894)。书末有跋。此书于光绪十八年二月《海上奇书》创刊号起连载，每期2回，14期止，共28回，未完。
光绪二十年(1894)始有石印初刊本。此本据杭州大学中文系所藏光绪二十年石印初刊本影樱每回前有图2幅。

海上花列传 64回
又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇录》、《海上花》
（清）韩邦庆
人民文学出版社，1985 24 X 28； 652页；图8幅
鲁迅《中国小说史略》列《海上花列传》为“清之狭邪小说”，并评为该类小说中的压卷之作。
作者韩邦庆 (1856-1894)，字子云，号太仙，别署大一 山人，江苏松江人。
他在创造《海上花列传》时，曾有意识地要和《红楼梦》争擅常，此书整理者典耀则认为就思想内容的深浅广狭，艺术匠心的高低粗细，以及所使用的语言普及与否而言，历史已证明了两者不能相提并论，然而也不容因此忽视。
《海上花列传》刻划人情世态的细腻传神，通过作者生动的笔触，确能把清末上海租界畸形社会的多方面活动，如实地呈现在读者面前。
《海上花列传》最初发表于光绪壬辰 (1892)二月创刊的文艺刊物《海上奇书》，每期发表两回，每回都有两幅颇为精美的插图。刊物原为半月刊，出到第九期以后改为月刊，共出 15期，30回。
《海上奇书》是石印本，每期20页，以刊载《海上花列传》为主，此外〈太仙漫稿〉和〈卧游集〉两题，不过是凑页数的补白。
64回石印本，题名为“华也怜侬海上花列传”，书前有序，书后有跋。分两函，每函各有目录，各32回。作序的时间是“光绪甲午 (1894)孟春”。从刊物停刊到全书出版，相距不过10个月。此书标点整理，以全书初印本为底本，除订正个别明显的错别字及删节第51回所谓“秽史”1200余字外，未作改动，作者的〈太仙漫稿〉传奇小说则列入附录。
但《海上奇书》北京图书馆和上海图书馆都仅存10期，亚东图书馆排印本《海上花》据郑振铎收藏的《海上奇书》，亦仅录至14期〈陆心亭祠记〉为止。
据阿英《晚清文艺报刊述略》，15期上还有〈书临〉一 篇，尚待访求，无法收录。此外，此本还辑集了几则有关作者、作品的资料。此书是方言文学，因此整理者编了一个〈海上花列传方言简释〉附于书后，〈简释〉由南京师范学院钱小云补充订正。

海上花列传 64回
（清）韩子云（邦庆）著汪原放校读
台北：广雅出版有限公司，1984
17 X约 44； 542页；插图 120幅
此书共收录 120张插图，但来历不详，书前附有刘大杰撰的〈提要〉（原载《中国文学发展史》）、〈韩子云例言〉、胡适的〈序〉、刘复的〈序〉及韩子云的〈自序〉，附录还有作者〈自跋〉，〈校点后记〉（汪原放）、赵景深的〈读海上花列传〉和孔另境的〈海上花列传史精〉。
按《中国古代小说百科全书》该词目作者朱伟明所说，此书初名《花国春秋》，又名《绘图海上青楼奇缘》。朱伟明亦指出小说最初发表于光绪18年 (1892) 2月创刊、由作者自编的文艺杂志《海上奇书》，出到15期停刊，故仅刊到30回。
他还说，依《退醒庐笔记》的记述，辛卯 (1891)秋曾见作者未竣之小说24回，1892年开始陆续正式发表。全书于光绪 20年春出版单行本，人民文学出版社据此本整理重印新排印本 (1982)。
但根据《中国通俗小说总目提要》该词目作者翁其斌另有不同的说法，他指出小说于光绪 18年 (1892) 2月《海上奇书》创刊号起连载，每期2回，共出14期 28回，未完；于光绪20年 (1894)石印巾箱本，64回，首为甲午〈自序〉，尾为〈自跋〉；于光绪 34年 (1908)日新书局石印本，改题《海上百花趣乐演义》；上海书局石印本，改题《海上春花记》；光绪间“开通版”本改题《最新海上繁华梦》。何者属实，待考。
根据本书〈提要〉刘大杰所说，作者花也怜侬，真实姓名为韩邦庆，字子云，号太仙，江苏华亭人（今上海市松江县），于光绪20年 (1894)病逝，年39。（卒年乃系翁其斌所言）。作者科举屡试不利，遂淡于功名，移居上海，为《申报》作论说。喜作狎游，所有笔墨之资，尽归北里，经验既富，观察亦密，而其文笔又极犀利，故成就较佳。（胡适《海上花列传》对作者韩子云的生平考之甚详。）
《海上花列传》用苏州话写成，故又称吴语小说。书中叙述用国语；上等人说官话，妓女说苏州话。小说以清末上海租界的畸形社会为背景，以赵朴斋、赵二宝兄妹的身世遭遇为主要线索，广泛地描写了官僚、名士、商人、买办、纨子弟、地痞流氓等人的狎妓生活以及妓女的悲惨命运，真实地反映了近代上海社会的部分面貌。
据本书作者自己说，“全书笔法自谓从《儒林外史》蜕化出来，惟穿插藏闪之法，则为从来说部所未有”（〈例言〉）。
朱伟明说，《潭瀛室笔记》即认为“书中名士大抵皆有所据，熟于同（治）光（绪）间名流事实者，类能言之”，并为之一一考证。刘大杰的《中国文学发展史》认为此部小说真能将妓院生活的经验，加以真实深刻地暴露，一 扫倡优小说的滥调。此书为一合传体，为许多故事的集合，然其组织与穿插，颇费心机。
书中那种一波未平一 波又起的穿插，前后事实夹叙的藏闪，从结构上讲，确是很严密的。小说本来各人有各人的故事，经作者加以组织，弄成一个有机体的总故事，在那里同时进行发展。作者也很用力于人物个性的描写，做到无雷同、无矛盾，确是描写人物应当注意而又极难做到满意的地方。
不雷同即能个性分明，跃然纸上；不矛盾始能人格一 致，而能形成人物事件的统一 性。因为他用苏州语写苏州妓女，故能绘声绘影，刻画入微，那些妓女们的脾气、语调和态度都能活跃纸上，这正是方言文学的特色。

海上花列传 64回
（清）韩子云（花也怜侬）汪原放校读
上海亚东图书馆；1926年 12月出版；1928年 11月再版
12 X 36； 965页
书前有胡适作〈海上花列传序〉，共分四段，分别标“海上花列传的作者”、“替作者的辩诬”，“海上奇书”、“海上花是吴语文学的第一 部杰作”，有很精辟的见解。另有刘复的〈续海上花列传〉，谈到此书的著作者和他著作此书的起因、此书的好处、此书所用的方言，对于用方言写作的文学有独到的见解。刘氏之文后还附上〈海上花列传自序〉和〈跋〉二文。书前还有〈海上花例言〉和汪原放作的〈校读后记〉。汪原放认为小石印本和铅印本的《海上花列传》都免不了有许多错误，要认定一本作底本不太可能。此书中有许多方言词汇，汪氏用白话加以翻译，列在〈校读后记〉里。
校读此书时，汪氏获得郑振铎借出的《海上奇书》，并承他允许，排印了〈海上花列传例言〉列于卷前。书后附录〈太仙漫稿例言〉和〈太仙漫稿〉（短篇小说12篇）”。本馆藏本原为许绍南霜月虫音斋藏书。