国家康复医院“快乐骨科” 秦泗河人文求善通心灵
日期:2012-08-13
来源:中国健康界
作者:韩同伟
医学不仅是一座博大幽深、纯净学术的“象牙之塔”,也是一座名利交蒸、道德沉浮的“白银之塔”。秦泗河时常对年轻医生说,在这座白塔里往上爬升,需要一架“人字梯”,一面是技术之梯,一面是道德之梯。他爱用简单的“人”字做比——一撇为道德、一撇为能力才为“人”。
“医学源自人类对痛苦的表达和减轻这份痛苦的愿望……”秦泗河用医学史学家卡西蒂格略尼的话开始他行医感悟的回顾讲演,开篇又引出他在8年前所写诗词《医学的真谛》中的一句——“锋刀针影艺术手,人文求善通心灵”,这恰是对他40年做骨科医生的一个精炼概括。
秦泗河现任民政部国家康复辅具研究中心附属康复医院名誉院长兼矫形外科主任,是我国著名的矫形外科专家。他成功开展矫形骨科手术2万余例,其中脑性瘫痪下肢矫形手术2千多例,脊髓灰质炎后遗症超过1.5万例。他还开创了多项学术研究与诊疗模式上的“世界第一”:首次提出“脊髓灰质炎后遗症连枷腿”的分型与外科治疗策略,首创了“仰踇畸形的秦氏矫形手术方法”,首先创建并诠释了“骨科自然重建理念”……以他命名的“秦泗河学派”被业界所推崇。
7月25日,在国家康复医院的会议室里,到会者都在聚精会神的倾听秦泗河的“医学生涯与人生感悟”,当看到他展示出一张与黑猩猩的亲密合影时轰然大笑。
秦泗河依旧不动声色的说:“我们是一个祖先自然进化而来,我与‘他’共同点是都具有欲望心、好奇性;不同点是我成了‘人’,内心里有了一面可以映照自己的镜子。”
秦泗河的冷幽默透露了他的“快乐心镜”,已到耳顺之年依旧“顽心不改”。他直言不讳的自我评价:“凡人心、学者欲、大医真、顽童智”。
更令人惊叹的是,秦泗河还是一位医学与人文、科学与艺术交融的践行者,仅发表人文、哲学、诗词等论文40余篇,出版了医学人文著作《医生、医术与人文》、《医生的境界》等。
秦泗河把他所在的矫形骨科称为“快乐骨科”,这种命名在今日中国还鲜有所闻。刚刚做完手术的患者回到住院病房,用唱歌的方式来迎接查房医生,这种情景在秦泗河的科室病房里却时有发生。
每一位接受“快乐治疗”的患者,都改变了以往根深蒂固的观念——“医院=痛苦+疾病”,反而体会是在一所“康复乐园”里。
也许,患者并不知道其中原因竟和秦泗河的个人经历有关。1959至1960年全国处在大饥荒的年代,秦泗河7、8岁,因长期吃树叶、草根,患营养不良性浮肿病、肝脏肿大。他15岁因髂骨骨髓炎患败血症,险些丧命。即便做医生之后,从26岁到50岁,他自身动过4次大手术。
伴随疾病长大的秦泗河最为愤怒的是医生的疏忽,尤其是为了自利而造成病人的痛苦。因此,在他实行的科室管理中,将“病人利益高于一切”融入他的团队文化基因。
秦泗河经常用康德的话“最崇高和最令人敬畏的东西,是我们头上的星空和心中的道德律”来告诫他的科室团队。
医学不仅是一座博大幽深、纯净学术的“象牙之塔”,也是一座名利交蒸、道德沉浮的“白银之塔”。秦泗河时常对年轻医生说,在这座白塔里往上爬升,需要一架“人字梯”,一面是技术之梯,一面是道德之梯。他爱用简单的“人”字做比——一撇为道德、一撇为能力才为“人”。
同时,秦泗河认为,国家政府也在医疗体制层面不断的改革,最终也是要把医生的心态、观念改变过来,因为终究是医生治病,不是体制治病,“医改”终极目的要医生、患者都满意,才是成功,也是最难点。
秦泗河所在科室的28字矫形工作方针中,“医患同位”始终排在首位。现在一些医院医患关系紧张,甚至出现医患冲突,而在秦泗河的科室里却从未发生过。不是因为患者有了差别,而是由于他们医患理念的不同,才出现了一贯的“医患和谐”。他笑言:“我们没有医患关系,我们从来不思考这个问题,我们只是想怎么解决好病人问题。”
“医生的真正导师是病人,只有在给临床病人治病的时候,发现问题、解决问题,医生自身才会成长,手术刀就是这样炼成的。超量的手术,使我右手腕中关节发生严重的磨损,形成骨性关节炎,这是给我的最高奖赏。”
最后,秦泗河感慨,“成功就在于将‘医学’当做‘人学’去认真践行,科学仪器上装灵魂、医学技术上涂道德。不唯上、不唯书、不唯洋、只唯实!”I