在我们目前还不能证明外星人以及平行宇宙存在的前提下，就能断定“人道”的存在？至少在我们这个地球上，人是在生物演变的历程中出现的，所以何来的“人道”？

你现在是地球人，你所有的认知都是来自这个星球。我讲宇宙意识，就是本着动态的发展变化去回溯探究世界的本质，我的任何观点基本不和科学成果冲突。

在你看来，佛祖是没有必要说一些根本不存在的事物的，所以，佛祖的话就是真理，这是什么逻辑？我说过，任何信仰都必须有理性的说服力，所有宗教的错误就是盲目和绝对信仰，科学是在不断的自我纠错中发展的，而宗教呢，千百年来一直不变，这就是真理吗？一个现代人，

一个生活在信息时代的人，不可能没有古代的人聪明，只有愚昧的人，才会去崇拜古人。所以，现代人完全可以依照自己的认知重构一套理性的精神信仰。

上述我随便举的一些例子，不正是对佛教存在科学悖论的举证吗？你说佛教越来越多的内容被科学证实，请举例说明。宗教和科学基本不属于一个体系，科学是讲循证和可以证伪的，你把科学和宗教相提并论，说明你既不懂科学也不懂宗教。

关于佛教的科学性问题，上次我已经提出过严厉的反驳，你忘了吗？我再解释一下。一个孩子吃了一个苹果，然后说苹果是甜的。科学经过分析，苹果里面因为含有苹果酸以及多种果糖，所以苹果是甜的。根据这个你就能说这孩子讲的话是符合科学的？

《时轮金刚续》“在计算日食、月食等天文现象方面时轮历不差一秒”请出示原文及计算方法。照你的意思，上次的日食现象也是可以根据《时轮金刚续》推算出来？你就不怕天文学家喷你？我真服了。

古代人根据一些天文观察总结了节气等朴素天文学原理，但与现在的地理科学不可同人而语，因为天文望远镜延伸了人的视力观察，完全没有可比性。

说了半天，只能证明你是个科盲，根本就不懂科学。佛祖说“钵清水说里面有八万六千虫”，这句话不叫科学。科学通过显微镜观察到水里的微生物，并可以把微生物的结构用电子显微镜进行一一解剖，然后说明这些微生物的原理并推广应用于实际生活，提高改善生活质量，这个过程叫做科学。

只能说，佛祖是个细致的观察者和思考者，事实上，如果你仔细肉眼观察的话，池塘的水中可以看许多小的生物，其实这还不是微生物，多是一些昆虫的幼体，所以佛祖用“虫”来描述。这么朴素的一个观察结论，在你的眼中居然被神话成了科学。我真是感到无语。

清水？蒸馏水算清水吗？科学是用证据来说话的，并且具备可证伪性，否则就不叫科学，我解释了半天，你还没明白科学的含义？

人不是神，把人神化，本身就是一种迷信。科学的可贵之处就是不受任何人的主观影响，一切以证据说话，用证据得出结论，并且可以证伪，只要你找到证据能证明它的错误，那么你就是科学家。

佛学的观点实际可以归为一种形而上的世界观，不能和科学相提并论。

孩子是否能看见鬼魂，我不敢去定论。第一这个结论没有代表性，绝大多数孩子看见的东西和常人无异。第二，科学有自己的一套解释，孩子在发育的过程中，可能会出现幻觉，这种解释你也推翻不了。因为没有客观的证据，（比如可拍摄到图片），所以这种情形，保持怀疑才是最理性的态度。